知性改进论

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出版者:商务印书馆
作者:[荷] 巴鲁赫·斯宾诺莎
出品人:
页数:69
译者:贺麟
出版时间:1960-2
价格:3.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787100020244
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 哲学
  • 斯宾诺莎
  • 认识论
  • 西方哲学
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  • 方法论
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  • 个人成长
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  • 学习方法
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  • 人生哲学
  • 影响力
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具体描述

《知性改进论》所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。《知性改进论》相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。

作者简介

目录信息

译者序言——斯宾诺莎的方法论和认识论评介
预告读者
一 导言:论哲学的目的
二 论知识的种类
三 论知性
四 论想象
五 论界说
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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斯宾诺莎的哲学的流行度,或他的名字的流行度,似乎都不及身前身后的柏拉图笛卡尔康德黑格尔等人。但是这丝毫不影响他个人和他思想无上的魅力。我印象中,罗素在谈到哲学家的时候,称斯宾诺莎或许是古往今来道德上最为高尚的人。我以前在读茨威格的时候曾想,茨威格是一个典型...  

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“当我得到经验的教训之后,才深悟得日常生活中所见习的一切,都是虚幻的、无谓的,并且我又确见到一切令我恐惧的东西,除了我的心灵受它触动外,其本身既无所谓善,亦无所谓恶,因此最后我就决意探究是否有一个人人都可以分享的真正的善,它可以排除其他的东西,单独地支...  

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“当我得到经验的教训之后,才深悟得日常生活中所见习的一切,都是虚幻的、无谓的,并且我又确见到一切令我恐惧的东西,除了我的心灵受它触动外,其本身既无所谓善,亦无所谓恶,因此最后我就决意探究是否有一个人人都可以分享的真正的善,它可以排除其他的东西,单独地支...  

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1.认为伦理学也可以像几何学一样一步步推理出来。 2.认为大自然就是上帝,也就是实体。上帝就是一切,一切都在上帝之中。 3.上帝的属性无穷无尽,但“思想”与“广延”是人类所仅知的两种。 4.我们在日常生活中看到的每一种现象,例如一朵花或华兹华士的一首诗,都是思想属...  

用户评价

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从结构上来看,这部小说的章节安排简直是一场精巧的迷宫设计。它并没有采用传统的线性叙事,而是通过多重视角和时间线的交错,构建了一个复杂但逻辑严密的叙事迷宫。起初,这种跳跃式的结构可能会让一些习惯于平铺直叙的读者感到一丝迷惘,但一旦适应了作者设定的节奏,便会发现每一个看似不经意的片段,都是解开全局谜团的关键线索。作者似乎有意引导读者去主动构建故事的完整性,而不是被动地接受信息。这种互动性极大地提升了阅读的参与感和智力上的挑战性。我个人非常喜欢这种“拼图”式的阅读体验,每一次将分散的线索成功串联起来时,都会带来豁然开朗的巨大满足感。此外,小说在关键转折点的处理上,绝不落入俗套,往往是回归到最朴素的人类情感上,使得宏大的叙事最终落脚于真实可感的个体命运之中。

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这本书的叙事节奏把握得如同老练的船长在风暴中掌舵,时而如涓涓细流般娓娓道来,细致描摹人物内心的微妙波动与环境的细微变化;时而又陡然加速,如山洪爆发般将读者卷入一系列紧凑、令人窒息的冲突之中。作者对情节推进的控制力令人赞叹,每一个伏笔的埋设都恰到好处,没有丝毫的拖沓或刻意,仿佛一切都是自然而然地发生,却又在不经意间串联起宏大的主题。特别是其中关于社会阶层固化与个体挣扎的描绘,其深度和广度超越了一般的同类作品。那些刻画得入木三分的边缘人物,他们的每一次选择、每一次妥协,都像一面映照出时代冷酷现实的镜子。阅读过程中,我时常需要停下来,不是因为情节晦涩难懂,而是因为那些情感的冲击力太强,需要时间消化那些关于人性复杂性的深刻洞察。书中的对话设计尤为精妙,它们不仅仅是信息的传递,更是角色性格的展现和潜台词的较量,充满了张力与机锋,体现了作者深厚的文学功底和对生活细致入微的观察。

