曆史研究 在線電子書 圖書標籤: 曆史 湯因比 曆史研究 曆史哲學 阿諾德・湯因比 世界曆史 文化類型史觀 文化
發表於2024-11-22
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我就是覺得無趣 讀來可是覺得浪得虛名
評分大學時期,李雲飛老師的《西方文明史》課程讀物,每周50頁的閱讀進度,第一次讓我們這群年輕人有瞭學術研究的真實感,雖然始終沒有讀完本書,但湯因比的野心和本書的視野讓人受益至今。
評分膜拜的無話可說~到現在為止,整個的筆記做下來,有些觀點可以說是根深蒂固,希望以後可以超越~~小傢妄言
評分非綫性曆史哲學,怎麼說呢,曆史的量子力學?
評分愛的戰士湯因比
阿諾爾德·J·湯因比,1889年4月14日生於倫敦,卒於1975年10月22日。英國曆史學傢。牛津大學畢業,曾任該校研究員(1912-1915)。第一次世界大戰時期曾在英國外交部情報部工作(1915);戰後作為英國代錶團的成員齣席過巴黎和會(1919)。二十世紀二十年代先後擔任過倫敦大學教授(1924)、皇傢國際問題研究所部長(1925)、倫敦大學國際關係史教授。二次大戰時期曾任英國外交部調查部長(1943-1946)。1921年他計劃巨著《曆史研究》,1927-1928年著手寫作。 1934-1961年齣版瞭12捲,評述世界曆史。注重無文字記載的文明和歐洲以外地區文明。提齣一種以分析各種文明的循環和衰落為基礎的曆史哲學。因其他事務(1939-1943年任皇傢國際事務學會外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司長等)而中斷巨著的繼續寫作。一生著作頗多,主要有《曆史研究》12捲,先後於1934-1961年齣版,以綜閤觀點對人類曆史進行瞭新的展望。另外還有《民族與戰爭》(1915)、《希臘的曆史思想》(1924)、《1924-1938年國際事務概述》、《經受考驗的文明》(1948)以及《一個曆史學傢的宗教觀》等。1975年10月22日,逝世。
英國著名史學傢阿諾德·湯因比的名著《曆史研究》已為讀者所熟悉,本書在內容和形式上與已齣版的《曆史研究》有所不同。它收入瞭支撐作者論點的大量曆史例證,保留瞭更多細節。同時,作為第一部插圖本,配閤文字說明的各個插圖(共計90幅彩圖,400多幅黑白串文圖)賦予瞭本書新的內容。圖片不僅增強瞭文本的效果,而且能傳遞大量文字所無法充分錶達的信息。湯因比在本書中將人類史作為一個整體來加以考察,以極其宏大的視角展現瞭諸多文明的成長、碰撞、融閤的曆程,在這一令人著迷的曆史畫捲中,作者以其博大精深的曆史學知識和哲學睿智為讀者帶來瞭吸收知識和進行思考的快樂。
天地悠悠,不会让我茕茕孑立。 无论我喜极而泣,或是悲惨遭人遗弃, 大千世界中有无数人, 与我一同欢歌,与我一同悲泣。 而这些不曾谋面的无名朋友, 在我出世之前千年已然逝去。 ——罗莎琳德·默里 在书的最后一章,作者,是汤因比...
評分断断续续看了一年多,终于把这本书啃完了。耗时过长,读书笔记都不知道从哪下手了。好吧,还是从最后开始。 汤因比是深爱历史这门学科并以此为傲的,在书的最后,他谈到为什么要做历史研究。在他看来,历史学家的工作并不单纯是尽其所能的积累大量的事实。事实本身并不会说话...
評分【按语:汤因比(Arnold J. Toynbee,1889-1975)的历史观混合了柏格森的生命冲动哲学(文明犹如有机的生命)、马克思的阶级观念(少数统治者、内部无产者和外部无产者的概念)、黑格尔的辩证法(文明的过程犹如从阴之静到阳之动到最后归于升华的静)、社会科学(挑战-回应的模...
評分今早遭到一些词的胡搅:亚该亚,阿提卡,伯罗奔尼萨,大约都是希腊发达地区。 鉴于如今的希腊已经堕落为一个准穆斯林国家,窝已经丧尸了弄清楚它们的动机。 唉,文明的灰烬都已经冷了。 大希腊(南意大利+西西里)之于希腊 迦太基之于推罗(腓尼基,叙利亚) 米国,澳村之于...
評分这套书当然是很难读的,这套书也是很难看的。翻译家中郭小凌是很厉害的。北师大的教授,他的名声我是在上大学的时候,在翻看希腊的学术书籍时看到的,评亚历山大的文章,丝毫没有意识形态作祟,也使后生对他敬仰。当然敬仰的人还有其他,就是其他。假如你不把《历史研究》当...
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