西游记(全四册)

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出版者:北京图书馆出版社
作者:吴承恩
出品人:
页数:1180
译者:
出版时间:2001-8
价格:100.00元
装帧:
isbn号码:9787501318261
丛书系列:
图书标签:
  • 古典名著
  • 神话故事
  • 奇幻冒险
  • 中国文学
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具体描述

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐

《红楼梦》:一部不朽的世情画卷 (注:以下简介旨在介绍中国四大名著之一的《红楼梦》,其内容与《西游记》无关。) 《红楼梦》,原名《石头记》,是中国文学史上最伟大的长篇小说之一,由清代作家曹雪芹创作。这部鸿篇巨制以其深刻的思想内涵、卓越的艺术成就和极其细腻的笔触,构建了一个宏大而又精致的清代贵族家庭——贾、史、王、薛四大家族的兴衰史,尤其聚焦于贾府,展现了“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族”如何走向“忽喇喇似大厦倾”的必然悲剧。 一、 时代的挽歌与家族的衰亡 《红楼梦》的故事背景设定在十八世纪的中国封建社会鼎盛时期,却巧妙地通过贾府的由盛转衰,预示着整个封建制度的末日危机。小说以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人的爱情悲剧为主线,实则串联起了上百位性格鲜明的人物群像,构成了一幅包罗万象的社会生活画卷。 贾府的衰败并非一蹴而就,而是由内而外的腐朽所致。从元妃省亲的极度奢华与表面繁荣,到抄检大观园的暗流涌动与权力倾轧,曹雪芹不动声色地揭示了贵族阶层内部的奢靡、虚伪、腐败和人性的异化。通过对日常起居、宴饮排场、园林建筑乃至服饰器皿的精细描摹,读者得以窥见那个时代贵族阶层生活的全貌,感受到那种繁华背后的巨大空虚与悲凉。小说并非简单的叙事,而是对一个旧时代的深刻反思和挽歌。 二、 阆苑仙葩与美学高度:爱情悲剧的永恒魅力 小说的核心情感冲突,围绕着贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的情感纠葛展开。 贾宝玉:他是封建家族的“孽根祸胎”,厌恶“仕途经济”,钟情于“女儿世界”。他敏感、叛逆,对生命和美有着超乎常人的体悟。他所追求的,是精神上的自由与纯洁,是对世俗价值的彻底否定。 林黛玉:这位“阆苑仙葩”,集绝世才情与孤高自许于一身。她的敏感、多疑与她对爱情的执着、纯粹形成了一种相互折磨的悲剧美。她与宝玉的心灵相通,是“木石前盟”的化身,代表着一种超越世俗的理想之爱。她的眼泪,是为世间一切美好事物终将消逝而流。 薛宝钗:这位“山中高士”,性格圆融、深谙世故,是封建淑女的典范。她“随分从时”,恪守礼教,对宝玉的感情是理智的、温和的,象征着封建社会对个性的压抑和对婚姻的实用主义选择——“金玉良缘”。 三人的关系,构成了中国文学史上最复杂、最令人唏嘘的三角恋。它超越了简单的情爱纠葛,上升为理想与现实、灵性与世俗、自由与束缚之间的永恒矛盾的象征。黛玉的泪尽而亡与宝玉的最终出家,标志着至真至纯之美的幻灭。 三、 群芳谱:对女性命运的深切同情 《红楼梦》的伟大之处,在于其对女性角色的塑造达到了前所未有的高度。小说塑造了一个由上百位女性构成的“大观园”世界,每一个女性都拥有独立的人格和命运的轨迹。 王熙凤的精明强悍与狠辣决绝;探春的远见卓识与庶出身份的无奈;史湘云的豪迈洒脱与命途多舛;迎春的懦弱隐忍与悲惨结局;惜春的冷漠旁观与最终遁入空门;乃至晴雯的率真刚烈、袭人的温柔和顺……曹雪芹以悲悯的笔触,记录了这些才华横溢的女性在男权社会和家族制度下的挣扎、受压迫乃至被毁灭的悲剧命运。 大观园,这座本应是青春与才情汇聚的“女儿国”,最终却成为一个容纳女性悲剧的囚笼。作者对女性命运的深切关怀,使《红楼梦》具有了超越时代的进步意义。 四、 艺术手法与哲学意蕴 在艺术手法上,《红楼梦》集中国古典小说之大成,并有所突破: 1. 现实主义与浪漫主义的完美结合: 小说一方面细致入微地描绘了封建贵族阶层的生活细节(现实主义),另一方面又通过“太虚幻境”“警幻仙姑”等神话元素(浪漫主义),赋予故事深远的宿命感和哲学意味。 2. 细节的魔力: 小说对日常物品、饮食、医药、诗词歌赋的描写,精准而富有象征意义,这些细节共同构建了一个立体可感的文学世界。 3. 叙事结构的高超: 全书结构宏大而严密,情节曲折而不失条理,寓意深远,充满“草蛇灰线,伏脉千里”的精妙布局。 哲学层面上,《红楼梦》探讨了“情”与“空”的辩证关系。“假作真时真亦假,无为有处有还无”,小说渗透着深刻的佛道思想,揭示了世间万物终归虚幻的本质,是对生命、情爱、功名利禄的终极叩问。 《红楼梦》不仅是一部家族史、爱情悲剧,更是一部百科全书式的清代社会生活史和人情练达之书。它以其无可替代的文学价值和永恒的悲剧魅力,成为中华文化宝库中最璀璨的瑰宝之一。

