游的精神文化史论 在线电子书 图书标签: 龚鹏程 文化 游的精神文化史论 历史 旅行 社会学 国学 中国
发表于2024-11-25
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游者,不以土地为牵绊,不治行业,浪迹天下……本篇一反传统研究所论中国社会安土重迁,以血缘为连接的稳定结构之说,提出“游”文化在吾国精神、现实两方面的重要意义,且在缔造传统文化丰富内涵的过程中功不可没,甚或指出移动而非固守才是中国社会形态的主流;然而上下观之,“游”的重要性固然丝丝剥茧,多方论证,其与“居”之主次、本末其实未能充分说明
评分作者借助“土”与“水”这一对隐喻解释了“居民”和“游民”的特性,揭示历史中“居”与“游”之间复杂的互动关系。然而绝大多数的篇幅是在论述文人和士大夫的“游”文化,在商人、破产农民和艺人等群体的“流民”文化上着墨不多,论述的范围集中在先秦两汉、南朝和晚明这几个历史时段。 开篇便质疑“乡土中国”的神话,通过重新解读先秦两汉的文本,揭示了该时期各阶层人员在空间上的频繁流动,并将“安土重迁”与“乡土情结”归为战国时代各国“耕战政策”的产物。 作者似乎有意打破传统上儒家的“农本”印象,因而着重展现孔子及其学生与工商群体的亲近关系,试图用史实和思想文本说明“农本”是法家思想渗入儒家思想后的产物。
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评分一上来就批判费孝通《乡土中国》的核心观点
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本书是台湾学术丛书中的一册。书中以大量的翔实资料及生动的文笔就游的精神文化史论这一问题作了深入细致的探讨和研究。 本书内容全面,结构合理,条理清晰,逻辑严密,具有较高的科学性、系统性、理论性及学术价值。该书可供从事该项课题研究的人士参考阅读。
李文倩 田晓燕在其硕士论文《寻找家园——新移民文学的文化分析》中分析新移民作家的“家园意识”时说:“寻找家园是人们自古以来的梦想,不分民族、种族,这是人的共性。”(第24页。)这话既对又不对,需要具体问题具体分析。说它对,是因为东西方文化中都有思...
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