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市场至上主义的调调。最后一张又有点不同。前后很多矛盾；作为城市社会学家为什么对基本的资本主义所指前后范围都不一样；最受不了的就是环境那章，这章的笔记上大都是我的批评和不满。

缺乏反思的宣教类作品

按需。资本主义在世界范围内的胜利引发了三个主要问题，这三个问题在不同指向上都关涉现代资本主义作为经济“增长机器”的本质。第一个问题是，贫穷国家，包括非洲撒哈拉地区、中南美洲、南亚、中国以及东南欧洲等，能否有希望赶上北美、西欧和日本等发达资本主义国家？资本主义还能够像它已经为20%的富裕人们所做的那样，根本改善世界其余80%的人口的生活水平吗？如果能，接下来的问题是，我们的地球能否支撑如此大规模的工业产出扩张？正因为资本主义在控制自然增加产出方面是如此成功，它似乎威胁到地球上脆弱的生态平衡。

对资本主义制度历史和现状的社会审视。资本主义作为“增长机器”的本质（精神实质：“形式理性”和马克思·韦伯的清教徒观念）；资本主义与社会主义的比较（主要是批驳马克思的贫困化命题）；在资本主义内部，比较了盎格鲁撒克逊资本主义模式和莱茵资本主义模式的不同和潜在竞争；资本主义的未来（与弗兰西斯·福山对西方自由资本主义未来的乐观相对，对后现代新美国资本主义价值伦理观丧失或者异化的忧虑。）本书有提及中国的地方，认为从1970s中后期开始，中国经济模式已发生本质上的改动，改革开放的经济高速发展是（某种意义上的）资本主义的胜利（当然，作者是从正面进行论证）。

对资本主义制度历史和现状的社会审视。资本主义作为“增长机器”的本质（精神实质：“形式理性”和马克思·韦伯的清教徒观念）；资本主义与社会主义的比较（主要是批驳马克思的贫困化命题）；在资本主义内部，比较了盎格鲁撒克逊资本主义模式和莱茵资本主义模式的不同和潜在竞争；资本主义的未来（与弗兰西斯·福山对西方自由资本主义未来的乐观相对，对后现代新美国资本主义价值伦理观丧失或者异化的忧虑。）本书有提及中国的地方，认为从1970s中后期开始，中国经济模式已发生本质上的改动，改革开放的经济高速发展是（某种意义上的）资本主义的胜利（当然，作者是从正面进行论证）。