本書多方面含括後現代人文論述的不同領域與面向,範圍廣被文化體制、意識型態、資訊傳播、社會評論、文學與藝術批評等,理論與實踐兩不偏廢,在光怪陸離的後工業社會破冰挺進。
獻上布希亞啟示錄-傳播的超脫(The Ecstasy of Communication收錄於反美學一書,立緒出版)裡的部分觀點: 關於我們的身體- 「從人的尺度到一個核心母體(unclear matrices)的系統,這樣的改變觸目皆是:這個身體,我們的身體,通常看來就是多餘的,它的擴充度、它的器官的...
评分獻上布希亞啟示錄-傳播的超脫(The Ecstasy of Communication收錄於反美學一書,立緒出版)裡的部分觀點: 關於我們的身體- 「從人的尺度到一個核心母體(unclear matrices)的系統,這樣的改變觸目皆是:這個身體,我們的身體,通常看來就是多餘的,它的擴充度、它的器官的...
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评分獻上布希亞啟示錄-傳播的超脫(The Ecstasy of Communication收錄於反美學一書,立緒出版)裡的部分觀點: 關於我們的身體- 「從人的尺度到一個核心母體(unclear matrices)的系統,這樣的改變觸目皆是:這個身體,我們的身體,通常看來就是多餘的,它的擴充度、它的器官的...
评分獻上布希亞啟示錄-傳播的超脫(The Ecstasy of Communication收錄於反美學一書,立緒出版)裡的部分觀點: 關於我們的身體- 「從人的尺度到一個核心母體(unclear matrices)的系統,這樣的改變觸目皆是:這個身體,我們的身體,通常看來就是多餘的,它的擴充度、它的器官的...
一本名为《反美學》的书,仅仅是这个名字就足够让人好奇。它没有直接告诉我它讲了什么,反而用一种逆向思维的方式,勾起了我探索的欲望。我脑海中浮现出无数个可能性:是探讨艺术的反面?是批判那些被奉为圭臬的“美学”理论?还是在描绘一种超越传统审美的全新视角?这种不确定性,恰恰是吸引我的地方。在如今信息爆炸的时代,很少有书籍能做到这一点,它不哗众取宠,不标榜自己“深刻”或“独到”,只是静静地在那里,散发着一种低语的神秘感,仿佛邀请我去发掘那些被主流忽视或遗忘的角落。我预感,这会是一次与众不同的阅读体验,一次关于“非美”的深入挖掘,也许会挑战我固有的认知,甚至颠覆我长期以来对“美”的定义。我期待它能够带来一些意想不到的启发,让我从更广阔的维度去审视艺术、文化乃至生活本身。
评分阅读《反美學》的过程,更像是一场与作者的智力博弈,也像是一次深刻的自我对话。它不提供现成的答案,而是提出问题,抛出观点,然后巧妙地留白,让我自己去填补那些空白。我发现,每当我试图用我固有的“美学”框架去理解书中的内容时,我都会遇到阻碍。于是,我不得不放下那些预设的标签,尝试用一种更加开放、更加包容的心态去接纳。我开始思考,究竟什么是“好”的艺术?是那些符合大众审美,令人赏心悦目的作品,还是那些能够引发深刻思考,挑战既有观念,甚至是带来不适感,但却能促使我们更深入地认识世界和自身的作品?这种质疑,让我对艺术的理解不再局限于表象,而是开始深入其内在的精神内核。我感觉自己正在被一种全新的思维方式所影响,一种敢于质疑、勇于探索的精神。
评分我读《反美学》时,常常有一种置身于一个奇特展览中的感觉。作者像一位经验丰富的导览员,带领我穿梭于那些非传统的艺术空间。他并没有用宏大的叙事来包装,而是通过对一个个具体案例的细致剖析,让我领略到“反美学”的魅力。我印象深刻的是书中对一些工业设计、街头艺术,甚至是一些被日常生活所忽略的器物的描绘。它们或许不符合古典的美学原则,却在功能性、实用性,或者某种原始的生命力中展现出独特的价值。这种对“实用之美”、“功能之美”甚至“偶然之美”的关注,拓宽了我对“美”的认知边界。我开始觉得,“美”并非是一个单一的、普适的概念,它可能存在于无数个我们未曾注意到的角落,等待我们去发现和定义。
