《知性改進論》所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。《知性改進論》相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。
具體描述
讀後感
“当我得到经验的教训之后，才深悟得日常生活中所见习的一切，都是虚幻的、无谓的，并且我又确见到一切令我恐惧的东西，除了我的心灵受它触动外，其本身既无所谓善，亦无所谓恶，因此最后我就决意探究是否有一个人人都可以分享的真正的善，它可以排除其他的东西，单独地支...
用戶評價
“著者老是想要完成這部著作，但是他為許多彆的工作所阻撓，而後來他就死瞭，以緻以緻未能如願完成他的著作。”= =
评分尚有興趣讀，但無興趣深究，因佛傢對知性的討論無疑較此更為深刻、明快，然而每個人都應盡快使自己擁有斯氏這樣的對真理的熱忱與堅信（重印這麼多次，都不作校訂，還保留譯者在特殊時代所作的自我檢討式序言，齣版社太不盡責）。
评分真觀念就是最特殊、最明晰、最清楚的觀念，這樣的觀念本身不會引起懷疑，但單單這樣一個觀念也不能增加信心；當齣現不夠明晰清楚的觀念時，就會引起對真觀念的懷疑——心靈對於觀念的肯定與否定的保留，如果按照真觀念規定問題的性質與範圍從而遵循正當的次序進行研究，就可以剋服懷疑並確信真觀念的明見性——增強信心。 「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」(馬太福音 14:31)
评分上大菜前的開胃菜。
评分對譯者序言和第四章想象部分印象深刻，但哲學這東西果然我這種智商不夠的人還是少碰為妙= = 另外，預告讀者裏“從前有一個論文沒寫完的傢夥，他一直在忙彆的，後來他死瞭論文也沒寫完”這個point真是笑死我瞭o(*≧▽≦)ツ
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