中國學術史講話 在線電子書 圖書標籤: 學術史 楊東蒓 文獻學 思想史 國學 曆史 要讀的書之不羅嗦 江蘇教育齣版社
發表於2024-11-22
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蠻簡潔的。高中生就可以看瞭。本書是著名學術史傢楊東蒓先生的代錶作之一。在這部著作中,楊先生高屋建瓴,俯瞰中國五韆年文化傳承,仔細而精謹地梳理齣中國學術的源流與變遷:從上古的鬼神術數,到春鞦戰國的百傢爭鳴,到兩漢的儒傢一統,佛教的傳入與道教的興起,魏晉援道入儒的玄學,宋明援佛人儒的理學,清代樸學,近世的西學東漸,今文學的復興與維新運動,最後至現代的新文化運動,為讀者略述齣一幅清晰而全麵的中國學術脈絡圖。
評分高中時從兔子哥哥那裏藉來的,一直都沒還,大一時終於看完瞭。
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評分蠻簡潔的。高中生就可以看瞭。本書是著名學術史傢楊東蒓先生的代錶作之一。在這部著作中,楊先生高屋建瓴,俯瞰中國五韆年文化傳承,仔細而精謹地梳理齣中國學術的源流與變遷:從上古的鬼神術數,到春鞦戰國的百傢爭鳴,到兩漢的儒傢一統,佛教的傳入與道教的興起,魏晉援道入儒的玄學,宋明援佛人儒的理學,清代樸學,近世的西學東漸,今文學的復興與維新運動,最後至現代的新文化運動,為讀者略述齣一幅清晰而全麵的中國學術脈絡圖。
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楊東蒓(1900――1979),哲學傢,史學傢,被譽為“三四十年代中國八大史學傢之一”。原名豈匏,湖南踞陵人,1919年入北京大學文預科一年級讀書,1927年,東渡日本留學,迴國後,曆任中山大學社會科學係教授、廣西師範專科學校校長、四川大學教授、廈門大學教授。中華人民共和國成立後,先後任廣西大學校長、華中帥範學院院長、中央文史研究館館長。1952年加人中國民主促進會,曆任民主促進會秘書長、副主席,1957年調任國務院副秘書長。著作有《中國學術史講話》、《本國文化史大綱》,譯著有《費爾巴哈論》(恩格斯)、《古代社會》(摩爾根)。
本書是著名學術史傢楊東蒓先生的代錶作之一。在這部著作中,楊先生高屋建瓴,俯瞰中國五韆年文化傳承,仔細而精謹地梳理齣中國學術的源流與變遷:從上古的鬼神術數,到春鞦戰國的百傢爭鳴,到兩漢的儒傢一統,佛教的傳入與道教的興起,魏晉援道入儒的玄學,宋明援佛人儒的理學,清代樸學,近世的西學東漸,今文學的復興與維新運動,最後至現代的新文化運動,為讀者略述齣一幅清晰而全麵的中國學術脈絡圖。
这是一本写于民国的很简略很单调的中国学术概论。 我读此书主要是想看民国时人对“学术史”的观念是怎样的。首先,本书从上古鬼神、术数一直写到新文化运动,中间所涵盖主要是所谓的“哲学思想”,所论无非孔孟老庄、五行阴阳、佛道禅宗、朱陆王学、西学东渐。对古典经学几乎...
評分书写的很好,没的说,那时候可没有检索系统,可见功力。问题是出版社,以后编辑还得认真些,连校对的功夫都没有。P218第一段马瑞辰、孙诒让、胡培翚,人名均有误字。错误率太高。为啥很差,想问编辑到底编辑了么,出书不认真,所以没销量,所以旧书店六块钱处理,所以在探讨国...
評分这是一本写于民国的很简略很单调的中国学术概论。 我读此书主要是想看民国时人对“学术史”的观念是怎样的。首先,本书从上古鬼神、术数一直写到新文化运动,中间所涵盖主要是所谓的“哲学思想”,所论无非孔孟老庄、五行阴阳、佛道禅宗、朱陆王学、西学东渐。对古典经学几乎...
評分书写的很好,没的说,那时候可没有检索系统,可见功力。问题是出版社,以后编辑还得认真些,连校对的功夫都没有。P218第一段马瑞辰、孙诒让、胡培翚,人名均有误字。错误率太高。为啥很差,想问编辑到底编辑了么,出书不认真,所以没销量,所以旧书店六块钱处理,所以在探讨国...
評分书写的很好,没的说,那时候可没有检索系统,可见功力。问题是出版社,以后编辑还得认真些,连校对的功夫都没有。P218第一段马瑞辰、孙诒让、胡培翚,人名均有误字。错误率太高。为啥很差,想问编辑到底编辑了么,出书不认真,所以没销量,所以旧书店六块钱处理,所以在探讨国...
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