两宋法制通论

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出版者:法律
作者:薛梅卿
出品人:
页数:516
译者:
出版时间:2002-5
价格:35.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787503637346
丛书系列:
图书标签:
  • 宋代法制史
  • 唐宋
  • 中国法律史
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  • 学术研究
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具体描述

本书从多个视角、多个层面对两宋时期法律制度进行了学术性研讨和思考。 本书的体例结构,出于对古代律法归类的不同看法,做出我们认可的合理安排,不套用当今的法类观;史料的运用,着眼于论证时代进化赋予两宋法律制度与前后各代异同的发展特点和影响;思想的论述,注重紧密结合制度,介评这一时期理学派、功利派的法律思想及其对两宋法制建设和司法实践的作用或效应;内容的翔实展开,重点从行政、军事、民商和司法、执行等诸

辽代社会变迁与法律重构:一项基于史料的比较研究 本书简介 本书旨在深入探讨辽代(契丹王朝)在历史长河中所经历的深刻社会结构转型,以及这种转型如何反作用于其法律体系的演变、重构与实践。不同于传统史学侧重于王朝兴衰或军事征伐的叙事框架,本书将辽代的法律与社会治理置于更广阔的族群融合、环境变迁和经济模式转换的背景下进行考察,力求展现一个复杂、多层次的契丹国家形象。 辽代,作为一个由游牧民族建立并统治着农耕地带的庞大帝国,其制度的二元性与包容性是其显著特征。本书的核心论点在于,辽代的法律并非单一的“契丹法”或“汉法”的简单叠加,而是一个在不同地域、针对不同族群(契丹、奚、汉、渤海遗民等)实施的、动态适应的“多重法律场域”。这种复杂性是理解辽代统治策略、内部张力的关键。 第一部分:帝国构建与法律基础的奠定(10世纪中叶至末期) 本部分首先梳理了耶律阿保机建国之初所面临的制度困境。作为一个从部落联盟向中央集权国家过渡的政权,辽初的法律体系急需解决如何在保持契丹旧俗(如“山川之盟”、贵族议事会制度)的同时,有效管理新占领的汉地并吸纳汉地精英。 一、 早期法典的初步形态与“约法”精神: 我们将重点分析《会同执失法》等早期法典的残存内容,并结合《辽史·刑法志》的记载,探讨其对唐律的继承与修正。特别关注在刑罚、财产继承和婚丧嫁娶等方面,契丹习俗对汉族法律传统的渗透与规制。本书认为,辽初的法律具有强烈的“约法”性质,即侧重于维护统治秩序和维护契丹贵族阶层的核心利益,而非全面移植某一成熟的农耕帝国法制。 二、 “南北院”制度下的司法权力分配: 辽代推行的南北院制度是理解其法律实施差异的基石。南院主要管辖汉地,北院则侧重于契丹本部的事务。