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发表于2025-02-22
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这是白话左传战国策么= =“考索之精,去取之慎”体现在哪里?
评分这是白话左传战国策么= =“考索之精,去取之慎”体现在哪里?
评分语言浅显,但是很精到
评分谢谢你,我不想穿越了。
评分春秋纷乱运于指掌,注释的遗失是唯一遗憾。
《春秋史》分“正文”、“考证”两部分,正文部分约十六万言,考证部分预定三十万言;正文用叙述体(必要处也参考证),文字以浅显为主,除必不得已处,不引原文。考证部分拟仿崔东壁《考信录》的体例,定名《春秋考信录》(可作为《考信录》的续编看),与正文可分可合。这考证部分的材料已大致搜集完备,正拟着笔,而时局人事都不允许我在短期内完功,只好暂时搁置了。好在正文本是独立成书的,先行出版,亦无不可。
正文中只有第一章有附注,这因第二章以下都另有考证,为免除重复起见,所以从略(考证部分既定名为《春秋考信录》作为崔氏《考信录》的续编,则春秋以上便不必追述,所以只得把这部分的考证附在正文中作注。因本是考证而不是注,故稍嫌繁琐;其用文言文写,也因此故)。我向来主张:凡著通史,每一件大事都应该详其来龙去脉;每一个时代的前后关系,不可割断。为贯彻这个原则,所以《春秋史》以春秋的历史为中心。而附带述及太古至西周(愈前愈略)的历史(第一章定名为“西周史略”者,以西周史事较详之故)。我本另撰有“战国史略”一章附正文的最后,因友人杨宽正先生(宽)也正在替齐鲁大学撰写《战国史》,体裁完全和这部《春秋史》相同,可以合成一书,故我把已写成的“战国史略”和附注约二万余言统统删去,以免重复。
童书业著《春秋史》,中华书局,2006年8月第1版,276页,26.00元 吕思勉序言:其言古事,多据金石刻辞及诗、书、左、国中散见之文,而不径用经传说诸子之成说。大体以金石刻辞证《春秋经》,以经定传,以传正说;于《左氏》,取其纪事,而舍其释经之辞。 这个说法于道理上...
评分人,是性善?还是性恶?我们的老祖宗一直争论不休。我没有读过西方哲学对人性思考的原文,从现代西方政治结构来看,他们接受的观点起码是人性“非善”的,宪政体制就是对这种态度的最好诠释。 但是没有读过原文始终不能完全相信译者的理解。诸子百家里面也有主张“非善非恶”...
评分薄薄一本书,20余万字,不到300页。西周部分引用典籍就占了50多页,后面几乎不引用,不知道什么原因,轻重缓急失调。社会经济写的不错,写的都是要点重点,一目了然。后面政治部分欠功力,不过是个晋粉,对晋国的评价我很满意。
评分人,是性善?还是性恶?我们的老祖宗一直争论不休。我没有读过西方哲学对人性思考的原文,从现代西方政治结构来看,他们接受的观点起码是人性“非善”的,宪政体制就是对这种态度的最好诠释。 但是没有读过原文始终不能完全相信译者的理解。诸子百家里面也有主张“非善非恶”...
评分清人的汉学功夫,大概是在经疏中体现得最淋漓尽致。 没有国家级的课题规划,而有清两百多年间,清儒们断断续续地把十三经扎扎实实地整理一遍。 到晚清孙诒让的殿军之作,清代总算对十三经有个圆满的交代,我佩服于清儒那种自觉地状态。 虽然没有一个人能够给礼记重做新疏,教梁...
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