性彆支配是一種裝置 在線電子書 圖書標籤: 社會學 性彆研究 日本 女性主義 女性 江原由美子 性學 性/性彆
發表於2024-11-25
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2017-05-09 在讀。“未必結婚”癥候群。判定性騷擾中的“解釋裝置”。
評分2017-05-09 在讀。“未必結婚”癥候群。判定性騷擾中的“解釋裝置”。
評分清晰明朗的後結構主義視角。很奇怪豆瓣上的女權似乎很少關注過這麼好的綜述性文獻。不知道他們平時都能藉助什麼理論資源來談女性問題。
評分2017-05-09 在讀。“未必結婚”癥候群。判定性騷擾中的“解釋裝置”。
評分2017-05-09 在讀。“未必結婚”癥候群。判定性騷擾中的“解釋裝置”。
21世紀已經近在眼前。在冷戰體製崩潰、民族問題和地域糾紛日趨激化之中,我們開始越來越多地不斷嚮自己發問,20世紀曾經是什麼?由於意識形態上對立格局的消失,許多在此之前一直被諱莫如深、難得一見的東西,已漸漸見諸報道。然而,迄今為止一直被視為理所當然的諸如“近代化”、“發展”等曆史觀的難以通用,也已漸漸具體地呈現在瞭我們的麵前,毫無疑問,“曆史”已經變得越來越不透明。當抽象性的詞匯變得不再可靠時,所有的人都在用手摸索著去探尋“曆史”。在我看來,這正是所謂的現代。
本書是我自1991年《激進女權主義的再興》一書以來,以我即興寫就的有關女權主義的諸篇文稿為基礎構成的。(從1985年的《女性解放之思想》算起,這是我有關女權主義的第四本論文集。)這期間我的工作,基本上可以說是1991年的上野·江原論爭的繼續(參見本書第Ⅱ部所收“對上野韆鶴子‘文化主義批判’的批判”、“如何使‘社會權力’的理論總結變得可能”等章節)。這一工作到現在也沒有結束。在這個意義上來講,這本書可以算是我依照自己的觀點對這場論爭做的一個中間小結。同時,這本書也是我用自己的手對“曆史”進行的一種摸索。
在本書第Ⅰ部裏,我將現在我對於這場論爭的思考用“性彆支配是一種裝置”這一概念做瞭一個定義,從這一觀點齣發,我為此書新寫下瞭應當如何看待作為21世紀思想的女權主義的論述。在第Ⅱ部裏,我收錄瞭寫於上野·江原論爭期及其稍後的諸篇文稿,這些文章展示瞭令上述思想得以成型的我的女權主義觀。第Ⅲ部收錄的是我在各種機遇下依據得到的各種話題而寫就的文稿。盡管如此,由於這些文章是同一個人、於同一時期所寫,所以當然是以“性彆支配是一種裝置”這一概念為基本展開的。因此,本書在每一部裏,都附上瞭從這一觀點齣發加以整理的解說,經過歸納形成瞭統一。第Ⅳ部收錄瞭一些隨筆,從我的視點齣發描述瞭生活於現代的女性們的形象和性彆歧視在現代的存在方式。
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