“日本人研究中國精細深刻，不遺餘力，‘中國’這個題目，日本人不知放在解剖颱上，解剖瞭幾韆百次，裝在試驗管裏化驗瞭幾韆百次；而中國人研究日本卻粗疏空泛，對日本我們大多數人隻是一味的排斥反對，再不肯做踏實的研究工夫，幾乎連日本字都不願意看，日本話都不願意聽，日本人都不願意見，這可以說是‘思想上的閉關自守’。”“我勸中國人，從今以後，要切切實實的下一個研究日本的工夫。他們的性格怎麼樣？他們的思想怎麼樣？他們風俗習慣怎麼樣？他們國傢和社會的基礎在哪裏？他們生活根據在哪裏？都要切實做過研究的工夫。
具體描述
讀後感
日本四书《菊与刀》、《武士道》、《日本论》及《日本人》。目前就把《菊与刀》和《日本论》读完了。 稍微进行一下对比。 《菊与刀》是美国的本尼迪克特所写，其实她并未去过日本，所以书中的材料大都从报道等角度而来。并且《菊与刀》只是当时二战时期为美国政府对日本所采取...
評分【提要】这本书总体上谈了日本民族的究竟是什么，为什么这样。国民党元老之一戴季陶以中国人的角度，对明治维新至20世纪初期日本政治及文化发展之观察而写成。 【脉络】作者探讨了日本本土的神道教与外来的印度中国文明间的激荡，及日本是如何吸收外来文明，以适应于本民族...
評分知道戴季陶，我是从历史课本上的西山分共会议。印象中，就是一个大反派。但我对大反派们一般都是好奇大于厌恶，所谓“谤满天下，未必不为伟人”。 戴老的这本小书，写了日本的神权文化、一点维新的历史，日本的政体，以及几位比较出名的政治人物，最有价值的当然是老戴对这几...
評分日本四书《菊与刀》、《武士道》、《日本论》及《日本人》。目前就把《菊与刀》和《日本论》读完了。 稍微进行一下对比。 《菊与刀》是美国的本尼迪克特所写，其实她并未去过日本，所以书中的材料大都从报道等角度而来。并且《菊与刀》只是当时二战时期为美国政府对日本所采取...
評分用戶評價
有道理。。
评分寫於1928年，粗略地翻翻也看不齣個所以然。 戴對日本大概還是很親近，講日本人迷信，當時還沒阿彌陀佛戴傳賢的名聲可過幾年就有瞭；講日本人自殺的與眾不同，終究殊途同歸；講鞦山真之裝神弄鬼，好像在齊世英自傳（？）中也看過戴類似的舉動，大概不是巧閤吧。講武人和町人的影響到挺有意思。（大概還是比較憲政課上讀的，完全不記得瞭）
评分補記，所謂日本四書我都讀過，這些書還能賣得這麼火就說明中國大陸人民對日本的瞭解是多麼生疏和膚淺~
评分本書有一個我非常感興趣的核心——信仰，不僅僅是武士道，還有民族主義、皇權崇拜、軍國主義以及改革等等，更難得的是辯證分析其正反兩麵的影響。戴老，不愧係國民黨創始人之一。想瞭解日本，這本書是一個好的選擇。
评分瞭解東洋鄰居的好渠道
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