具体描述
平等与自由是人类在群体性的相互交往中在精神层面形成的两大基本价值目标，人类千百年来所向往的诸多价值都不过是这两大基本价值的派生物或具体化。人类作为地球生物圈中唯一有着精神追求的特殊生物，其在群体氛围的世俗生活中总是自觉地或潜意识地受制于自己的基本价值目标；特定人类群体的思维习惯、生活方式、文化内容、社会制度及具体的风俗礼仪，追根溯源都与该群体所确立的价值目标相关；人类千百年来所向往的公平正义在不同群体中也总是以自身的价值观念为解释参照系。
作者简介
冯亚东，男，山西代县籍，1953年回原籍插队，1972年进厂当工人，1978年考入西南政法学院法律专业，1982年毕业分配至四川南充地区中级法院任刑事法官，1986年调往四川政治管理干部学院任教，1998年转至四川大学法学院任教，2002年7月再转至西南财经大学法学院任教。现为刑法学教授、硕士生导师。数年来发表刑法学、法理学及文化研究文章若干，著有《理性主义与刑法模式》等书。
目录信息
读后感
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用户评价
我尤其赞赏作者的独立思考精神。在当前很多关于文明对话的讨论中，常常会存在着一种非黑即白的简单化倾向，或者以一种文明的标准来衡量另一种文明。然而，本书作者始终保持着一种审慎和包容的态度，既肯定了西方文明在追求平等与自由方面的巨大贡献，也挖掘了中国文明在这些方面所蕴含的深刻智慧。他反对任何形式的文化沙文主义，而是倡导一种平等、尊重的对话，一种在承认差异基础上的相互理解。这种开放和批判性的精神，是任何真正有价值的学术研究都应该具备的。
评分通读此书，我最大的感受是，平等与自由并非是固定不变的抽象概念，而是深深植根于不同文明的土壤之中，随着历史的演进而不断被诠释和实践。作者对中国历史和文化的理解，让我看到了中国在处理社会关系、国家治理以及个人价值实现等问题上，所形成的独特智慧和实践经验。例如，书中对科举制度的分析，就不仅仅是看作一种选拔人才的机制，更是将其置于中国社会结构和权力分配的语境中，探讨其对社会流动性和精英形成的双重影响。同样，对于中国古代家庭伦理和社会等级制度的考察，也并非简单的批判，而是去理解其在维持社会稳定和传递文化价值方面的作用。这种 nuanced 的视角，让我对中国文明的复杂性和韧性有了更深的体会。
评分在我看来，《平等、自由与中西文明》这本书最宝贵之处，还在于它提供了一个可以用来理解当今世界复杂现实的框架。在全球化日益加深的今天，不同文明之间的交流与碰撞前所未有。理解彼此在平等与自由观念上的差异与共通，对于化解冲突、促进合作至关重要。作者的分析，让我能够更清晰地辨析不同文化背景下人们的行为逻辑和价值取向，从而更好地理解新闻事件、国际关系以及跨文化交流中的种种现象。它不仅仅是一本学术著作，更是一本具有现实指导意义的通识读物，能够帮助我们在这个日益多元化的世界中，找到自己的定位，并以更开放的心态去面对差异。
评分总而言之，《平等、自由与中西文明》是一本我非常愿意向任何人推荐的书。它不仅为我打开了一个看待世界的新视角，更重要的是，它引导我去进行更深入、更自觉的思考。在读完这本书后，我对“平等”与“自由”这两个词的理解，已经不再是那个模糊而空泛的概念，而是与具体的人类历史、文化传统以及社会实践紧密地联系在一起。它提醒我，在追求这些崇高价值的过程中，我们需要保持开放的心态，尊重不同的表达方式，并在理解差异的基础上，寻求共同的进步。这本书的价值，远远超出了它本身的篇幅，它是一份珍贵的思想礼物。
