具体描述
《穿裘皮大衣的维纳斯》自1870年首次出版以来，被翻译成24种文字，再版数十次，他的思想在后世被奉为“莫索克主义”，由此产生了现代心理学中一个著名的概念——“性受虐”。心理学大师弗洛伊德曾给予此书极高的评价。小说讲述了一个为爱受虐的故事，它为我们刻画了一位一心想实现自己爱情幻想的主人公萨乌宁。萨乌宁是一个欧洲贵族，他爱上了美丽的旺达，觉得表达自己爱慕之情的最好方式就是受她的奴役。旺达极不情愿地接受了这个“差役”，并给他起名为格列高，然而，她认为格列高的爱对她来说是莫大的耻辱。小说描述了萨乌宁的情感妄想，以及在冷酷无情的旺达身上所找到的“理想的”性爱方式。在这个忧伤痛苦的爱情故事里，作者用同情的笔调描写了萨乌宁不同于常人的性倾向，并全景再现了他与他的理想伴侣——旺达之间的真实情感历程。
一百多年来，作者萨克•莫索克所刻画的人物形象，影响了一代又一代的读者。《穿着裘皮大衣的维纳斯》被认为是继法国作家萨德之后的情色经典之作。作者将生活哲学和情色文学紧密地联系在一起，对“痛之爱”和“爱之痛”进行了酣畅淋漓而又精致入微的描绘。
作者简介
利奥波德·萨克·莫索克，1836年出生于奥地利的加里西亚市，小说家和诗人，除本书外还著有《俄国法庭轶事》等作品。他于1895年去世。
目录信息
“雄伟的喀尔巴阡山脉”
“你破坏了我的想象力”
上帝惩罚他
唤醒男人的好色欲
鉴赏家抨击裘皮大衣
漂亮美人―维纳斯
爱之女神―维纳斯
宁愿拥有霍尔拜因式处女
将给她画上一件裘皮大衣
高贵的女士把脚踏在奴隶背上
男人中的佼佼者
宁愿做你的奴隶
希望我爱的女人虐待我
……
· · · · · · (收起)
读后感
“不管谁愿意让别人鞭打，那么他就真的值得别人鞭打。”马索克在故事的最后写道。 在每个人的灵魂深处都同时存在着一个奴隶和一个暴君，这就是人性。不同的生活境遇，精神追求，情感需要也许会召唤出他们中的一个，而另一个则隐匿于帷幕之后默默的观察，等待，理解咀嚼着...
评分在民间，贱货，通指女人。但，其实男人贱起来比女人更甚。 尤以 性格女性化/脆弱/清秀俊俏/同性恋倾向/恋母情结/妄想狂/露阴癖/具有特殊天赋 的男人为甚，那下贱起来几乎是可以对其为所欲为的（前提，你是他的爱慕对象），， 读这部小说的人里有相当一部分是抱着满足好奇欲/偷...
评分评论家们都很事儿B。。非要从受虐和被虐的这些性变态行为角度上来理解这书。。丫其实讲的就是爱情就是人性。。这和鞭子抽的爽不爽。。性幻想里内容如何。。奴隶制度等全他妈的没关系。。。文风和无名氏很像。。就是那种“热极了，也媚极了”式的句式。。古典的。。喃喃的。。梦...
评分其实我并没这么干过。 只是看到一些评论， 想， 看这本书， 一定什么意见都不要听， 要听，不如听地下丝绒。
评分我是我们关系中的M。 我喜欢听到皮鞭在空气中抽动的声音，喜欢顺着高跟鞋流下的蜡油；我希望听到主人冷酷而理性的命令，这令我震颤；我渴望被展示、被出卖、头上饰着除了主人以外高不可攀的光环。 我主动跪倒在我的祭祀脚下，交出所有权力，这种堕落给我带来一种罕见的快感...
用户评价
这书也必看，和萨德的书搭配着看
评分◆重庆出版社 。总有人告诉我SM是slave和master，这种时候就特别想揍人。拜托S是萨德侯爵，而M就是这位莫索德先生。当然那个时代跨时代的书，到现在看来未必有多么精彩，甚至也许比不上O的故事，但它毕竟是一个起点。
评分真是个凄美、残酷、纯真的爱情故事。
评分不爱看，可能是我的性爱观太正常了吧。
评分虐恋鼻祖 女权唯上
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