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这部作品的语言风格呈现出一种近乎古典的典雅与现代的犀利交织的独特韵味。它不像某些当代小说那样追求极简主义的疏离感,反而偏爱使用丰富、饱满的词汇来构建场景和氛围,仿佛每一句话都被精心打磨过,带着一种雕塑般的质感。我尤其欣赏作者在描绘自然景物时的笔触——那种近乎于绘画的细腻,光影的流转、季节的更迭,都如同活生生地展现在眼前,为故事的主线提供了坚实而富有诗意的背景支撑。然而,这种华丽并不意味着晦涩,相反,它被巧妙地用来服务于主题的升华。例如,在描绘主角陷入困境时,外部世界的壮美与内心的荒凉形成强烈的反差,这种对比手法极大地增强了作品的艺术感染力。读完后,那些描绘的场景和措辞仍在脑海中盘旋,仿佛经历了一场酣畅淋漓的文学洗礼,让人对语言本身的力量有了全新的认识。

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这部作品的魅力,很大程度上源于其对社会议题的深刻介入,但它处理这些议题的方式却显得异常克制和高明。它没有流于空洞的说教或激烈的口号,而是将复杂的哲学思辨和道德困境,巧妙地编织进人物的日常生活和微妙的心理活动之中。我感受最深的是作者对“灰色地带”的描摹——那些没有绝对的好人与坏人,只有在特定环境压力下做出不同选择的凡人。这种对人性的复杂性、非黑即白的二元对立的消解,使得作品的思想深度得以彰显。阅读过程中,我不断地反思自己对于某些社会现象的固有看法,那些曾经看似理所当然的认知,在书中的情境面前受到了强力的冲击和质疑。它迫使读者走出舒适区,去直面那些令人不安但又极其真实的人类困境,进行一场深刻的自我对话。

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总而言之,这是一部需要静下心来细细品味的“慢”作品。它的篇幅虽然可观,但阅读体验却是极其充实的,绝不会产生冗余之感。作者对细节的执着近乎偏执,无论是历史背景的考据,还是特定职业群体的行为模式描摹,都显示出大量的案头工作和生活的积累。这种扎实的基础,赋予了故事极强的可信度,即使是那些最富有想象力的情节,也建立在坚实的现实逻辑之上。尤其值得称赞的是,作者在处理人物的成长弧线时,极其尊重人物的内在逻辑,没有为了戏剧效果而刻意地“拔高”或“贬低”角色。每一次蜕变,无论成功与否,都显得真实可信、顺理成章。读完合上书本时,我感受到的不仅是故事的结束,更像是一场漫长而富有启发性的智力与情感之旅的终了,留下了绵长的回味。

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+_+

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尚有兴趣读,但无兴趣深究,因佛家对知性的讨论无疑较此更为深刻、明快,然而每个人都应尽快使自己拥有斯氏这样的对真理的热忱与坚信(重印这么多次,都不作校订,还保留译者在特殊时代所作的自我检讨式序言,出版社太不尽责)。

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引人入哲学门径的好书。有理有情,文笔简单流畅

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斯宾诺莎方法上继承自笛卡尔,但气质上完全不同(有点像罗素和维特根斯坦),个人认为体系最精致的两位形而上学家之一,某些观点似可看作康德和逻辑原子论的先驱

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尚有兴趣读,但无兴趣深究,因佛家对知性的讨论无疑较此更为深刻、明快,然而每个人都应尽快使自己拥有斯氏这样的对真理的热忱与坚信(重印这么多次,都不作校订,还保留译者在特殊时代所作的自我检讨式序言,出版社太不尽责)。

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