《論英雄英雄崇拜和曆史上的英雄業績》結集瞭卡萊爾在1840年所作的六次講演，它論述瞭神明英雄、先知英雄、詩人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄等六種不同類型共11位英雄人物。這《論英雄英雄崇拜和曆史上的英雄業績》在歐美影響甚廣，齣版商爭相齣版。托馬斯·卡萊爾是十九世界英國文壇一位巨擘。在我國理論著作中，他是被批判的唯心主義英雄史觀的代錶人物。在那百傢齊暗，百花凋零的年代裏，人們對他采取批判的態度，翻譯齣版他的著作不多。人們對他的生平與思想知之甚微，對其錯誤思想的批判也就不能深刻。
具體描述
讀後感
伟大作家从不用语言，视力之苍白、听觉之淆错、触觉之混蠹，仅这样表浅的人类愚钝的感官怎么能描绘心灵的建筑，怎能让那天边的云彩、上天的霞光继续升腾？我们的肉体如此愚钝肮脏，唯有我们的心灵是圣洁的，但是这一个心灵，在指引我们一切做着一切。我们所做过为，...
評分我承认作者说的不错，每个时期都会有英雄崇拜现象，英雄的共同点是真诚，貌似除了拿破仑是吧，其实我觉得还有一个共同点就是自信甚至自负，不自信的人从来都不会是救世主。 分了6类英雄，都是在人类历史上留下名字的人，可以说都对人类命运做出过贡献，的确很英雄。 英雄可以出...
評分我得承認我確是有種英雄情結，這種英雄情結是喜歡看到那種在某些人身上，所散發出來的時代精神，但同時，也害怕這種對絕大多數人，包括英雄自已都無法自制的意亂情迷。談英雄、英雄崇拜，確是讓人有點擔心，但同樣的，無法自制地反英雄、反英雄崇拜，同樣讓人無法苟同。 《英...
評分卡莱尔说，“无信仰的时代很快就要转变为革命的时代，形势每况愈下，令人悲伤的衰败和毁灭比比皆是”。无信仰的时代的确很容易演变为革命的时代，只因为在一个无信仰的时代中，众人失去了仰望的北斗星，不免迷失于苍茫大地之间，找不到人生的方向。革命为所有迷途的羔羊提供人...
評分用戶評價
我也不記得之前為什麼標注想讀，然後看著便宜就買瞭。第一章很難讀的進去，於是跳著讀瞭後麵的，關於穆罕默德和伊斯蘭教的曆史，但丁和莎士比亞的故事啊之類的還是有點意思的。不過不太喜歡這個作者所謂的特彆的文風，略囉嗦。
评分在這個時代讀這本書覺得周圍有無數蒼蠅在嗡嗡
评分曆史原來可以這樣認識
评分“卡萊爾：一個大言不慚之人，一個迫不及待的演說傢，對於一種堅定信仰的渴望和無能達到這種信仰的感覺不斷地摺磨他。渴望一種堅定的信仰不是一種堅定信仰的證明，而是相反……卡萊爾為信仰堅定的人高唱贊歌，對不太單純的人勃然大怒，他藉此麻痹自己身上的某些東西：他需要喧鬧。對自己始終抱有強烈的不誠實態度——這就是他的特色，他因此成瞭並且始終是人們關注的焦點。——然而，在英國他恰恰因為其誠實而受到人們的贊嘆……這就是英國式的；考慮到英國人是十足的假話（cant）之邦，這一點不僅是可以理解的，甚至是閤理的瞭。總的來說，卡萊爾是這樣一個英國無神論者，他以不是無神論者為榮。”——尼采
评分譯者在前言中提到，譯文經過多番校改。粗讀之後，還是發現有一些不用核對原文就能看到的問題。卡萊爾是個妙人。
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