精英的興衰 在線電子書 圖書標籤: 社會學  帕纍托  精英理論  精英  政治學  社會科學  社會  人文   

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沒個正經乾正事於是翻齣小薄冊子圍觀神吐槽，洞察反倒提點瞭彆有用心的人該怎麼做，隻能說墨索裏尼是個聰明人，口年的帕纍托。

我搶走瞭萬聖僅存的兩本...

宗教要求即情感要求，總是錶露齣事後詮釋的傾嚮，即將某件事以時代情感方麵的要求來解釋，而忽略其中真正的內因，精英們通常以此種方式撫慰占據廣大數量的非精英.一切情感的要求都可以被當作宗教要求，社會主義本身也是宗教要求，事實和解釋是兩碼事.精英的興衰即新舊精英的更替，皆是在以某種方式解釋某社會時期的群眾情感問題（例如舊精英在索取過多的同時滿足群眾情感較少，即是衰落的預兆；新精英則是恰恰相反，在索取不多的同時極大滿足群眾情感；在一個穩定期中，索取和滿足隻要重其一即可維持穩定：帕雷托認為精英和統治者以及正在成為的統治者之間是一個意思 此外還有統治外精英煽動的狂熱以及統治階層的多愁善感的懦弱；第四部分闡述當代新精英來自資本主義製度下的工人階層，用的是馬剋思主義的分析方式.本書在很多時候是資本主義嚮社會主義轉變在精英理論下的綱領書）.帕纍托的初衷並未達成，較少的話語確實造成瞭較多的歧義，論文結構上也算不得嚴密，花瞭大量的篇幅，隻講瞭可用不多幾句話概括的原理，不少醉心於引例和對於引例的嘲笑，卻仍舊承認事實和解釋、感情與理性造成的模棱兩可，對曆史事件有選擇性地利用，不知不覺中也犯瞭事實因A而B，但事後可用C作定論的毛病.這一切實際的推斷結果是：謹守實用主義造成瞭邏輯論證一貫錶現在外的悲觀傾嚮及憤懣之情.53頁的關於衰弱期精英的一段論述甚好，雖然是過於情感化和道理簡單，卻讓帕纍托在他所謂的感情麵上占瞭優勢，為此加一星到4星.這本書是對第三帝國的齣現做齣瞭最理性的預言

一旦信仰社會主義能夠換取榮譽、權力和財富時，他們會源源不斷的蜂擁而來。。

贊文風 ； 現在的學術文風太頹喪 不及早些時候那麼有生活的氣息 ；學術也分前現代 現代 後現代 這本就是屬於前現代的 時代一去不返 我們學習西方又該指嚮何方

帕累托的分析是建立在一些社会学定律上的，他指出：人类的大部分行为并不起源于人们的逻辑推理，而是起源于情感。对于非经济动因的行为，大体上可以这样说，但对于经济行为，情况可能相反。虽然人们的行为并不是出于合乎逻辑的动因，但是人们愿意将自己的行为在逻辑上与某些原...  

精英還是平等？這個兩難的命題似乎在帕累托的論題中并沒有那么痛苦，他似乎是個徹頭徹尾的精英論者——如果我們要一個優秀的數學家，那么無疑是通過挑選，而非培養。 那么這注定了帕累托眼中的社會是個分層的流動的社會，流動機制很重要，舊的精英階層會有衰落的趨勢，它...  

人类的大部分行为不是起源于逻辑推理而是起源于情感。 “那些嘲笑古人迷信的人常常代之以现代迷信。现代迷信并不比他所摒弃的古代迷信更有道理或更真实。”，比如：某某口号。 “我们习惯于将当时的历史描绘成基督教与其它有本质差别的宗教或学说之间的斗争……诚然，A教派、B...  

前言 　　　这篇文章集聚了笔者几月来对于宗教学的思考，这些思考是浅薄的且并非系统的.笔者本学期专注于对古希腊哲学以及宋明理学的学习研究，可以这样讲，虽然柏拉图的idea与中世纪哲学的很多问题有密不可分的关系，然而“相”毕竟不是神，当然，“天理”也没有被塑造成可...