中國文獻學概要 在線電子書 圖書標籤: 文獻學 蓬萊閣叢書 文獻學 鄭鶴聲 目錄學 學術史 曆史 經學
發表於2024-11-23
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看得比較仔細。作者由於已經近代,所用的半文言看起來不是太吃力。關於引用的部分,作者的格式是在引用後麵用括號錶示齣處,這可能是那個時候的文法,但有時候無法分辨到底是作者自己的話還是引用。行文的順序,雖然沒有按照現在文獻學的觀點,以版本、校勘、目錄三者為主,但按照作者的邏輯一開始沒有問題,先結集嘛,然後審定,然後講習,可是最後兩章編纂和刻印就有點次序不對瞭,既然編纂一開始就提到瞭是因為印刷術的實行,那先談刻印不是很符閤邏輯順序嗎?此書完成在中國近代的大變革時代,在那種不論什麼都有認為西方的更好的背景下,作者敢喂中國文獻袋鹽很是不易。
評分沒讀完。主要是建立之精神。考文獻而愛舊邦。
評分沒讀完。主要是建立之精神。考文獻而愛舊邦。
評分雖然年代久遠,總結的圖錶都很受用。那個年代需要這樣的文化自信。
評分畢竟過瞭這麼久,作者思想目前看舊瞭點。
鄭鶴聲(1901~1989),中國曆史學傢,逝世前任山東大學教授。
全書分為導言、結集、審訂、講習、翻譯、編纂、刻印等 7章。在例言中鄭氏基於孔子的“文獻”之義及馬端臨《文獻通考》對“文獻”的解釋,指齣:“結集翻譯編纂諸端謂之文,審訂講習印刻諸端謂之獻,敘而述之,故曰文獻學”。該書中的“結集”指文獻的著錄、分類及曆代的目錄工作,相當於古典目錄學,作者認為這是文獻學中最重要的事,“故首及之”;“審定”一章以孔子刪訂六經,劉嚮、劉歆校理圖書和清乾隆間編《四庫全書》為例,討論校讎考訂工作;“講習”一章,論述曆代教育和學術流派及其學術思想;第五章“翻譯”分彆敘述中國對隋唐以前的印度佛教和明清之際對西方科學文化的吸收;第六章“編纂”主要指類書與叢書的編集;最後一章“刻印”,介紹版本學的一些常識。該書原來還有“私傢藏書”一章,討論各地文獻發展盛衰之事,後因篇幅太大,以《中國地方藏書小史》為名另行成編。
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