骗子的历史

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出版者:中国文史出版社
作者:张艳国
出品人:
页数:220
译者:
出版时间:2005-5-1
价格:36.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787503416309
丛书系列:中国社会史系列丛书
图书标签:
  • 历史
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具体描述

无饵之钩,不可以得鱼。

——《淮南子》

香饵之下,必有死鱼。

——《三略》

一个君王,如果想保持他自己的权势,必须学会如何不做好事……另外一些事,看来是罪恶的,其结果却使他获得了较大的安全与幸福。

——马基雅维里《君王论》

中国社会史系列丛书”力求避免学术的艰深与晦涩,而是定位于通俗与普及,语言生动、流畅,资料翔实、鲜活,做到了雅俗共赏,适合各个层次的读者阅读。丛书中每本书都配有200多幅图片和照片,这些旧照片、旧明信片、旧档案等弥足珍贵,它们和文本内容有机地融为一体,从而相得益彰,图文并茂,使得丛书很有鉴赏性和收藏性。 传统上,人们当土匪都是逼上梁山的结果,只有逢荒年乱世的时候,人们才会铤而走险,抢些财物赖以为生,所以,土匪种类比较单一。

骗子的历史 一卷关于人类欺骗行为的宏大编年史,深入剖析从古至今,形形色色的欺诈手段、动机与文化背景。 本书并非聚焦于一个特定的“骗局”或“骗子群体”,而是试图构建一个关于“欺骗”本身的社会学、心理学和历史学维度观察框架。 --- 第一部分:原初的谎言与神话的构建 (古代至古典时代) 第一章:语言的诞生与欺骗的萌芽 人类语言的出现,首次赋予了想象与现实分离的可能性。本章考察早期部落社会中,巫术、神谕与口头承诺如何成为社会控制与资源分配的工具。我们分析了狩猎汇报中的夸大叙事,以及对自然现象的拟人化解释,如何奠定了集体幻觉的基础。 第二章:城邦的契约与僭越的王权 在古希腊和古罗马的早期城邦体系中,法律与修辞学的发展同步推进了欺骗的精细化。本章重点探讨: 神授君权的神话工程: 统治者如何通过精心编排的祭祀仪式和血统叙事,巩固其统治的合法性。 苏菲主义的辩论艺术: 诡辩家们如何利用逻辑的漏洞,在法庭和政治辩论中为不公义的行为辩护,以及这种“言辞的欺骗”如何影响了民主的质量。 商业信用的雏形: 早期贸易中,对度量衡的操纵和对商品来源地的虚假陈述,构成了现代商业欺诈的胚胎。 第三章:宗教文本的解释权之争 从巴比伦的泥板到埃及的纸莎草,再到后世的卷轴,解释宗教文本的权力成为最大的权力杠杆之一。本章细致考察了: 预言的模糊性与事后解读: 历史上那些看似准确的预言,多数是通过对模糊文本的后期选择性解释达成的。 圣物的制造与流通: 探讨古代世界中,如何通过制造和贩卖据称具有神力的遗物来聚敛财富和影响力。我们追溯了那些声称拥有“神迹”的游方术士的足迹。 --- 第二部分:中世纪的信仰与世俗的伎俩 (中世纪至文艺复兴初期) 第四章:修道院的经济与异端的审判 在中世纪的封建结构下,教会不仅掌握了精神权力,也成为了最大的土地和财富持有者。 赎罪券的起源与演变: 从早期的苦修交换,到后期成为一种可以量化交易的金融工具,本章分析了这种“精神保险”如何被系统化地推向市场。 炼金术的诱惑: 深入探究炼金术士们——那些游走于科学边缘的“化学骗子”——如何利用复杂的化学反应和夸大的承诺,从贵族和王室手中骗取资助。这不仅是财富的骗局,也是知识的误导。 第五章:民间江湖的表演性欺诈 随着城市和贸易的复苏,流动性增加,街头巷尾的骗术开始繁荣。 戏法师与“读心术”: 考察早期魔术表演如何与真正的迷信相结合,以展示超自然能力。