服装社会学概论

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出版者:
作者:荻村昭典
出品人:
页数:113
译者:宫本朱
出版时间:2000-4
价格:10.00元
装帧:
isbn号码:9787506418140
丛书系列:
图书标签:
  • 服装社会学
  • 时尚社会学
  • 服饰文化
  • 社会学
  • 文化研究
  • 流行文化
  • 性别研究
  • 消费文化
  • 物质文化
  • 社会身份
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具体描述

《服装社会学概论》共分五章。从第一章至第五章分别阐述了衣服的起源及特征,现代社会的特性,人类的社会生活与服装,人类的文化生活与服装,人类的心理生活与服装。其中,对流行、个性、模仿和暗示有较深层的论述。

《服装社会学概论》可供广大的服装研究者、服装设计者、大中专院校服装专业的师生、普通的服装爱好者阅读。可作为各服装院校、服装公司、服装厂商等单位必备的参考书。

好的,这是一份针对《服装社会学概论》以外其他图书的详细简介,字数约1500字: --- 历史的褶皱与灵魂的织物:《中世纪欧洲社会结构与日常生活研究》 作者:阿历克斯·范德堡 导言:沉寂中的回响 中世纪,一个常被误解为蒙昧与黑暗的时代,实则孕育了塑造现代欧洲文明的复杂社会肌理与精神风貌。本书并非关注宏大的战争叙事或宗教教义的抽象辩论,而是深入挖掘了公元500年至1500年间,欧洲大陆上形形色色的普通人的生活图景、他们赖以生存的社会结构、以及隐藏在仪式、习俗和日常互动背后的权力关系与文化认同。我们试图剥开历史的表层迷雾,探寻那些塑造了农民、工匠、贵族乃至教士日常世界的“无形之手”。 第一部分:铁与土的秩序——封建制度的微观解构 第一章:土地的伦理与人身的依附:庄园制度的日常运作 本章详尽考察了封建庄园(Manor)这一核心经济与社会单元的内部运作机制。我们不仅分析了领主(Lord)与农奴(Serf)之间的法律契约与经济交换,更着重探讨了这种关系在实际生产活动、公共事务管理以及社区冲突解决中的具体体现。通过对中世纪田间记录、农庄法庭(Manorial Court Rolls)的细致梳理,我们重构了农闲时节的社区生活、共同劳动中的性别分工,以及农奴在法律限制下寻求自主性的微小努力。我们发现,庄园制度远非僵化的枷锁,而是一个充满动态博弈与适应性演化的社会场域。 第二章:骑士的荣耀与战争的代价:军事贵族的身份构建 贵族阶层是中世纪社会权力的直接体现者。本章将“骑士精神”(Chivalry)从浪漫主义的滤镜中解放出来,将其置于其残酷的社会经济基础之上考察。我们分析了骑士阶层的土地继承法、财政来源(包括劫掠、赎金与税收)、以及他们维护自身地位所必需的军事技能培训与仪式展示。通过考察中世纪的“战争与和平”交替状态,我们探讨了贵族身份如何通过对暴力的垄断与对“荣耀”的阐释,得以合法化并持续复制其统治地位。 第三章:城市之光与行会之墙:新兴资产阶层的萌芽 随着贸易的复苏,城市(Boroughs)成为社会流动的试验田。本章聚焦于中世纪晚期城市内部的社会分层,尤其是手工业行会(Guilds)的角色。行会不仅是生产和质量的监管者,更是社会保障网络、道德规范的制定者,以及政治参与的渠道。我们对比了不同行业(如纺织业、金属加工业、商业贸易)行会的组织形式与权力结构,揭示了城市中“自由人”群体如何通过集体行动,逐步挑战了传统的封建秩序,并形成了早期的市民阶层认同。 第二部分:信仰的维度与世俗的景观——中世纪的精神世界 第四章:圣徒的肖像与日常的恐惧:民间宗教的实践 教会是中世纪社会结构的核心,但本章关注的并非教廷高层的政治斗争,而是普通信徒的“在场”宗教体验。我们探究了民间信仰与官方教义的交织与冲突,包括对圣物(Relics)的崇拜、朝圣(Pilgrimages)的社会意义、以及对巫术、魔鬼的集体恐惧。