教会大学与神学教育 在线电子书 图书标签: 教育 林语堂 基督教教育史 中國宗教史 教科用书 教會教務教案 敘述現代中國 基督教
发表于2024-11-17
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见到了一些弥足珍贵的刘廷芳的资料,年轻时候得势太盛,野心也大,后来影响力却又衰落得太快。颇讽刺。
评分没讨论1910年爱丁堡世界宣教会议的影响。一章“主要根据已刊和未刊之文字、档案资料,对燕京大学宗教学院由盛转衰的过程和缘由,作了一番勾画和综述。作为结束,试就1949年前中国基督教神学教育领域的“燕京经验”再做概括。”还有一章讲圣约翰
评分是用圣约翰做的个案。。。
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徐以骅,上海嘉定人,美国普林斯顿大学宗教系哲学博士。1985年3月至复旦大学国际政治系任教,现任:复旦大学美国研究中心教授、博士生导师;复旦大学国际关系与公共事务学院国际政治系主任、宗教与国际关系研究中心主任;上海高校智库复旦大学宗教与中国国家安全研究中心主任;兼任国家社科基金学科组评审专家、国家宗教事务局宗教工作专家库特聘专家、中华宗教文化交流协会理事、上海国际问题研究院学术顾问、上海国际文化学会副会长、上海市宗教学会副会长、金陵协和神学院院董会董事等职,并任上海市第十一、十二届政协委员。
研究方向包括宗教与国际关系、宗教与中国社会、中国基督教史、美国宗教等。创办并主编学术刊物《宗教与美国社会》(CSSCI来源集刊)、《基督教学术》(CSSCI来源集刊),主编和创办《宗教与当代国际关系论丛》和《宗教与中国国家安全和对外战略论丛》。担任国家社科基金重大项目、教育部哲学社学科学研究重大课题攻关项目等10多项国家和省部级研究项目的首席专家。
主要著作包括《后冷战时期的宗教与美国政治和外交》、《宗教与当代国际关系》、《教育与宗教:作为传教媒介的圣约翰大学》、《教会大学与神学教育》、《中国基督教教育史论》、《上海圣约翰大学(1879-1952)》(主编)、《宗教与中国对外战略》(主编)、《中国宗教走出去战略论集》(主编)等。
基督教并非专属于西方,它也属于世界,是人类文化总体的一个组成部分。我们不能老是把基督教视为外来宗教,其实它与佛教、伊斯兰教一样,已经逐步融入中国社会,充其量只是有时间长短、程度深浅、范围大小的差别而已。基督教教育,经过几代中外人士一百多年的努力,早已不是外来事物,而是中国文化遗产的一部分,我们不可以不加珍惜而随便唾弃。即令是基督教神学教育,除狭义的教育功能外,更具有满足一部分人民灵性生活需要的宗教功能,我们也不可以简单粗暴的态度随意加以否定。我认为,基督教教义的正常宣传,特别是多年以来基督教内有识之士对于汉语神学的艰苦探索,也属于中西文化的交流与相互融合,在不同层次和程度上丰富与促进了中国文化的发展。在大力提倡研究传统文化与世界文化的今天,我们完全有理由加强对基督教文化,特别是中国基督教文化的研究,剔除其糟粕,吸收其精华,必然有益于当前的人文精神重建。
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