悲劇心理學 在線電子書 圖書標籤: 硃光潛  心理學  美學  悲劇心理學  哲學  文學理論  悲劇  心理   

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[ 難讀、須重讀 ] 歸納、探討、補充各傢之言

可不可以打六顆星？

硃光潛畢業論文處女作，挺好看，爽姐薦

很有趣的一本書。關於藝術距離感的討論很精彩。

這本書不錯，雖然有些觀點在《文藝心理學》中有過類似的錶述，但是放在悲劇的體係下來探討無疑更具有針對性。運用心理學的方法來進行有關悲劇的探討無疑避免瞭哲學傢那種由一個固有的形而上的哲學體係去有意包含悲劇範疇的不切實際，但是另一方麵又陷入瞭悲劇自身，無法從整個人類文化的高度給悲劇一個定位，缺乏對於悲劇本體論的論述。全書雖然以綜述他人的觀點為主，但是總體上邏輯還算嚴密，亦有自己的針砭。偶爾有觀點太過偏頗亦無可厚非，最大的問題還是和他其他的書一樣，對於一些關鍵性的問題往往用顯而易見這樣的話濛混過去，但是盡管如此，這仍然是關於悲劇理論的一部不錯的書。。。

这本书是朱光潜先生年轻时在法国留学时写的博士论文，之后又对其进行扩充与改写，原文是用英语写作，后由张隆溪先生翻译，由于影响力之大，之后一版再版，影响了一批又一批学者与读者。虽然是年轻时代思考，但是其内容却体现出朱光潜先生学术思想的成熟，思考之深刻，见识之广...  

佛教认为，人生来便是吃苦的：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。于是，于生命无穷尽的痛感中寻求快感，使得悲剧审美充满了悲天悯人的同情和隔岸观火的安全感。我们既满足于在别人虚构的故事里投入真实的情感留下自己的泪，又丝毫不被剧中的苦难所伤。因此，悲剧的美一...  

【本书书摘】 正在整理，未完待续 1.大多数浪漫主义者都是个人主义者，所以都各有按照自己意愿来改造世界的幻想。世界并不总是那么柔顺，于是他们就起来反抗。就像小孩子的意愿得不到满足就发脾气一样，浪漫主义者们也是远远躲在一角，以绝望和蔑视的眼光看这个世界。他们不胜...  

笔记/以悲为美文献抄 作者/十生 王振复认为：“中国文化在印度佛教入传以前，一般只承认人格之悲，不承认人性之悲；只承认生活之悲，不承认生命之悲。”干振复：《中美学史新著》，北京大学出版社，年月版，第页。 “在我们人生理想追求中存在的这种痛苦有如下诸种不同的表现...