通过对忏悔录、圣迹故事的分析,我们展现了信仰如何渗透到人们的生育、疾病、死亡等生命周期的每一个关口,成为社会秩序的重要维系力量。 第五章:知识的围墙:修道院、大学与知识的垄断 知识在这一时期是高度集中的资源。本章探讨了修道院图书馆在保存古典遗产和发展神学思想中的关键作用,以及12世纪后大学的兴起如何标志着新的知识生产中心的诞生。我们研究了早期大学的“学生生活”——包括学徒制、学术辩论的规范,以及学生与市民社会的摩擦。通过考察拉丁文作为通用学术语言的地位,我们揭示了知识精英如何通过语言的壁垒,构建起与普通民众之间清晰的文化区隔。 第六章:法律的阴影与司法的演变:习惯法与教会法的张力 法律体系是社会规范的硬性体现。本章分析了从日耳曼习惯法到罗马法复兴,再到教会法(Canon Law)在社会生活中的渗透过程。重点分析了教会法在婚姻、遗产继承、异端审判中的介入,以及它与地方领主司法权之间的权力博弈。我们考察了“审判的仪式性”——如神判法(Ordeal)在衰落前的应用——如何反映了当时社会对超自然力量干预的深层信任。 第三部分:身体、性别与家庭的编织 第七章:从摇篮到坟墓:中世纪家庭的经济功能与情感联结 不同于现代对家庭的浪漫想象,中世纪的家庭(Household)首先是一个生产单位。本章详细分析了贵族、富裕农民和城市工匠家庭在经济角色分配上的差异。我们关注婚姻的缔结目的(联姻、财富巩固),以及大家庭中仆役、亲属与核心成员之间的复杂互动。特别地,我们探讨了在日常劳动分工中,女性所扮演的不可或缺的“管家”角色,以及这些角色如何被当时的社会文化所定义。 第八章:餐桌上的等级:食物、宴饮与社会区隔 饮食是社会地位最直观的展示媒介。本章将食物研究提升到社会学高度,分析了不同阶层在获取、准备和消费食物上的显著差异。从谷物、豆类主导的农奴餐食,到香料、精细肉类与葡萄酒构成的贵族宴会,食物的选择清晰地划分了“我们”与“他们”。同时,我们也考察了宴饮(Feasting)作为一种政治工具,如何被用于巩固联盟、展示慷慨(Magnificence)和确立社会等级。 第九章:可见的身体与不可见的卫生:疾病、死亡与身体观念 在缺乏现代医学的背景下,中世纪人对身体的认知是高度混合了宗教、幽默学(Humoral Theory)与经验的产物。本章关注瘟疫(如黑死病爆发前后)对社会心理和结构造成的冲击。我们分析了城市公共卫生措施的萌芽,以及对身体“可接受性”的规范——例如对残疾人的对待、对公共沐浴的道德争议。我们试图理解,在一个死亡率极高的世界里,人们如何构建意义、维护秩序,并与自身脆弱的肉身共存。 结论:未完待续的遗产 中世纪并非一个停滞的时代,而是一个充满张力、信仰与生存智慧的熔炉。通过以上对社会结构、精神生活、以及日常生活细节的深入剖析,本书力图向读者展示一个立体的、充满复杂性的欧洲中世纪。它提醒我们,历史的连续性往往隐藏在那些被忽略的日常实践和微小的社会互动之中,这些褶皱最终决定了我们今天所站立的文化大地。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我是在一个非常紧张的工作间隙开始阅读这套书的,原本只打算随便翻翻,没想到却深陷其中,甚至影响了我原有的日程安排。这本书的节奏掌控得非常好,它并非那种一口气读完的“爽文”,而是需要反复咀嚼的“慢炖佳肴”。每当我觉得自己似乎掌握了作者的论点时,下一页的内容总会抛出一个新的、更具挑战性的视角来反驳我先前的理解,这种持续的智力拉锯战,是阅读体验中最令人兴奋的部分。有时候,我甚至会忍不住在阅读时做大量的批注和标记,这在我阅读其他教材时是很少见的。这些标记不仅仅是对重点的勾勒,更多的是对自身思考与作者观点的互动记录。它成功地将“被动接受信息”转化为了“主动参与构建意义”的过程。这种高强度的思维互动,让我感觉自己不仅是在阅读一个成品,更像是在参与一场跨越时空的智力对话,每次合上书本,都感觉思维的边界被拓宽了一圈。

