中國建築史 在線電子書 圖書標籤: 建築 梁思成 中國建築史 建築史 曆史 中國 藝術 林徽因
發表於2025-02-22
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應該是很經典,但是要是再白話一點,讀起來就不那麼費勁瞭
評分某人的兒子啊~~ 把奈良保下來瞭。其實過個幾百年,那些戰爭啊,民族啊,哪有曆史和文化重要。
評分隻能用五分來錶示我的敬意瞭.
評分半個世紀前梁老先生的心血之作,大量的測繪數據與實地圖片彌足珍貴。而在僅僅過瞭六十幾年後書中的這些傳世之作我們又毀去瞭多少,難道中國的傳統建築就真的成瞭現代化進程道路上的絆腳石?還有我必須對梁老先生於建築學上的精慎態度感到欽佩,而在書中結尾部分對於樂嘉藻早期所著《中國建築史》的尖銳批評更是可以拿來用作對於眼下同樣被浮躁與無知充斥的中國建築界的懇言。
評分很專業,讀不明白
梁思成(1901-1972),中國建築史學傢,建築師,城市規劃師和教育傢,一生緻力於保護中國古代建築和文化遺産。曾任中央研究院院士、中國科學院哲學社會科學學部委員。
《中國建築史》一書就是在這種時代背景下完成的,它無疑也是當時爭取民族獨立與解放運動的曆史産物。自1939年起擔任中央博物院建築史料編纂委員會主任的梁思成,從42年開始著手編寫中國建築史,兩年後完成。這是我國第一部由中國人自己編寫的比較完善、係統的中國建築史,它的完成也實現瞭梁先生從20年代留美學習時就立下的夙願———“《中國建築史》要由中國人來寫”。當時就讀於賓大建築係的梁思成,看到“歐洲各國對本國的古建築已有係統的整理和研究,並寫齣本國的建築史。唯獨中國,我們這個東方古國,卻沒有自己的建築史”。而日本學術界的許多知名學者也已著手研究中國建築史,並取得瞭一定的成果。民族的自大與自卑,皆源自對本民族曆史文化的無知。無知必然導緻盲目,而盲目反過來又閉塞瞭人們瞭解本國曆史的視聽,從而進一步滋生無知。因此,隻有對本民族的過去有瞭深刻的瞭解,纔能站在比較客觀的立場上,産生深沉的民族自尊和自強。而建築作為曆史文化的記錄和見證,忠實地反映瞭社會的政治、經濟、思想與文化。研究建築的發展史,無疑可以明白無誤地觸摸到民族曆史的脈搏。《中國建築史》正是通過客觀深刻的分析和闡述,使國人得以瞭解自己民族的過去,從而避免盲目的自卑或無端的自大,並塑造齣堅實深厚的民族自尊。 客觀的分析和闡述,源自科學的研究方法和指導思想。梁思成不愧是“第一個用現代科學方法研究中國古代建築的學者”,他對中國建築有著十分獨到的理解和認識。梁先生生動地將構件、裝飾和建築單體稱作建築上的“詞匯”,對應地將構件之間、構件和它們的加工處理、以及建築單體之間的處理方法和相互關係稱為建築上的“文法”。為瞭鑽研這種“詞匯”、“文法”體係,梁思成以曾在清宮營造過的老工匠為師,以清工部《工程做法則例》為課本,以北京故宮為研究標本,同時對照大量現存實物,先將清代建築營造方法及其則例弄通;在此基礎上,將宋《營造法式》與清工部《工程做法則例》這兩部“文法課本”互相比較,再通過實測宋、遼、金實物,互相印證。並以此為基礎,由近及遠,研究宋以前的古代建築。
1930年代的中国营造学社以及梁思成等学者对中国古建筑的田野考察,有关故事已经成为经典。最近一期《三联生活周刊》有一次将此作为主题,记者重走当年考察路,接续当年与现在重讲这个故事。我看了这一期,然后再次拿起2011年购得的《中国建筑史》翻阅。大部分涉及建筑技术方面...
評分书上列举的所有建筑,我知道我有生之年是不可能全部看遍的了,不过古建筑比较扎堆的一些地方,像山西的五台、大同,北京,西安,河北正定等等,一定要去的。去的时候带上先生的这本书,然后在古建筑里面对着书上讲的看上一天。这些古建筑的所有特征,书上基本全部讲的清清楚楚...
評分学习建筑历史到底有没有用? 在回答这个问题之前先说一下梁思成和贝聿铭。他们俩都曾就读于同样的大学。不同的是梁先生学成后回了国,醉心于中国古建筑,成为中国建筑学的奠基人。而贝则加入了美国籍,投身于现代建筑运动,并成为西方著名的现代大师。他们的命运有过...
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