评分接着，书中对西方文明在平等与自由方面的探索，也给予了详尽而富有洞察力的阐述。从古希腊的城邦民主，到罗马法的理性精神，再到启蒙运动对天赋人权、三权分立的呼唤，以及现代自由主义思潮的不断演变，作者层层递进地梳理了西方社会在追求个体解放、限制权力、构建公正社会方面的曲折历程。我特别欣赏作者在分析这些思想时，并没有陷入简单化的二元对立，而是强调了不同思想流派之间的张力与互补，以及它们在实践过程中所遇到的挑战和修正。例如，书中对于自由主义内部关于“消极自由”与“积极自由”的辩论，以及自由与秩序之间的复杂关系，都有着深入浅出的讲解，让我对西方政治哲学有了更清晰的认识。它不仅仅是关于理论的堆砌，更是关于文明如何在历史的洪流中不断自我反思和调整的生动写照。
评分《平等、自由与中西文明》这本书，我最近刚读完，简直是如同醍醐灌顶一般。在此之前，我对“平等”与“自由”这两个概念的理解，更多地停留在浅层面的政治口号或者个人感受上。然而，本书作者以一种极为宏大而又细致的视角，将它们置于中西方文明的宏伟叙事之中，让我不得不重新审视和思考。书中并非简单地罗列历史事件或哲学理论，而是深入挖掘了不同文明在理解和追求平等与自由时所蕴含的深层逻辑和文化根基。作者通过对中国古代思想，例如儒家的“仁”与“礼”，道家的“无为”与“自然”，以及佛教的“众生平等”等概念的深入剖析，展现了中国文化中对社会和谐、人际关系以及精神自由的独特追求。他并没有将这些概念简单地等同于西方近代以来所强调的个体权利和政治自由，而是指出它们在不同的历史语境和文化土壤下，有着各自的演进路径和价值内涵。
评分这本书最让我印象深刻之处，在于它没有将中西文明简单地视为两个孤立的存在，而是力图在它们之间找到潜在的对话与连接。作者并没有回避两者在平等和自由观念上的差异，甚至是冲突，但他更倾向于去发现那些超越文化藩篱的共同人性需求，以及在不同文明表达方式下的相似关切。比如，中国文化中强调的“己所不欲，勿施于人”的道德原则，与西方伦理学中关于康德的“绝对命令”有着异曲同工之妙，都指向了一种普遍的道德关怀。而中国历史上对“民本”思想的强调，虽然与西方的代议制民主形式不同，但在关注民生、反对暴政这一点上，也体现了对社会公正和人民福祉的普遍追求。这种跨文化的比较，不仅拓宽了我的视野，更让我意识到，人类文明在追求更美好社会的目标上，虽然路径不同，但内核却可能有着深刻的共鸣。
评分从内容结构上来说，本书的编排也非常合理。作者首先对平等和自由这两个核心概念进行了界定和梳理，然后分别深入探讨了它们在中西文明中的表现，最后则着重于两者之间的比较与对话。这种由浅入深、由表及里的分析方式，使得读者能够循序渐进地理解作者的论述。每一章的结尾，作者都会对本章的讨论进行总结，并为下一章的展开做铺垫，这种精巧的结构设计，让整本书的阅读体验非常连贯和流畅，仿佛在跟随作者一起进行一场思想的探险。
评分这本书的语言风格也十分吸引我。作者的叙述流畅而富有逻辑，引用的史料和哲学观点也相当精准。即使是在讨论一些比较深奥的哲学理论时，作者也能将其化繁为简，用通俗易懂的语言来解释，使得像我这样非专业背景的读者也能轻松理解。他善于运用生动的比喻和形象的描述，将抽象的概念具象化，例如在讨论“契约精神”时，作者就用了一个非常贴切的比喻，让我一下子就抓住了其核心要义。而且，书中引用的很多案例和故事，都极具启发性，让我不仅学到了知识，也受到了思想的启迪。
评分而对于西方文明的梳理，作者也展现了极高的学术功底和批判性思维。我尤其欣赏书中对西方近代以来自由主义发展过程中的反思与批判部分。作者并没有把西方文明的进步描绘成一条直线，而是揭示了其内部存在的矛盾，例如对自由的过度强调可能导致的社会分裂，以及在追求平等的过程中可能出现的对个人自由的限制。书中对不同历史时期重要的思想家及其理论的解读，例如洛克、卢梭、密尔、哈耶克等人的观点，以及他们之间激烈的辩论，都让我对西方自由主义的多样性和复杂性有了更为深刻的认识。它让我明白，任何一种文明模式的形成，都伴随着不断的自我修正和对自身局限性的反思，这是文明得以持续发展的重要动力。
评分这又是一次华丽的旅行
评分启发思考，自己很受用。
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