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发表于2024-11-21
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可以了解西藏那些闪光之下的东西,以及知道那已是“遥远过去”西方传教士不为人知貌似平凡的拓寻经历和精神
评分那里的空气如此稀薄,以至于球可以升到神奇的高度
评分转型期
评分某种程度上的公路片,走马观花、西方中心主义……whatever
评分以西方的视角,叙述的形式,描述了西方发现西藏,传教西藏的历史,更多像纪录片,不尽真实,纯看看就行。
西藏乃至中国的整个藏区,大都处于偏僻的山区,历来被蒙上了一层神秘的色彩。特别是元代以来,西方不断派出使节和探险家入藏。自1245年柏朗嘉宾出使蒙古,到大卫—妮尔1925年入藏,历时近680年的探险史,本书中都作了大致介绍。特别是对于19世纪末以来英国侵略西藏的历史,书中记载得更为详细。读者在阅读过程中会深切地感受到这一切。
特别要说明的是,由于地理和历史的原因,20世纪以前,外界对西藏知之甚少,西方世纪尤其如此。所以,本书中所概述的西方人传闻中,尤其是早期游历作品中有大量的道听途说以至以讹传讹。翻译时,其中一些充满谬误的图文均予以保留,旨在说明西方“发现”西藏曲折也算真实的过程。总之,其中的不确、不实之处,请读者诸君结合已有的相关知识予以明辨。
摘录西方人追求一种梦想,他们在这一方面与游牧民相对立,游牧民从不做梦想。西方人是梦想家,但他们不会对其梦感到满意;他们必须对梦想做出反应,使之变成某种能摸得到的东西,也就是说往往使之变成噩梦。他们必须归化信徒、签订条约、搜集标本、验证理论、深入理解奥义,尤...
评分看完了米歇尔。泰勒写的《发现西藏》,作为了解西方人如何看待西藏,或者西藏与西方的交流简史看的话,还是可以一看的,至少一本书覆盖了几百年的历史。但是越看到后面,越觉得欧洲人(或者说西方人)的傲慢。如果只看这本书的话,几乎会以为西藏就是一个独立的国家,外国可以...
评分摘录西方人追求一种梦想,他们在这一方面与游牧民相对立,游牧民从不做梦想。西方人是梦想家,但他们不会对其梦感到满意;他们必须对梦想做出反应,使之变成某种能摸得到的东西,也就是说往往使之变成噩梦。他们必须归化信徒、签订条约、搜集标本、验证理论、深入理解奥义,尤...
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