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若是没有对，对本体论，知识论，伦理，形而上学等哲学议题的基本理解的话，书是没有办法很好的理解的。从研究的角度来说，真是一本好书。

半年前读到一半，不求甚解，这本书对我来说实在是很难理解。有一点新的启发，但是收获不大。放下一段时间了，现在又来重新啃了。希望有新的收获。

乱糟糟的????把有点联系的内容揉在一起讲一讲那样，略似堆满理论和哲♂学的当代文艺批评和文化研究，读不出很多条理、重点、重要性或者深度，没什么意思。第九、十、十四章可看

论文集。散乱。把旅游和朝圣，军事征服对比研究。100年前的美国城市美化运动，试图建立一种纯粹的视觉规划方法，包括纪念建筑物，林荫大道，道路轴线和大型市民广场，这些东西现在仍有影响。 宣传片的欺骗性。

难读又精彩的论文集。“超现代性的New Agers，在美国和欧洲的统计中占人口约20%，他们关心生态和地区，关注关系、和平、社会正义、自我实现、精神生活和自我表现，他们既重视内心世界，又关心社会。在众多有趣的行为指标中，他们的阅读量最大、听广播时间最长，但是看电视时间最少。他们反省自我、热衷旅行并在生活中寻找超越宗教教条的精神纬度。”“去旅行就是去发现：我们可以与其他国度和文化的人们一起分享喜怒哀乐，并且我们与他们的共同点远远多于差异性。” 第二遍笔记后改成了五星，可引发诸多衍生读物和课题的优秀作品。03252019

任何词语后面加上“哲学”两个字，立即就会让这个词带有思索性。 旅行也是一样。在读《旅游哲学》的过程中，我无意的发现一句关于哲学巧妙的定义：哲学就是使我们不被占用——哲学是一种能力，使我们从繁忙的各种事情的世界中得以脱身。 仔细想想，我们何时不被占用呢？不被占...  

本书的精华是第8章第9章。 而且对我们老百姓的旅游都有一定启示意义。 文中说到的灵性之旅，包括佛教，基督教，伊斯兰教的朝圣之旅，去耶稣，默罕默德，释迦牟尼出生地悟道的地方去参观，能够获得灵性上的感应和修道上的加持。 我们当下，去佛教的寺庙，去印度北部，去桑吉大塔...

任何词语后面加上“哲学”两个字，立即就会让这个词带有思索性。 旅行也是一样。在读《旅游哲学》的过程中，我无意的发现一句关于哲学巧妙的定义：哲学就是使我们不被占用——哲学是一种能力，使我们从繁忙的各种事情的世界中得以脱身。 仔细想想，我们何时不被占用呢？不被占...  

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本书的精华是第8章第9章。 而且对我们老百姓的旅游都有一定启示意义。 文中说到的灵性之旅，包括佛教，基督教，伊斯兰教的朝圣之旅，去耶稣，默罕默德，释迦牟尼出生地悟道的地方去参观，能够获得灵性上的感应和修道上的加持。 我们当下，去佛教的寺庙，去印度北部，去桑吉大塔...