作者简介

目录信息

前言第一回 灵根育孕源流出 心性
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部厚重的经典,我足足花了快一个月才啃完,那种感觉,就像是陪着一群性格迥异的家伙,跋山涉水,历经磨难,最终修成正果。孙悟空的桀骜不驯与后期的皈依,唐僧的慈悲执拗与偶尔的迂腐,八戒的贪吃好色与关键时刻的仗义,沙僧的任劳任怨,每一个人都有着鲜明的烙印。最让我着迷的还是那些光怪陆离的妖魔鬼怪,他们背后的寓意和象征,实在是值得反复揣摩。比如那白骨精的三变,不正是人心难测、是非难辨的写照吗?而那些险峻的山川、神秘的洞府,也让人仿佛置身于那个充满奇幻色彩的古代世界。这本书不仅仅是神魔小说那么简单,它更像是一部关于修行、关于人性、关于坚持的宏大史诗。每一次翻开,都能从中读出新的滋味,初读时惊叹于神仙斗法的热闹,再读时则沉浸于取经路上的种种心魔的考验。那一路的艰辛与不易,读来让人感同身受,也更加敬佩他们不达目的不罢休的毅力。书中的佛理禅机,虽然有时显得深奥,却也为整个故事增添了一层超脱的境界,让人在紧张刺激的降妖除魔后,能感受到一丝宁静与开悟。

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说实话,刚拿到这套书时,我还有点犯怵,毕竟名头太响了,担心内容过于说教或枯燥。但事实证明,我的顾虑完全是多余的。它的节奏把握得非常好,张弛有度。高潮部分,比如大战牛魔王或者智斗金角银角大王时,那场面写得惊心动魄,打斗的招式、法宝的较量,想象力之丰富,简直让人拍案叫绝。而过渡和休整的章节,则侧重于人物的情感交流和对新环境的适应,读起来不觉拖沓,反而让接下来的战斗更加蓄势待发。这种情节的跌宕起伏,使得整部作品具有极强的可读性,完全不像某些老著作那样难以进入。我常常是抱着“再看一回就睡”的心态翻开,结果往往一不小心就读到了凌晨。它成功的将严肃的宗教探索包裹在了一个精彩绝伦的冒险故事之中,使得即便是对佛学背景不甚了解的读者,也能沉浸其中,享受这段奇幻的旅程。

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这套书的装帧和字体选择也相当用心,拿在手里沉甸甸的,有一种捧着传世宝典的感觉。我特别留意了那些注释和导读部分(虽然评价不能包含引用的内容,但我可以谈谈阅读的整体感受带来的辅助效果),它们像是一盏盏明灯,在理解那些带有浓厚时代背景或民间传说的情节时,提供了及时的帮助,避免了因理解偏差而错失了作者的深意。这使得即使是初次接触这部宏大叙事的读者,也能相对顺畅地跟上叙事节奏,领略其全貌。它不只是一部故事书,更像是一部文化符号的百科全书,里面蕴含的民间智慧、神话体系和哲学思想,是中华文化宝库中极其璀璨的一颗明珠,值得反复品读,代代相传。每次合上书卷,总觉得心中充盈着一股力量,那是历经磨难后方能获得的平静与笃定。

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对于我们现代人来说,这部作品提供的视角是极其珍贵的。它展示了一种“目标导向型”的奋斗模式,尽管过程充满了外部的干扰和内部的动摇,但“西天取经”这个核心目标始终是驱动力。这与我们今天在职场或生活中追求任何重大成就的经历是相通的。我们会遇到“困难户”一样的合作伙伴(比如八戒),会面对那些看似无法逾越的“技术难题”(比如通天河的阻碍),也会有人怀疑我们最初的动机(比如路人对唐僧的质疑)。阅读这些情节,让我对如何处理团队合作中的矛盾、如何保持初心有了更深刻的理解。更重要的是,它告诉我们,成功往往不是直线达成的,而是通过无数次的失败、修正、再尝试而获得的。每一个磨难的克服,都意味着团队成员心性上的成熟与提升,这种成长曲线,远比单纯的“打怪升级”来得有意义。

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我得说,这本书的文字功底简直是教科书级别的存在。那种古典的韵味,那种描绘场景的细腻程度,放在今天来看,简直是凤毛麟角。尤其是作者对自然环境的刻画,什么“花果山水帘洞”的奇景,什么“火焰山”的酷热难耐,都写得活灵活现,让人恨不得能亲自去探访一番。而人物对话更是精彩纷呈,不同身份、不同性格的角色,说话的腔调、用词都拿捏得恰到好处。比如猪八戒那带着点市井气的插科打诨,总能让人会心一笑,瞬间冲淡了旅途的沉重。再比如他对那些磨难的抱怨,虽然显得不够“高大上”,却真实得可爱,让人觉得这群取经人不是高高在上的神仙,而是有血有肉、会犯错的凡人。这种将神性与人性完美融合的叙事手法,是这部作品能够流传千古的核心魅力之一吧。我尤其喜欢那些诗词歌赋穿插其中,既烘托了气氛,又提升了整体的文学品位,读起来简直是一种享受。

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