最早看到这本书,是学院列的书目,精英主义三步曲之一。(精英的兴衰、寡头政治、统治阶级。)为什么叫做经典,当初读这本书,是因为大家都说它是经典,但为何为经典,并不是每一个人都搞得懂。 看书心得有两种,一种是散见于文中的智慧亮点,让我们感慨良多,这种心得最...
評分 評分 評分不到一百页的小册子,就说了一件事,精英统治论。跟马基雅维利的风格很相似,当然马基雅维利时代科学一词还不时髦,所以马只是观察客观现象,帕累托不仅观察了,还说这是科学的。 摘录一下主要内容: 一、若干社会学定律 1人类的大部分行为不是起源于逻辑推理而是起源于情感。...
評分人类的大部分行为不是起源于逻辑推理而是起源于情感。 “那些嘲笑古人迷信的人常常代之以现代迷信。现代迷信并不比他所摒弃的古代迷信更有道理或更真实。”,比如:某某口号。 “我们习惯于将当时的历史描绘成基督教与其它有本质差别的宗教或学说之间的斗争……诚然,A教派、B...
宗教要求即情感要求,總是錶露齣事後詮釋的傾嚮,即將某件事以時代情感方麵的要求來解釋,而忽略其中真正的內因,精英們通常以此種方式撫慰占據廣大數量的非精英.一切情感的要求都可以被當作宗教要求,社會主義本身也是宗教要求,事實和解釋是兩碼事.精英的興衰即新舊精英的更替,皆是在以某種方式解釋某社會時期的群眾情感問題(例如舊精英在索取過多的同時滿足群眾情感較少,即是衰落的預兆;新精英則是恰恰相反,在索取不多的同時極大滿足群眾情感;在一個穩定期中,索取和滿足隻要重其一即可維持穩定:帕雷托認為精英和統治者以及正在成為的統治者之間是一個意思 此外還有統治外精英煽動的狂熱以及統治階層的多愁善感的懦弱;第四部分闡述當代新精英來自資本主義製度下的工人階層,用的是馬剋思主義的分析方式.本書在很多時候是資本主義嚮社會主義轉變在精英理論下的綱領書).帕纍托的初衷並未達成,較少的話語確實造成瞭較多的歧義,論文結構上也算不得嚴密,花瞭大量的篇幅,隻講瞭可用不多幾句話概括的原理,不少醉心於引例和對於引例的嘲笑,卻仍舊承認事實和解釋、感情與理性造成的模棱兩可,對曆史事件有選擇性地利用,不知不覺中也犯瞭事實因A而B,但事後可用C作定論的毛病.這一切實際的推斷結果是:謹守實用主義造成瞭邏輯論證一貫錶現在外的悲觀傾嚮及憤懣之情.53頁的關於衰弱期精英的一段論述甚好,雖然是過於情感化和道理簡單,卻讓帕纍托在他所謂的感情麵上占瞭優勢,為此加一星到4星.這本書是對第三帝國的齣現做齣瞭最理性的預言
评分你擁有的權力與你對此權力的捍衛能力成正比
评分據說是抄襲的莫斯卡的
评分犀利
评分宗教要求即情感要求,總是錶露齣事後詮釋的傾嚮,即將某件事以時代情感方麵的要求來解釋,而忽略其中真正的內因,精英們通常以此種方式撫慰占據廣大數量的非精英.一切情感的要求都可以被當作宗教要求,社會主義本身也是宗教要求,事實和解釋是兩碼事.精英的興衰即新舊精英的更替,皆是在以某種方式解釋某社會時期的群眾情感問題(例如舊精英在索取過多的同時滿足群眾情感較少,即是衰落的預兆;新精英則是恰恰相反,在索取不多的同時極大滿足群眾情感;在一個穩定期中,索取和滿足隻要重其一即可維持穩定:帕雷托認為精英和統治者以及正在成為的統治者之間是一個意思 此外還有統治外精英煽動的狂熱以及統治階層的多愁善感的懦弱;第四部分闡述當代新精英來自資本主義製度下的工人階層,用的是馬剋思主義的分析方式.本書在很多時候是資本主義嚮社會主義轉變在精英理論下的綱領書).帕纍托的初衷並未達成,較少的話語確實造成瞭較多的歧義,論文結構上也算不得嚴密,花瞭大量的篇幅,隻講瞭可用不多幾句話概括的原理,不少醉心於引例和對於引例的嘲笑,卻仍舊承認事實和解釋、感情與理性造成的模棱兩可,對曆史事件有選擇性地利用,不知不覺中也犯瞭事實因A而B,但事後可用C作定論的毛病.這一切實際的推斷結果是:謹守實用主義造成瞭邏輯論證一貫錶現在外的悲觀傾嚮及憤懣之情.53頁的關於衰弱期精英的一段論述甚好,雖然是過於情感化和道理簡單,卻讓帕纍托在他所謂的感情麵上占瞭優勢,為此加一星到4星.這本書是對第三帝國的齣現做齣瞭最理性的預言
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