我们分析了双重生活的手法(prestidigitation)与心理暗示的早期应用。 流浪医生的误诊: 缺乏监管的医疗市场催生了大量以草药和“万能药”为幌子的江湖郎中。他们的欺骗性行为往往具有致命后果,却因其边缘身份而难以追究。 第六章:文艺复兴的人性与肖像的权力 人文主义的兴起并未减少欺骗,反而使其更具艺术性和系统性。 艺术品的伪造与鉴定: 赞助人对稀有艺术品的需求,催生了早期的高级仿作产业。本章探讨了文艺复兴时期艺术家之间如何通过“风格模仿”进行知识产权的模糊化操作。 外交辞令中的“善意欺骗”: 在新兴的主权国家体系中,间谍活动和虚假条约成为常态。我们分析了马基雅维利主义思想在实际政治操作中如何被解释和应用为一种“必要的欺骗”。 --- 第三部分:启蒙的阴影与工业化的新骗局 (17世纪至19世纪) 第七章:南海泡沫与金融投机的诞生 工业革命的前夜,资本的集中催生了前所未有的金融骗局。 股份公司的透明度缺失: 早期股票市场中,信息的单向流通如何被少数内部人士利用。南海泡沫事件被视为一个教科书式的案例,展示了集体非理性与精心策划的虚假繁荣如何共同作用。 传销的早期形态: 在新大陆和欧洲的扩张中,关于新土地、新资源的承诺往往夸大了数十倍,形成了早期的多层级推销模式。 第八章:科学的滥用与“伪科学”的崛起 启蒙运动对理性的推崇,反过来也为更具说服力的欺骗提供了土壤。当民众渴望科学的权威性时,那些包装精美的“伪科学”便应运而生。 灵媒的黄金时代: 维多利亚时代的灵性运动中,那些“与死者沟通”的灵媒如何利用电磁学、化学烟雾和事先的背景调查,制造了令上流社会信服的“通灵体验”。 电磁学的误读: 早期电力和无线电技术的出现,使得一些发明家能够制造出看似违反物理定律的装置,吸引了大量投资者,例如永动机的“原型展示”。 第九章:大众传媒的塑造与信息垄断 报纸和印刷术的普及,使得欺骗的传播速度和覆盖面得到了质的飞跃。 “耸人听闻”的先声: 黄色新闻的早期形态,展示了媒体如何通过夸大事实、甚至捏造事件,来操纵公众舆论和推动销售。 推销信的心理学: 本章研究了现代广告学萌芽阶段,那些利用恐惧、希望和身份认同的推销信,如何系统地影响普通消费者的购买决策。 --- 第四部分:现代社会的复杂欺诈 (20世纪至今) 第十章:大规模制度性欺骗的逻辑 20世纪的意识形态冲突,将欺骗提升到了国家战略的层面。 宣传机器的运作: 深入分析国家如何通过控制信息流、审查历史记录和制造外部敌人,来维持内部的稳定和意识形态的纯洁性。这涉及对“客观事实”的系统性重塑。 企业文化的“包装”: 探讨企业如何利用社会责任运动、品牌故事和公共关系部门,掩盖其核心业务中的道德漏洞或环境破坏行为。 第十一章:技术的加速与数字化的陷阱 信息时代的到来,为欺诈行为提供了前所未有的匿名性和全球化能力。 身份的盗用与重塑: 互联网如何使得“创造一个不存在的人”变得轻而易举,以及网络声誉管理背后的灰色地带。 庞氏模式的全球化: 现代金融诈骗不再依赖面对面的说服,而是依托于复杂的国际法律结构和加密技术,实现资本的快速转移和消失。我们探讨了“自上而下”的投资计划与“自下而上”的网络钓鱼的共同心理基础。 第十二章:后真相时代的信任危机 本书的最终部分探讨了当代社会中,欺骗与“真相”之间的界限日益模糊的现象。 深伪技术(Deepfake)的伦理冲击: 当视觉和听觉证据都可以被轻易伪造时,社会信任的基础将如何维系? 意义的消解: 在一个信息爆炸、观点多元的时代,持续性的、系统性的谎言如何不再需要“完美自洽”,而仅仅需要足够快的传播速度和足够大的情绪冲击力。 结论:欺骗的永恒性与人类的脆弱性 通过对数千年人类行为的考察,我们发现欺骗的手段在不断进化,但其核心驱动力——对权力、财富、安全感或归属感的渴望——从未改变。本书旨在提醒读者,识别欺骗并非终点,理解其背后的社会结构和心理需求,才是构建更有韧性社会的关键。