本书通过分析辽代奏状、判牍以及相关边疆档案(若有发掘),来推演南北院在税收征管、民事纠纷处理和刑事案件审判中的权力边界与司法惯例。这种地理与族群划分下的司法分权,是辽代国家治理的特色,也必然导致法律执行上的地方化和差异化。 第二部分:社会变迁与法律的适应性重构(11世纪) 12世纪的辽代,社会经济结构发生了显著变化,商业贸易的繁荣和城市人口的增加对原有的法律框架提出了新的挑战。本部分聚焦于经济活动与法律规范的互动。 一、 土地制度的演变与“因俗而制”: 随着契丹贵族对南面汉地土地的占有和开发,传统游牧部落的土地观念(“逐水草而迁徙”)与农耕社会的私有财产观产生了激烈冲突。本书考察了辽代在土地买卖、典当和租赁方面的法律规定,特别是针对汉人土地的契丹贵族征占行为,是否有明确的法律约束,还是更多依赖于政治权力。这种法律上的“模糊地带”如何加剧了社会矛盾。 二、 商业活动与契约精神的萌芽: 辽代作为连接欧亚大陆的枢纽,商业异常发达。本书尝试从出土的契约文书、商业纠纷判例中,挖掘辽代法律对契约、债务偿还和商业欺诈的规制。这些规定是否形成了超越族群界限的商业法律规范,以及它们在多大程度上依赖于地方性的行业公约或民间习惯。 三、 宗教与法律的交叉影响: 辽代对佛教、道教乃至景教(聂斯脱里派基督教)采取了较为宽松的政策。本书将探讨这些宗教团体在法律地位上的特殊性,它们是否享有免税权、特定的司法豁免权,以及它们内部的宗教规制在多大程度上被国家法律体系所承认和采纳。 第三部分:危机、调适与法律实践的最后阶段(12世纪末至灭亡) 本部分分析了在金国崛起和内部叛乱频发的背景下,辽代后期的法律实践所表现出的特征。面对国家权威的削弱,法律的威慑力和执行力是否下降,以及统治者采取了哪些更为严厉或更具民族主义色彩的措施来维持统治。 一、 法律的“保守化”倾向: 面对外部威胁和内部汉化倾向的争议,辽末的统治者是否试图通过法律手段,强化对契丹贵族特权的维护,或限制汉人的政治参与?这涉及对后期颁布的诏令中有关阶层身份、服役义务等规定的细致解读。 二、 司法效率与地方的失控: 随着中央控制力的下降,地方州县的司法实践是否呈现出“法外之治”的倾向?本书将分析在权力真空地带,地方豪强、乡绅精英如何通过私力救济或建立地方性的调解组织来填补国家司法的空白,并探讨这些“次级治理结构”与中央法律的冲突与共存状态。 三、 辽代法律的遗存与影响: 最后,本书简要概述了辽代独特的法律遗产如何渗透到金朝及随后的南宋法律体系中。虽然辽朝迅速覆灭,但其在东北亚复杂治理模式中所积累的制度经验,特别是对不同民族关系的法律调适,仍是研究后世多民族政权法律史不可或缺的一环。 研究方法与史料基础 本书主要依赖《辽史》、《金史》(相关互见史料)、出土的契丹文、汉文墓志铭、文集、地方志以及近年来在内蒙古、河北、辽宁等地发现的契丹文残卷和法律文书(如契约、判词等)。本书采取比较法律史和社会史相结合的研究范式,强调对具体法律条文背后的社会权力关系和经济动机的深度挖掘。通过对法律条文的“去语境化”分析和“再语境化”重构,力求还原辽代法律体系的真实运行机制。

