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出版者:人民法院出版社

作者:陈兴良

出品人:

页数:148

译者:

出版时间:2002-3-1

价格:20.00

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787801612915

丛书系列:

图书标签:

• 刑法
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历史的脉络与思想的交锋：一部超越刑法规范的著作 书名：《法律的起源与社会秩序的构建：从部落习俗到成文法典的演变》 【本书简介】 本书并非一部聚焦于具体罪名界定或刑罚裁量技术的教科书，而是一部深入探究法律作为社会规范体系的底层逻辑、历史演进及其与人类社会结构之间复杂互动的宏大叙事。它立足于人类文明的曙光，考察早期部落的习惯、宗教禁忌以及权力结构如何逐渐凝结成初级的“法律”形态，并细致描绘了法律观念如何伴随农业革命、城邦兴起乃至帝国扩张而发生结构性的蜕变。 我们探讨的核心议题是：法律的本质究竟是维护既得利益的工具，还是人类追求公平与秩序的理性产物？ 第一部分：原始社会的法律阴影——从“血亲复仇”到“神圣裁决” 本部分将带读者回到史前时代，审视缺乏中央权威时期的社会规范体系。我们不会涉及刑法中关于“故意”或“过失”的精密分析，而是聚焦于“责任的集体性”这一早期法律特征。 自然法的萌芽： 考察早期社会中对“自然秩序”的敬畏，以及这种敬畏如何转化为不可侵犯的道德律令，这些律令是日后所有法律条文的潜在根源。 复仇的制度化： 深入剖析“血亲复仇”的社会功能与局限性。我们着重分析，正是为了遏制无休止的暴力循环，“代偿原则”（Wergeld，即“人命代价”）才应运而生。这不是关于量刑，而是关于社会关系的修复机制。 神权对规范的塑造： 详细阐述在文字尚未普及的时代，祭司和巫师如何通过解释神谕，将社会规范塑造成具有绝对约束力的“神圣法则”，从而确立了早期权威的合法性基础。 第二部分：古典时代的法律哲学转向——从城邦自治到理性思辨 进入古典文明时期，法律不再仅仅是习俗的固化，而开始成为哲学家和政治家们审视的对象。本部分重点关注法律规范背后的“正义观”的演变。 雅典的“诺姆”（Nomos）与罗马的“法”（Jus）： 比较分析古希腊城邦治理中对“公民参与立法”的探索，以及罗马法如何在实践中发展出“习惯法”向“成文法”过渡的精妙机制。我们关注的焦点是法律的形式化过程，而非实体犯罪构成。 亚里士多德的“衡平”思想： 探讨早期关于“法律之上的正义”的思辨，这种思辨为后世所有法律体系中“酌情处理”和“情理兼顾”的理念奠定了基石。 汉谟拉比法典的文本分析（非刑法条文）： 重点研究该法典如何通过国家强制力取代私人暴力，实现对社会资源的初步整合与管理，分析其在等级制度下对“身份”的法律确认。 第三部分：中世纪的法律碎片化与教会的干预 中世纪的欧洲是一个法律体系极度分散的时代。本书将揭示这一时期法律规范如何被封建领主权、教会法和残存的罗马法精神相互撕扯。 地方特权与习惯法的固化： 分析在缺乏统一君主权力的背景下，法律如何退化为地域性的、碎片化的特许权清单，这极大地阻碍了统一刑法标准的形成。 教会法对“良心”的审视： 探讨教会法如何引入对犯罪者“内心状态”的初步关注，但这更多是基于宗教救赎的需要，而非世俗惩罚的逻辑构建。 条顿法的复兴与“比武审判”的文化解读： 探究在日耳曼传统中，通过体力较量判定是非的原始司法方式，揭示其背后的社会信任危机和对超自然力量的依赖。 第四部分：近代法律的理性化与国家主权的崛起 本书的后半部分将聚焦于近代早期，探讨主权国家的诞生如何为现代刑法的系统化、科学化铺平道路，强调的是法律概念的抽象化和体系构建的努力。 自然法学派的回归： 考察格老秀斯、洛克等人如何试图构建一套独立于君主意志、基于理性的人权保障体系，这些原则构成了未来刑法典的基本精神框架。 契约论与惩罚权： 详细分析霍布斯和卢梭关于“社会契约”的论述如何解释国家获得惩罚他者的正当性，即公民将诉诸暴力的权利转让给了主权者。 启蒙运动对“刑罚的功用”的重估： 重点分析贝卡利亚等思想家对酷刑和任意判决的道德批判，及其提出的“最小化刑罚”和“法律的确定性”的呼吁，这推动了法律从“报复的艺术”向“社会保护的科学”的转型。 总结：法律作为一种永恒的社会工程 本书的最终结论是：法律的进步，本质上是人类社会在不断解决暴力冲突、寻求稳定秩序的过程中，对自身欲望和群体边界进行不断反思和重新划定的过程。它是一部关于社会权力分配、文化冲突调和以及人类理性努力的历史编年史，而非简单的法律条文的注释。它要求读者从宏观视角审视法律的生命力、局限性及其与人类文明进程的共生关系。 读者群体： 本书适合所有对政治哲学、社会学、法理学及人类文明史感兴趣的读者。它为理解现代法律体系的复杂性提供了必要的历史深度和理论广度。

