《穿裘皮大衣的維納斯》自1870年首次齣版以來，被翻譯成24種文字，再版數十次，他的思想在後世被奉為“莫索剋主義”，由此産生瞭現代心理學中一個著名的概念——“性受虐”。心理學大師弗洛伊德曾給予此書極高的評價。小說講述瞭一個為愛受虐的故事，它為我們刻畫瞭一位一心想實現自己愛情幻想的主人公薩烏寜。薩烏寜是一個歐洲貴族，他愛上瞭美麗的旺達，覺得錶達自己愛慕之情的最好方式就是受她的奴役。旺達極不情願地接受瞭這個“差役”，並給他起名為格列高，然而，她認為格列高的愛對她來說是莫大的恥辱。小說描述瞭薩烏寜的情感妄想，以及在冷酷無情的旺達身上所找到的“理想的”性愛方式。在這個憂傷痛苦的愛情故事裏，作者用同情的筆調描寫瞭薩烏寜不同於常人的性傾嚮，並全景再現瞭他與他的理想伴侶——旺達之間的真實情感曆程。
一百多年來，作者薩剋•莫索剋所刻畫的人物形象，影響瞭一代又一代的讀者。《穿著裘皮大衣的維納斯》被認為是繼法國作傢薩德之後的情色經典之作。作者將生活哲學和情色文學緊密地聯係在一起，對“痛之愛”和“愛之痛”進行瞭酣暢淋灕而又精緻入微的描繪。
具體描述
讀後感
极致的爱会忘记自我 像个低贱动物一样纯粹地享受关心和爱护 暴力的对立面是爱 打得越惨重 爱得越强烈 像有一团燃烧了几世纪的滚烫岩浆一样在胸前内迸发快乐得要将本体撕裂 又痛快又喜乐 整个过程因为纯粹而高尚 因为真挚而美丽
評分這麼好的創作，竟然被翻譯成這個樣子，我覺得很生氣。 我覺得一個譯者，可以把一本SM巨著譯成這樣，真服了，沒有絲毫的認真和責任感。 文理一竅不通，直接把書放到google machine翻譯比他還強。
評分“不管谁愿意让别人鞭打，那么他就真的值得别人鞭打。”马索克在故事的最后写道。 在每个人的灵魂深处都同时存在着一个奴隶和一个暴君，这就是人性。不同的生活境遇，精神追求，情感需要也许会召唤出他们中的一个，而另一个则隐匿于帷幕之后默默的观察，等待，理解咀嚼着...
評分“不管谁愿意让别人鞭打，那么他就真的值得别人鞭打。”马索克在故事的最后写道。 在每个人的灵魂深处都同时存在着一个奴隶和一个暴君，这就是人性。不同的生活境遇，精神追求，情感需要也许会召唤出他们中的一个，而另一个则隐匿于帷幕之后默默的观察，等待，理解咀嚼着...
評分还是弗洛伊德说得好，受虐恋就是转向自身的施虐恋。 虐恋之所以引起争议，归根结底是源于其自愿要求施虐或被虐的非主流心理和所表现出的看似毫无人道可言的行为。 拿男主人公塞弗林来说，在一次受虐活动后迷恋上这种由痛苦和刺激冲锋相交产生的兴奋愉悦之感，可见...
用戶評價
整個夜晚你是用這樣的方式令我瘋狂
评分獵奇書籍，抖m起源書籍
评分整個夜晚你是用這樣的方式令我瘋狂
评分被踐踏得很爽
评分SM之M。“我以自己的名譽發誓要成為旺達杜拉耶夫人的奴隸，準確地執行她的命令，毫無抵抗地服從她強加在我身上的每件事情。”“被你的情敵在你崇拜的女人麵前鞭打，這種被虐待的感覺真是沒法用語言來形容。最讓我感到羞愧的是，即使在這種情形下，我起初還感覺到美妙，一種超感覺的魔力。”皮毛控。
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