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出版者:上海辞书出版社

作者:张卓元

出品人:

页数:589

译者:

出版时间:2005-5

价格:68.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787532617692

丛书系列:中国社会科学院学术委员文库

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《文苑群星：宋代士人的心灵史诗》 一卷风云，尽览宋代文坛气象；千载沉浮，探寻士人精神图谱。 本书并非聚焦于某一位特定的文学巨匠，而是以一个宏大而细致的视角，对宋代（960年—1279年）整个文人群体的生存状态、思想变迁、艺术追求及社会角色进行了深度剖析与全景式展现。我们试图从浩瀚的史料与传世的文墨中，重构那个“与文为伴，以诗明心”的时代图景。 第一部分：文脉的源起与流变 宋代是中国历史上一个极其特殊的时期，它在军事上常感弱势，但在文化上却达到了空前的鼎盛。这种“重文抑武”的国策，为文人士大夫的崛起提供了制度性的土壤。 科举制度的深化与文人群体的固化： 我们首先追溯北宋初年，科举制度如何从隋唐的初创走向成熟，以及它如何成为士人实现阶层跨越和政治抱负的唯一正途。这种制度的优化，带来了知识分子的“职业化”，他们不再是散落的个体，而是一个具有共同价值取向、共享精英话语权的群体。书中细致比对了宋初的“三学院”与后来的翰林院、太学，展示了知识权力是如何被系统化管理和分配的。 儒学复兴与理学思潮的勃发： 告别唐代的佛道盛行，宋代理学（程朱理学及陆王心学前驱）的兴起是理解宋代文人精神世界的关键。本书详述了周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐等先驱的思想铺垫，特别是朱熹集大成之时，理学如何从哲学思辨转变为指导士人修身齐家治国平天下的行为准则。文人笔下的“天理”、“人欲”、“格物致知”，不再是单纯的玄学探讨，而是内化为他们处理政务、平衡家庭与个人情感的道德框架。 文学的世俗化与审美趣味的转向： 随着印刷术的普及和城市经济的发展，文学不再是少数贵族的私享品。市民阶层的扩大和文化需求的提升，推动了文学形式的世俗化。宋词的兴盛，正是这种转向的集中体现。我们分析了晏殊、欧阳修开启的“宋风”对晚唐五代绮靡之风的摒弃，转而追求“平淡天真”、“蕴藉含蓄”的审美旨趣，并将这种趣味延伸到山水画、园林艺术乃至日常生活器物之中。 第二部分：个体在时代中的挣扎与抒发 宋代的文人，身处一个高度集权但又充满理论思辨的复杂环境，他们的生命体验充满了张力。 “出处”的抉择与政治的困境： “出仕”与“归隐”是贯穿宋代文人一生的话题。本书通过对苏轼、王安石、司马光等人的生平考察，揭示了他们在新旧党争中面临的“忠君与爱国”、“变法与守旧”的艰难抉择。他们的贬谪、流放，并非简单的政治失败，而是文学与人格淬炼的熔炉。我们深入分析了苏轼的“东坡体”如何从早年的豪迈转向黄州、惠州、儋州的旷达与超脱，那是对体制的妥协与精神上的超越。 诗、词、文的鼎立与分野： 宋代文学的繁荣体现在其各个门类皆有高峰。 诗： 黄庭坚的“江西诗派”提倡“点铁成金”，强调以议论入诗，对语言的锤炼达到了前所未有的高度，展现了知识分子对精确表达的执着。 词： 柳永的“俚俗”与周邦彦的“集大成”，标志着词这种音乐性极强的文体如何从小令转向慢板的长调，成为表达个体细腻情感和城市风情的最佳载体。 散文： 唐宋八大家中，宋代占据了六位。欧阳修、苏洵、苏辙等人的古文运动，强调“义理”与“文气”的统一，他们试图以清晰有力的论述重塑社会风气，其影响远超文学本身，直接介入了历史的进程。 山水田园的哲学化： 面对官场的污浊与人事的变幻，许多文人将目光投向自然。然而，宋人的山水田园并非简单的逃避。以梅尧臣、范仲淹等为代表，他们在描写自然时，往往融入了深沉的家国之思与个人际遇。山林是他们进行“格物致知”的试验场，是他们与理学思想进行对话的场所。 第三部分：未竟的挽歌与精神的遗产 南宋的偏安一隅，并未使文人的精神衰退，反而激发了更深层次的危机感和历史使命感。 爱国情怀与史学精神的融合： 面对金人的威胁，陆游、辛弃疾的爱国词作是宋代文人集体情绪的爆发点。他们的作品中充斥着壮志难酬的悲愤与坚韧不拔的信念。同时，文人也担负起了记录历史、警醒后世的责任，如《资治通鉴》的编纂，展现了士人对历史规律的深刻反思与对“鉴前世”的孜孜不倦。 艺术的融合与“雅”的界定： 宋代是“雅文化”体系最终成型的时期。书法中的苏黄米蔡，绘画中的范宽、郭熙、李唐、马远、夏圭，都体现了文人对“意境”、“气韵”的极致追求。这些艺术活动，是文人超越具体政务，寻求精神永恒的出口。他们追求的不是具象的描摹，而是事物背后蕴含的抽象精神。 结语：宋代文人的群像价值 本书通过对宋代这一庞大知识分子群体的全面梳理，旨在说明他们是如何通过文学、哲学和艺术的实践，构建了一个高雅、复杂且充满内在张力的精神世界。他们对道德的坚守、对知识的崇拜、对个体自由的探索，共同铸就了中国文化史上一个难以超越的巅峰。他们的沉浮，映射着一个时代的风云变幻，而他们的文字，至今仍是照亮后世士人精神的星辰。