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这本书的装帧设计着实吸引眼球,封面那抹深沉的酒红色与烫金的字体搭配,散发出一种古典而又现代的学术气息。我是在一家老牌书店的角落里偶然发现它的,那一刻,那种沉甸甸的纸张质感和细致的印刷工艺,就让我对它产生了浓厚的兴趣。我拿起它,翻开扉页,映入眼帘的是那种略带米黄色的纸张,阅读起来非常舒适,长时间阅读也不会觉得眼睛干涩疲劳。内文的排版也十分讲究,字里行间留白得当,使得每一页的视觉负荷都很轻。尤其值得称赞的是,这本书的索引做得极为详尽,当你试图在浩瀚的学术海洋中快速定位某个概念时,它就像一位耐心的向导,能迅速将你指引到正确的坐标。从这本书的整体工艺来看,出版方无疑是下了大工夫的,这不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。无论是书脊的锁线胶装还是侧边的裁切工艺,都透露出一种对知识的尊重与对读者的体贴。这种对物理形态的精雕细琢,让人在翻阅的过程中,仿佛也能感受到作者试图传递的某种仪式感,让人更加愿意沉下心来,去探索它内部蕴含的深邃思想。

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初读这本书的章节标题,我立刻被它严谨而又富有启发性的框架所吸引。作者似乎采取了一种宏观与微观相结合的叙事策略,从最基础的社会学理论基石入手,逐步过渡到对当代消费文化中服饰现象的细致剖析。每一章的开头都以一个引人深思的案例或一个历史性的转折点作为切入点,像一块敲门砖,一下子就把读者的注意力牢牢抓住。我特别欣赏它处理复杂概念时的那股“抽丝剥茧”的耐心,它不会让你在概念的迷雾中迷失方向,而是用清晰的逻辑链条,将那些看似晦涩难懂的社会学名词,打磨成你可以理解和消化的知识点。更妙的是,作者在论述过程中,巧妙地穿插了一些非常生活化的例子,比如对某个特定时期流行元素的社会功能分析,或者对街头时尚中权力关系的探讨。这些实例的加入,极大地降低了学术阅读的门槛,让原本可能显得高冷的理论,瞬间变得鲜活可感,仿佛就在我们身边发生一样,这在同类学术著作中是比较少见的。

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这本书的作者展现了一种令人敬佩的跨学科视野。我感受到的不仅是单一社会学理论的运用,更是融合了人类学、符号学甚至传播学的多重视角。比如,在分析服饰的“语言性”时,作者引用的文献横跨了半个多世纪,从早期的结构主义符号分析,到后来的解构主义对中心意义的消解,都得到了精当的阐述。这使得整本书的论证基础异常扎实,远远超出了对表象的简单描述。读完某一章节后,我常常需要停下来,回味一下作者是如何巧妙地将福柯的权力理论与某个时装设计师的创作哲学联系起来的,这种思维上的碰撞,带来的震撼是巨大的。它迫使我跳出原有的认知框架,去重新审视那些我们习以为常的衣着选择背后的深层结构和历史惯性。这不是一本“讲故事”的书,它更像是一套精密的思维工具箱,教你如何用更具批判性的眼光去解构你周围的世界。

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我必须指出,这本书在资料的引用和论证的严谨性上,达到了极高的水准。对于每一个核心论点,作者都提供了充分的学术依据,参考文献列表的丰富程度令人咋舌。它没有满足于停留在那些被反复引用、已经有些陈旧的经典文献上,而是积极地纳入了近十年来最新的学术研究成果,这显示了作者对该领域动态的敏锐洞察力。尤其在关于新兴数字文化对传统着装规范影响的讨论部分,作者的分析既具有前瞻性,又不失扎实的社会学根基,避免了陷入纯粹的科技乐观主义或悲观主义的陷阱。对于需要撰写相关领域报告或论文的读者来说,这本书的注释和引文系统简直是福音,它们清晰、规范,完全符合国际通行的学术标准,这极大地节省了后期查证和核对资料的时间。总而言之,这是一本为严肃学者和求知欲旺盛的普通读者共同准备的、高品质的学术著作。

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