《中国建筑史》一书就是在这种时代背景下完成的,它无疑也是当时争取民族独立与解放运动的历史产物。自1939年起担任中央博物院建筑史料编纂委员会主任的梁思成,从42年开始着手编写中国建筑史,两年后完成。这是我国第一部由中国人自己编写的比较完善、系统的中国建筑史,它的完成也实现了梁先生从20年代留美学习时就立下的夙愿———“《中国建筑史》要由中国人来写”。当时就读于宾大建筑系的梁思成,看到“欧洲各国对本国的古建筑已有系统的整理和研究,并写出本国的建筑史。唯独中国,我们这个东方古国,却没有自己的建筑史”。而日本学术界的许多知名学者也已着手研究中国建筑史,并取得了一定的成果。民族的自大与自卑,皆源自对本民族历史文化的无知。无知必然导致盲目,而盲目反过来又闭塞了人们了解本国历史的视听,从而进一步滋生无知。因此,只有对本民族的过去有了深刻的了解,才能站在比较客观的立场上,产生深沉的民族自尊和自强。而建筑作为历史文化的记录和见证,忠实地反映了社会的政治、经济、思想与文化。研究建筑的发展史,无疑可以明白无误地触摸到民族历史的脉搏。《中国建筑史》正是通过客观深刻的分析和阐述,使国人得以了解自己民族的过去,从而避免盲目的自卑或无端的自大,并塑造出坚实深厚的民族自尊。 客观的分析和阐述,源自科学的研究方法和指导思想。梁思成不愧是“第一个用现代科学方法研究中国古代建筑的学者”,他对中国建筑有着十分独到的理解和认识。梁先生生动地将构件、装饰和建筑单体称作建筑上的“词汇”,对应地将构件之间、构件和它们的加工处理、以及建筑单体之间的处理方法和相互关系称为建筑上的“文法”。为了钻研这种“词汇”、“文法”体系,梁思成以曾在清宫营造过的老工匠为师,以清工部《工程做法则例》为课本,以北京故宫为研究标本,同时对照大量现存实物,先将清代建筑营造方法及其则例弄通;在此基础上,将宋《营造法式》与清工部《工程做法则例》这两部“文法课本”互相比较,再通过实测宋、辽、金实物,互相印证。并以此为基础,由近及远,研究宋以前的古代建筑。
1930年代的中国营造学社以及梁思成等学者对中国古建筑的田野考察,有关故事已经成为经典。最近一期《三联生活周刊》有一次将此作为主题,记者重走当年考察路,接续当年与现在重讲这个故事。我看了这一期,然后再次拿起2011年购得的《中国建筑史》翻阅。大部分涉及建筑技术方面...
评分学习建筑历史到底有没有用? 在回答这个问题之前先说一下梁思成和贝聿铭。他们俩都曾就读于同样的大学。不同的是梁先生学成后回了国,醉心于中国古建筑,成为中国建筑学的奠基人。而贝则加入了美国籍,投身于现代建筑运动,并成为西方著名的现代大师。他们的命运有过...
评分枚举目前仍可探访的书中列举的实物例证,如石窟等间接反映建筑因素的造像艺术均列入,但独立的图像、模型等非不可移动文物除外。 一、 上古至秦 1、 殷墟。河南安阳。 2、 秦长城。梁书仅称甘肃西部或有。目前探访意义较大的秦长城有内蒙古固阳、宁夏固原两处。 二、 汉 1、 ...
评分为辅助这本书的学习,在网上查阅了一些参考资料。中国建筑史,可以有很多切入点。但如果从建筑学本身来分析而不是简要的介绍,建筑的结构研究的确是最为重要无法回避的部分。这是一本很技术的书,作者的着眼点即为中国古代建筑中特有的神奇的木构建筑之斗拱。术语则应用了很多...
评分看这本书,我总是翻开一页久久端详,把寥寥数语的解释贴在画面的细节中,体会木构的不同之美。木构的不同在于形体与结构是合二为一的,结构处处具有着现代建筑中形体才散发的美,斗拱中的万千叠嵌甚至让你瞬刻间忘掉了整体而独关心于这精巧局部。
只能用五分来表示我的敬意了.
评分门外汉看各种专业术语看得很想死...需要多翻几遍才行
评分半个世纪前梁老先生的心血之作,大量的测绘数据与实地图片弥足珍贵。而在仅仅过了六十几年后书中的这些传世之作我们又毁去了多少,难道中国的传统建筑就真的成了现代化进程道路上的绊脚石?还有我必须对梁老先生于建筑学上的精慎态度感到钦佩,而在书中结尾部分对于乐嘉藻早期所著《中国建筑史》的尖锐批评更是可以拿来用作对于眼下同样被浮躁与无知充斥的中国建筑界的恳言。
评分很专业,读不明白
评分得承认自己有一颗八卦心
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