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这本书的气质非常独特，它没有宏大的历史背景作为支撑，也没有惊天动地的阴谋诡计，它完全聚焦于“日常生活的诗意与荒谬”。作者的文字功底深厚，语言组织既典雅又富有现代感，读起来非常流畅，仿佛不是在阅读文字，而是在聆听一场精心编排的独白。我尤其赞赏作者对人物内心世界的刻画，那些小人物的喜怒哀乐，被描绘得无比真实可信。例如，那个总是在清晨去市场买花的老太太，她的每一个动作、每一句喃喃自语，都充满了生活的重量和温度。这本书更像是一部关于“存在感”的论文，它探讨了现代人在快速变迁的社会中，如何努力去确立自己的坐标和价值。它不像很多畅销书那样急于提供答案或慰藉，它更倾向于提出问题，并邀请读者一同在字里行间寻找自己的答案。读完之后，你会对身边那些习以为常的场景产生新的敬畏之心，世界似乎因为这本书而变得更加立体和耐人寻味了。

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这本书的笔触真是细腻得让人心疼。作者似乎总能轻易地捕捉到那些转瞬即逝的情感波动，然后用文字精心编织成一张网，将读者牢牢地网在其中。我读到主人公面对选择时的那种纠结与挣扎，仿佛感同身受，胸口都跟着堵得慌。尤其是关于“时间”的描摹，那种无可奈何的流逝感，被刻画得淋漓尽致，让人不禁反思自己生命中那些被忽略的瞬间。它不是那种让你读完后热血沸腾、立刻想去改变世界的故事，它更像是一杯温热的茶，需要你静下心来，慢慢品味其中的苦涩与回甘。文字的节奏把握得极好，时而舒缓如水，时而又像突然袭来的暴雨，让人措手不及。我特别喜欢其中对“沉默”的描写，很多时候，最深刻的交流，恰恰发生在那无声的对视之中，作者用极其克制的语言，将这种张力表现了出来，高下立判。这本书更像是一面镜子，照出了我们内心深处最柔软、最不愿意触碰的部分，读完后，心情久久不能平复，需要时间来消化这份厚重感。

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这本书给我带来的阅读体验是极其感官化的。作者不仅仅是在“讲述”故事，他更像是在“重构”感官体验。无论是对雨后泥土气味的描摹，还是对某种特定灯光下物体边缘光晕的捕捉，都达到了令人叫绝的逼真程度。这更像是一本关于“感官记忆碎片”的合集，它不追求逻辑上的完美闭环，而是追求情感上的真实共振。我发现自己时常会停下来，闭上眼睛，试图在自己的记忆中去寻找与之对应的气味或触感，这是一种非常奇特的互动。书中关于“失落”的描述，不是那种歇斯底里的哭喊，而是如同影子般缓慢渗透，最终将人包裹起来的沉静的悲哀，非常高级。这部作品更像是一张精心绘制的印象派画作，你不能用描摹现实主义的标准去衡量它，它需要你放下既有的期待，完全沉浸在色彩和光影的交织之中，感受它带给你的独特情绪波动。

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坦白讲，初翻这本书时，我差点被其中晦涩的语言风格劝退，但坚持读下去后，我发现这简直是一场对语言极限的探索。作者似乎不太在乎读者的接受速度，他更热衷于用最精确、最不落俗套的方式来构建他的思想殿堂。这本书充满了大量的古典引喻和现代语境的错位组合，需要读者具备一定的文化储备才能完全领会其精妙之处。它探讨的主题非常宏大，涉及到艺术的本质、创作的伦理，以及记忆的不可靠性。其中对于“完美”这个概念的反思，尤其发人深省——作者认为，真正的美恰恰存在于那些难以察觉的瑕疵之中。阅读这本书的过程，更像是在解开一个复杂的密码锁，每解开一层，都能体会到作者深厚的学养和严谨的逻辑。我尤其欣赏它拒绝简单化处理复杂问题的态度，这让它区别于市面上大多数追求通俗易懂的作品，它要求读者付出努力，但给予的回报是思想上的深层洗礼。

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这部作品的叙事结构简直像一座精巧的迷宫，初读时或许会感到有些错综复杂，但当你沉浸其中，便会发现每一个看似漫不经心的细节，最终都指向了那个核心的寓意。作者似乎有着一种魔力，能将现实的粗粝与哲学的思辨完美地融合在一起。我尤其欣赏他对“环境对人的塑造”这一主题的探讨，那种地域文化的烙印，如同深入骨髓的印记，决定了人物的命运走向。书中穿插的一些富有象征意义的意象，比如反复出现的“老钟楼”和“潮湿的码头”，构建了一种独特的氛围，让人仿佛能闻到历史的尘埃味。情节的推进并非线性发展，而是充满了跳跃感和回溯，这要求读者必须保持高度的专注力，否则很容易在时间线上迷失方向。然而，一旦你抓住了那条暗线，整个故事便豁然开朗，那种豁然开朗的瞬间带来的智力上的满足感，是其他很多作品无法给予的。它挑战了传统的叙事习惯，但最终的回报是丰厚的。

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