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读完这本书，我的感受是，它不仅仅是一本教科书，更像是一本对现代社会法律精神的深度剖析。作者的笔触非常锐利，尤其是在批判性地审视某些法律条文的适用性时，展现出了深厚的功力和独到的见解。比如，书中对“比例原则”的阐述，简直是鞭辟入里。他不仅仅是罗列了最高人民法院的相关判例，更重要的是，他深入探讨了在不同社会转型时期，如何平衡国家刑罚权与个人自由之间的张力。我特别欣赏作者敢于提出质疑的精神，他没有盲目地照搬既有的学说，而是结合最新的社会思潮和司法实践，提出了许多发人深省的观点。在讨论“未遂犯”的界限时，作者引入了许多跨学科的视角，比如心理学对“犯罪意图”的分析，这使得整个理论体系更加丰满和贴近现实。对于那些已经有一定法律基础，渴望从更高层面理解刑法精髓的读者来说，这本书提供的思维框架是极具价值的。

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坦白说，我一开始对这种偏向理论深度的书籍是抱着抵触情绪的，总觉得法律条文本身就够头疼了，再深挖进去岂不是要钻牛角尖？然而，这本书彻底颠覆了我的看法。它最厉害的地方在于，它让冰冷的法律条文拥有了“人情味”。作者在举例说明时，总是能够找到那种让人感同身受的场景，让你在理解法律概念的同时，体会到法律背后所承载的社会正义和对人的尊重。我印象最深的是关于“正当防卫”的案例分析，书中没有简单地给出“打还是不打”的结论，而是引导读者去思考，在那种极端压力下，一个普通人在瞬间的判断力是如何被影响的，以及刑法如何才能公正地衡量这种“人性弱点”。这种细腻的心理描写，使得原本严肃的法律讨论，多了一份对个体生命的关怀。我感觉，读完这本书，我不仅学到了知识，更重要的是，我的法律信仰也得到了某种程度上的巩固和升华。

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这本书的排版和校对工作做得非常出色，这对于需要频繁查阅和对比不同法条的读者来说，简直是福音。页眉页脚的设计简洁实用，注释清晰地标注在页脚，一点也不影响主体阅读的流畅性。另外，这本书的索引部分做得相当详尽，几乎每一个重要的法学名词和案例都能迅速定位，极大地提高了我的学习效率。我过去使用的几本参考书，经常因为索引混乱或者术语不统一而让我抓狂，但这本书在这方面做到了极致的专业和细致。更值得称赞的是，作者在章节末尾设置的“思考题”部分，这些问题设计得非常巧妙，它们不是简单的概念回顾，而是要求读者进行论证和批判性思考，这迫使我必须将前文学到的知识点融会贯通才能作答。这种主动学习的机制，远比被动接受信息有效得多。

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我是一名法律专业的学生，在备考高阶考试的过程中，接触过市面上形形色色的辅导材料。与其他那些堆砌案例、死记硬背法条的“速成宝典”不同，这本书给我带来的是一种扎实的学理基础和看待问题的全局观。它的深度足够支撑我在更高层次的学术探讨中游刃有余，而它的广度又能确保我不至于在一些重要的分支领域有所遗漏。比如，作者对“刑法解释论”的系统梳理，清晰地展示了不同解释方法的历史演变及其在当代司法实践中的优劣势，这对于我准备撰写毕业论文大有裨益。这本书的语言风格非常严谨，学术气息浓厚，但绝不故作高深，它是在用最精确的词汇，构建最严密的逻辑链条。总而言之，这是一本能够陪伴我度过整个法律学习生涯的、值得反复研读的工具书和思想资源库。

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这本书的封面设计很有意思，深沉的黑底配着烫金的标题，一下子就抓住了我的眼球。初翻开来，那种纸张的触感就很不错，不是那种廉价的纸张，阅读体验算得上是享受了。我本想着它会是一本晦涩难懂的法律条文汇编，但没想到，作者的叙述方式非常引人入胜。他没有一上来就抛出那些复杂的法条和案例，而是从一些大家都能理解的社会现象入手，比如邻里纠纷、网络上的言语冲突，然后慢慢地将我们引入到刑法学的基本原理之中。这种“润物细无声”的讲解方式，让原本枯燥的理论变得生动起来。特别是关于“故意”和“过失”的区分那一章，作者用了非常巧妙的比喻，我之前在其他教材上读到这部分时总是云里雾里，但读完这一章后，我感觉豁然开朗，连我那位完全没有法律背景的朋友都能听懂个七七八八。这本书的逻辑结构也搭建得非常清晰，每一章的内容都像搭积木一样，层层递进，让你知道自己学到了哪里，下一步该学什么。对于初学者来说，这简直是一份量身定制的向导。

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