《穿裘皮大衣的維納斯》自1870年首次齣版以來，被翻譯成24種文字，再版數十次，他的思想在後世被奉為“莫索剋主義”，由此産生瞭現代心理學中一個著名的概念——“性受虐”。心理學大師弗洛伊德曾給予此書極高的評價。小說講述瞭一個為愛受虐的故事，它為我們刻畫瞭一位一心想實現自己愛情幻想的主人公薩烏寜。薩烏寜是一個歐洲貴族，他愛上瞭美麗的旺達，覺得錶達自己愛慕之情的最好方式就是受她的奴役。旺達極不情願地接受瞭這個“差役”，並給他起名為格列高，然而，她認為格列高的愛對她來說是莫大的恥辱。小說描述瞭薩烏寜的情感妄想，以及在冷酷無情的旺達身上所找到的“理想的”性愛方式。在這個憂傷痛苦的愛情故事裏，作者用同情的筆調描寫瞭薩烏寜不同於常人的性傾嚮，並全景再現瞭他與他的理想伴侶——旺達之間的真實情感曆程。
一百多年來，作者薩剋•莫索剋所刻畫的人物形象，影響瞭一代又一代的讀者。《穿著裘皮大衣的維納斯》被認為是繼法國作傢薩德之後的情色經典之作。作者將生活哲學和情色文學緊密地聯係在一起，對“痛之愛”和“愛之痛”進行瞭酣暢淋灕而又精緻入微的描繪。
具體描述
讀後感
生成与流变————权力的水文学 《穿裘皮大衣的维纳斯》中，联系萨乌宁和旺达关系的首先是一种倾泻，而并非来自于亲密关系的情感需求，如果说作为旺达的未婚夫，萨乌宁早就得到了他所应该具备的品质，但是契约源自萨乌宁单方面的需求，这一需求并非是一种精神的病理学的特性，...
評分“不管谁愿意让别人鞭打，那么他就真的值得别人鞭打。”马索克在故事的最后写道。 在每个人的灵魂深处都同时存在着一个奴隶和一个暴君，这就是人性。不同的生活境遇，精神追求，情感需要也许会召唤出他们中的一个，而另一个则隐匿于帷幕之后默默的观察，等待，理解咀嚼着...
評分评论家们都很事儿B。。非要从受虐和被虐的这些性变态行为角度上来理解这书。。丫其实讲的就是爱情就是人性。。这和鞭子抽的爽不爽。。性幻想里内容如何。。奴隶制度等全他妈的没关系。。。文风和无名氏很像。。就是那种“热极了，也媚极了”式的句式。。古典的。。喃喃的。。梦...
評分人的内心会有对爱的渴求，把自己的内心付出来，求得到一个归宿，一个能安稳的付出自己的值得的爱的归宿。 主人公的两种爱，没有背叛的一辈子的爱情，就是对爱情的渴求；但是这种爱一旦被背叛，内心的付出的那种依赖就完全消失，这种感情变不再是那种完全舍得付出的源自内心的积...
評分一、这是多么甜蜜的苦役 相较于萨德侯爵惊世骇俗的一生传奇，奥地利作家利奥波德•萨克-莫索克的生活真可称之为平淡了。1880年萨克-莫索克因为和出版商的合同问题发生纠纷，险些被扔进监狱8天，他的妻子向国王求情赦免了他。1881年，他又因沉溺于捆绑、鞭打和辱骂...
用戶評價
◆重慶齣版社 。總有人告訴我SM是slave和master，這種時候就特彆想揍人。拜托S是薩德侯爵，而M就是這位莫索德先生。當然那個時代跨時代的書，到現在看來未必有多麼精彩，甚至也許比不上O的故事，但它畢竟是一個起點。
评分被踐踏得很爽
评分其實就那麼迴事
评分愛死這本書.
评分“M”的齣處，不過現在讀來，倒也不覺驚世駭俗
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