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目录信息

读后感

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[摘要]编敕是宋代常见的立法活动,亦是宋代用来调整社会关系的主要法律形式。[1]即是宋代法律变化的集中体现,也是对宋代社会关系的直接、具体的反映。本文将从法制史的整体角度叙述编敕的发展,并针对律敕关系以及编敕制度的影响、意义作论述。 [关键词]敕 编敕 详定编敕所 ...

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[摘要]编敕是宋代常见的立法活动,亦是宋代用来调整社会关系的主要法律形式。[1]即是宋代法律变化的集中体现,也是对宋代社会关系的直接、具体的反映。本文将从法制史的整体角度叙述编敕的发展,并针对律敕关系以及编敕制度的影响、意义作论述。 [关键词]敕 编敕 详定编敕所 ...

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[摘要]编敕是宋代常见的立法活动,亦是宋代用来调整社会关系的主要法律形式。[1]即是宋代法律变化的集中体现,也是对宋代社会关系的直接、具体的反映。本文将从法制史的整体角度叙述编敕的发展,并针对律敕关系以及编敕制度的影响、意义作论述。 [关键词]敕 编敕 详定编敕所 ...

用户评价

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对于那些渴望深入了解中国古代国家治理模式的读者来说,这本书提供了一个绝佳的切入点。它成功地做到了“立足具体,放眼整体”。作者并没有将法律视为孤立的文本存在,而是将其视为社会权力运作的媒介和历史变迁的晴雨表。书中对司法实践的描绘尤为精彩,那些关于审判流程、刑罚裁量以及官员渎职追责的细节,描绘出了一幅生动的古代司法图景。它让我们看到了,即便是拥有完善律法的时代,人治与法治之间的张力依然无处不在。作者似乎在告诉我们,法律的生命力不在于纸面上的完美,而在于它在复杂的人间社会中如何被解释、被执行,以及如何被民众所感知。这本书的厚度与其内容的丰富性是成正比的,值得反复研读,每次都能从中汲取新的营养。

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这部巨著的问世,无疑为法制史研究领域注入了一股强劲的活力。我原本以为它会是那种枯燥乏味、堆砌条文的学究之作,但读罢开篇,便被作者那种宏大叙事和细腻考据并重的笔法深深吸引。它不像一般的通史那样面面俱到,而是聚焦于两宋时期独特的法律体系与社会治理模式的演变。作者对宋代立法精神的洞察力令人惊叹,尤其是在论述宋律的“情理相济”原则时,那种对古代司法理念的深入挖掘,远超出了我预期的深度。它提供了一个观察宋代社会结构、政治哲学如何通过法律条文得以体现的独特视角,让人不禁思考,在那个时代,法律究竟是维护统治的工具,还是体现社会伦理的载体。全书结构严谨,逻辑链条清晰,即便是对法律史不甚熟悉的读者,也能循着作者的脉络,领略到宋代法律制度的精妙与复杂。

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这本书的语言风格,说实话,初看有些晦涩,但一旦进入状态,便会发现其中蕴含着一种古朴而沉稳的力量。作者的叙事节奏把握得非常好,没有一味地追求快节奏,而是用详实的案例和审慎的论证,一步步引导读者进入宋代法律世界的幽深之处。我特别欣赏它在处理一些争议性法律史问题时的严谨态度,没有简单地站队,而是穷尽各种可能性进行辨析,这体现了学者应有的谦逊与求真精神。它不是那种能让你一口气读完的“爽文”,而更像是一杯需要细细品味的陈年佳酿。每次合上书本,总有新的思考在脑海中盘旋,尤其是在对比前代与后世的制度差异时,更能体会到宋代法律体系的独特性和历史局限性。这本书,是沉思者的良伴。

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读完这本书,最大的感受是震撼于作者构建的知识体系的完整性和穿透力。这本书的价值不仅仅在于对史料的梳理和对具体法条的解读,更在于它成功地将法律制度的变迁置于宏阔的时代背景之下进行考察。比如,书中对宋代赋役制度改革的深入剖析,不仅仅停留在“三司使”与“户部”的权力博弈上,而是巧妙地联系到当时商业经济的发展和城市化进程对国家财政结构的深层影响。这种跨学科的视野,使得原本可能显得有些冰冷的法律条文,立刻鲜活了起来,充满了历史的张力。它仿佛为我们打开了一扇窗,让我们得以窥见那个时代士大夫阶层在维护社会稳定与推动制度革新之间的艰难平衡。阅读过程需要集中精神,但收获是巨大的,它挑战了许多既有的刻板印象,让人对宋代的“文治”有了更具层次感的理解。

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我必须承认,这本书的学术密度非常高,对读者的专业基础有一定的要求。但对于真正想系统性理解宋代法制的人来说,它几乎是绕不过去的里程碑式的著作。它最大的贡献,我认为在于将碎片化的法律史料整合成了具有内在逻辑的整体。书中对特定历史事件背景下的法律调整机制的分析,展现了极高的理论自觉性。比如,对于特定历史时期出现的“权宜之计”如何逐渐演变为制度性规范的过程的剖析,极其精辟。它帮助我们理解,一个看似成熟的法律体系,其内部是如何在新旧观念的碰撞中不断自我修正和演进的。读完后,我对那个时代的社会契约、法律权威以及儒家伦理与国家权力之间的互动关系,有了一个更为清晰和深刻的认识,这绝非一般性的普及读物所能企及的深度。

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