作者简介

目录信息

第一章 总论骗子 骗术与骗文化
第二章 传统骗术
第三章 近代骗术
第四章 骗子的思维方式与行为方式
第五章 骗子的危害
第六章 传统社会主流文化与骗子文化
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读后感

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用户评价

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这本书的结构组织简直是鬼斧神工。它没有采用我们通常期待的编年史结构,而是围绕着一些核心的“主题悖论”来展开叙事。比如,关于“信任的经济学”那一章节,作者将不同世纪的金融泡沫和宗教神谕并置,通过对比和映照,揭示了社会信用的脆弱性。这种非线性的、主题驱动的编排方式,极大地增强了阅读的趣味性和思考的深度。你会发现,历史不是一串简单的因果链条,而是一个巨大的、不断自我循环的模式库。更让我赞叹的是,作者在处理那些争议性极大的历史人物时,所展现出的那种不动声色的平衡感。他没有进行道德审判,而是像一个外科医生般,精准地剖析了操作手法和环境压力,使得即使是最恶劣的行为,也具有了某种令人不安的“合理性”。这本书需要耐心,但回报绝对是丰厚的。

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说实话,这本书的内容密度高得惊人,初读时可能会感觉有些吃力,需要时不时停下来,翻阅一下附带的年代背景资料。但一旦你适应了作者的节奏,那种被知识的洪流裹挟着向前的快感是无与伦比的。它不是那种线性讲述,更像是一个多维度的立体模型,各个时代的事件和人物相互投射、相互呼应。它巧妙地揭示了人类行为模式的永恒性——尽管技术和舞台不断更新,但驱动欺骗与被骗的核心动机,诸如贪婪、恐惧和对确定性的渴望,从未改变。我特别喜欢作者在章节结尾处设置的那些反思性段落,它们像是冷静的旁观者,将读者从故事的激情中抽离出来,强迫我们思考:我们自己,在多大程度上也是这场历史舞台上的“被蒙蔽者”?这种对读者主体性的尊重和激发,使得这本书超越了单纯的信息传递,成为了一种思想的激发剂。

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我必须说,这本书的文笔是极具个人色彩的,带着一种近乎老派的、沉静的优雅,但内核却无比犀利。它不像那种为了迎合大众而写得快餐化的历史普及读物,它更像是一篇篇精心打磨的散文,每一个词语的选择都恰到好处,充满了张力。阅读过程像是在品味一壶陈年的威士忌,初尝是醇厚的历史底蕴,随后是辛辣的讽刺和苦涩的现实感。尤其欣赏作者对细节的执着,他能从尘封的档案中捕捉到一丝情绪的波动,比如某位政客在签署条约前不自觉的颤抖的手,或者某个金融家在电话中故作镇定的语气。这些细微的笔触,构成了宏大叙事下最真实、最震撼人心的部分。它不是那种让你读完后热血沸腾的作品,而是让你陷入沉思,带着一种略微疲惫但清醒的目光重新审视世界的“智者之书”。这本书的价值,就在于它让你在享受阅读快感的同时,也在不知不觉中提升了对复杂人性的鉴别力。

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这本书的叙事方式简直是一场华丽的冒险。作者仿佛带着我们穿越时空,从古老的文明废墟中挖掘出那些被遗忘的、充满戏剧性的故事。他不仅仅是在罗列事实,更是在编织一张错综复杂的网,将那些人性的弱点、社会结构的裂痕,以及权力腐蚀的轨迹,描绘得淋漓尽致。那种感觉就像是站在一个巨大的历史剧场前,看着那些精心设计的骗局如何一步步上演,直到真相的帷幕被猛然拉开。尤其是他描述那些“局中局”的设计时,那种精妙的逻辑推演和对人心理的精准拿捏,让人拍案叫绝。我读的时候,好几次因为情节的跌宕起伏而屏住呼吸,生怕错过任何一个细微的线索。这本书的深度在于,它没有停留在表面的猎奇,而是深入到驱动这些行为背后的文化土壤和哲学思辨。它迫使你重新审视那些你过去深信不疑的“英雄事迹”和“神圣契约”,从中看到一丝不易察觉的裂痕。这种颠覆性的阅读体验,远超我预期的任何一本历史读物。

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这不仅仅是一部历史作品,它更像是一份关于“人类认知偏差”的深度田野调查报告。作者的视角极其独特,他似乎总能看到主流叙事背后那些被刻意忽略的边缘角落。他擅长捕捉那些“信息不对称”在历史关键转折点上所起到的决定性作用。例如,他对信息封锁和谣言传播机制的分析,即使放在今天的数字时代来看,也具有惊人的现实指导意义。这本书读下来,你会产生一种清晰的“免疫力”——不是说你从此就不会被骗,而是你对“被告知的现实”会立刻产生一种审慎的怀疑。语言风格上,它带着一种冷峻的幽默感,那种笑声是发自内心的,但又伴随着一丝寒意,因为你明白,这个笑话的讽刺对象就是我们自己。它让你感觉到,自己终于拿到了一副可以看到“底层代码”的眼镜,能够穿透表象,直达驱动世界运转的那些复杂而又可笑的机制。

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明日请着黑色,以祠悼念。

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关于骗术的介绍过少,主编马哲学的太好了,写文化分析总用到马哲原理,应该是从那个年代过来的,另外普及了不少骗子的典籍,《英耀篇》,《江湖杜骗新书》,《三言二拍》,以为记。

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这书初看觉得正儿八经板着个脸挺没意思,而且居然把36计也给介绍了个7788,让我很怀疑作者只是在凑字数而已。后面陆陆续续讲了很多骗子的故事倒是有点意思,但是这应该都是从别的书上抄来的,却很多都没讲出处,这很不应该。而且,有两个故事,在不同的章节里忘完整整的出现了两次,是作者不用心呢还是编辑不看稿呢?有一章的标题是“骗子的危害”,这简直是教科书的典型套路。除了故事之外,其他不值一看。对于这些行骗技巧倒是让我很有感触,原来现在的骗子都是靠老祖宗在吃饭。

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好水

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有时间可以做个ppt,不错的一本书,只是前后重复的地方不少

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