马帮旅行

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出版者:云南人民出版社
作者:[美] 埃德加·斯诺
出品人:
页数:143
译者:李希文
出版时间:2002-10-1
价格:9.50元
装帧:平装
isbn号码:9787222035546
丛书系列:旧版书系
图书标签:
  • 旅行 
  • 云南 
  • 游记 
  • 马帮 
  • 历史 
  • 斯诺 
  • 随笔 
  • 文化 
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提起斯诺,人们会首先想到他的《西行漫记》,不曾想到此前他还到云南探访,写下了随时间推移而弥足珍贵的《马帮旅行》哩。

云南,历史上曾是神秘之地。19世纪末20世纪初,随西方传教士的进入,其神秘面纱被揭开一角,各国学者、记者才接踵而至,或调查研究,或探访旅行。探访旅行者中就有青年的斯诺。1931年,他由越南,进河口,经昆明,过大理,出腾冲,到缅甸,随马帮探访旅行过程中,见所未见,闻所未闻,于是用冷峻目光审视之后,以随笔《马帮旅行》客观地将云南独特的风光、民风、民俗、民情作了历史性的“定格”。

开卷,便仿佛穿越时间隧道,漫游于70余年前的云南。自然风光是那样的优美,“四周是茂密的森林”,“森林沿山坡而下,一直延伸到河边”,“也有的时候,在道路两边,几英里长的范围之内,全都是茶花,或数不清品种的大杜鹃,开着一大片淡紫色或白色的花朵”,“还有盛开的野梅花,它们一片片地生长在小山坡上,在风中就像一条条游丝,风静时又像朵朵娇美的红云”。山间有马帮行进的羊肠小道,并不时传来马帮的铃声和马驮的嘎吱声。云南的民风是那样纯朴和不可思议,有6个女儿的女主人听得作者25岁未婚,便慷慨地要送一个女儿给他做新娘。但云南人外出,即便富裕,“也只愿付最低限度的旅费”,“谁也无法说服他们多花一分钱”。云南民众是那样的凄惨,人们常被抓兵,“有些人被抓来当兵,还不让通知妻子儿女”,有许多人因此“沦为乞丐”。“年迈的父母,由于儿子事前未得到通知就被突然抓走,失去了生活的依靠,在悲痛与饥饿中死去”。昆明是那样怪诞,它“伸出一只脚在警惕地探索着现代,而另一只脚却牢牢地植根于自忽必烈把它并入帝国版图以来就没有多大变化的环境中”,它“既是一条铁路的终点,又是若干马帮旅途的起点”,“19世纪中国的帝国主义、标新立异的民族主义、弄得稀里糊涂的本地人、不能正常工作的电话系统、不会亮的电灯、串串铜钱、纸币、野狗、皮革和古老的刺绣等等这些所有的东西,都在这个城市被荒诞而绝望地混杂在一起”。

可以说,在中外文艺作品中,对20世纪二三十年代的云南描写得如此真实、传神、力透纸背,虽不是绝无仅有的,但应是罕见的。

具体描述

读后感

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书还不错的说 作者,本身为新闻工作者,观察事物的视角和对细节的敏感度,都赢于一般人,比如云南妇人哄孩子的不是奶头,而是涂了鸦片的甘蔗头 。而且作为一个外国人,有能接触上层人物、权势阶层的便利,对当时的局势动荡、军阀们的斗争的观察描述,比一般的课本史料,深入生...  

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从云南回来之后,买了几本云南人民出版社出版的“旧版书系”的老书,想趁着旅行的记忆未退,加深和提炼更多的感悟。加之自己对二十世纪初的社会局面和环境有浓厚的兴趣,收这套丛书自然成了上上选。 看过施蛰存的《石屏随笔》和滇缅公路总指挥谭伯英先生所著的《血路》...

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从云南回来之后,买了几本云南人民出版社出版的“旧版书系”的老书,想趁着旅行的记忆未退,加深和提炼更多的感悟。加之自己对二十世纪初的社会局面和环境有浓厚的兴趣,收这套丛书自然成了上上选。 看过施蛰存的《石屏随笔》和滇缅公路总指挥谭伯英先生所著的《血路》...

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书还不错的说 作者,本身为新闻工作者,观察事物的视角和对细节的敏感度,都赢于一般人,比如云南妇人哄孩子的不是奶头,而是涂了鸦片的甘蔗头 。而且作为一个外国人,有能接触上层人物、权势阶层的便利,对当时的局势动荡、军阀们的斗争的观察描述,比一般的课本史料,深入生...  

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从云南回来之后,买了几本云南人民出版社出版的“旧版书系”的老书,想趁着旅行的记忆未退,加深和提炼更多的感悟。加之自己对二十世纪初的社会局面和环境有浓厚的兴趣,收这套丛书自然成了上上选。 看过施蛰存的《石屏随笔》和滇缅公路总指挥谭伯英先生所著的《血路》...

用户评价

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历史需要他忠实的书写者和理想的叙述方式,他们不可能是成王败寇的君王口授的圣旨,也不可能是坐在书斋里的考据学者一字一句的穷经皓首。唯有那种怀以对人的细腻的感情的观察和表述才接近于真实和具有更久远的吸引力。

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斯诺从越南走滇越铁路到了昆明,然后在昆明参与了马帮,沿着茶马古道经广通、楚雄西行至大理,与后来成为西方东巴文化研究鼻祖的约瑟夫.洛克在大理分别后,他再从大理往西南方向进入缅甸。 斯诺对于当时云南省的政治生态(如战争是如何对微观的个体产生影响的)、社会风貌(如云南吸食鸦片的情况)、少数民族部落文化等的描述很细致和深入,不过有些经历描摹得显得有些夸张(如在滇缅边境的冒险经历),这几十篇文章大多先后发表于美国的《太阳报》上。当然,从今天来看,斯诺所描绘的很多东西都消失了,昆明到大理的茶马古道被现代公路、铁路所覆盖,原住民文化随着现代性的侵入而被解构与重构。

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好家伙,斯诺也是浪荡儿,在《红星照耀中国》之前,他已从麦迪逊大道耍到中国大陆,本只想6个星期的晃荡,一呆13年。这本书是他西南边陲及越境的旅行,渡过湄公河和萨尔温江,及西藏,再顺伊洛瓦底越云南到缅甸、印度的旅行纪录,那年才23!毛姆老师是不是也耍过这片。嗯,有机会这样的长线...

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1930s的旅行参考,斯诺明显不是个喜欢文化融合的人,也许因为他还没到西行漫记的时候,年轻的旅行者总是希望看到不变的异文化,所以他讨厌把一座中国的庙宇搬到东南亚,或者把法国的海滨生活放在越南海防(第九页)

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“茶铺里灯火的倒影在江河里抖动——这就是东方。”

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