评分《反美学》这本书,它并没有直接告诉我“反美学”是什么,而是通过一系列的论述和分析,让我自己去感受、去体会。我发现,作者的文字风格有一种独特的魅力,它并不故作高深,也不空洞说教,而是娓娓道来,引人入胜。当我读到书中对某些现代艺术运动的阐释时,我才恍然大悟,原来那些我曾经难以理解的作品,它们背后都蕴含着如此深刻的思考和挑战。这种对艺术史中那些“叛逆者”和“异类”的关注,让我看到了艺术发展过程中不断突破和革新的动力。我开始明白,“反美学”并非是对“美”的否定,而是对“美”的重新定义和拓展,是对传统审美观念的挑战和超越。它鼓励我们用更开放的心态去拥抱那些不那么“和谐”或“愉悦”的艺术形式。
评分《反美学》这本书,它并没有给我一个标准答案,也没有教我如何去“反美”。相反,它更像是一扇窗户,让我得以窥见一个我从未想象过的艺术与思想的世界。书中对某些艺术家和作品的解读,常常出乎我的意料,也常常让我陷入沉思。我发现,那些在传统审美中被视为“失败”或“怪异”的作品,在作者的视角下,却可能蕴含着巨大的能量和深刻的洞见。这种对“不完美”的肯定,让我对艺术的理解更加多元和立体。我开始认识到,艺术的价值,并不仅仅在于其形式上的完美,更在于其能否触及人类的灵魂,能否引发共鸣,能否带来思考,甚至是能否挑战我们习以为常的认知。这种价值,往往隐藏在那些不那么“美”的表象之下,需要我们用更敏锐的眼睛去发掘。
评分翻开《反美學》,我并没有立即被华丽的辞藻或激昂的论断所震撼,取而代之的是一种沉静而内敛的叙述。作者似乎并不急于定义或论证,而是缓缓铺陈,通过一个个细致入微的观察和分析,引导读者进入一个似乎与我们日常认知相悖的世界。我惊讶地发现,那些在通常语境下被视为“丑陋”、“粗糙”甚至“反感”的事物,在作者的笔下,却呈现出一种别样的生命力与意义。这让我开始反思,我们所习以为常的“美”的标准,是否过于狭隘和片面?是否忽略了生活中那些看似不完美,实则充满力量和情感的面向?这种颠覆性的视角,迫使我走出舒适区,重新审视那些被我们无意识地排斥或忽视的元素。我感觉自己像是在迷雾中探索,每一步都带着小心翼翼的试探,但每当拨开一层迷雾,展现在眼前的都是一个更加丰富和复杂的现实。
评分《反美学》这本书,它并没有给我一个明确的“反美学”的定义,而是通过大量的案例和阐释,展现了“反美学”在不同文化、不同时代、不同艺术形式中的体现。它让我看到,那些挑战传统审美的艺术家们,他们并非为了反对而反对,而是为了表达更真实的情感、更深刻的思考,或是为了揭示被“美”所遮蔽的现实。我开始理解,当艺术不再仅仅追求形式上的和谐与愉悦,当它敢于触碰那些令人不安、甚至是令人排斥的题材时,它所蕴含的力量是多么惊人。这种力量,不来自于迎合,而来自于直面。我发现,书中对那些在艺术史中边缘化或被忽视的流派、作品的挖掘,尤其引人入胜。它们如同黑暗中的微光,虽然不耀眼,却能照亮那些被主流光芒所遮蔽的角落,让我看到艺术的另一种可能性,一种更具韧性、更富有人文关怀的可能性。
评分阅读《反美学》的过程,让我深刻地体会到“美”的相对性和多义性。作者并没有给我一个普适的“反美学”公式,而是通过丰富的案例和深刻的分析,引导我自行思考。我发现,书中对某些被传统审美视为“丑陋”或“粗俗”的艺术作品的解读,常常让我产生共鸣。我开始意识到,这些作品之所以能打动我,并非因为它们符合某种既定的“美”的标准,而是因为它们能够触及我内心深处的情感,能够引起我的共鸣,甚至能够让我反思。这种体验,让我对艺术的理解更加深入,也更加立体。我不再仅仅关注艺术的表象,而是开始深入其内在的精神世界,去感受它所传递的情感和思想。
评分《反美學》这本书,它并没有给我一个明确的“反美学”的定义,而是通过大量的案例和阐释,展现了“反美学”在不同文化、不同时代、不同艺术形式中的体现。它让我看到,那些挑战传统审美的艺术家们,他们并非为了反对而反对,而是为了表达更真实的情感、更深刻的思考,或是为了揭示被“美”所遮蔽的现实。我开始理解,当艺术不再仅仅追求形式上的和谐与愉悦,当它敢于触碰那些令人不安、甚至令人排斥的题材时,它所蕴含的力量是多么惊人。这种力量,不来自于迎合,而来自于直面。我发现,书中对那些在艺术史中边缘化或被忽视的流派、作品的挖掘,尤其引人入胜。它们如同黑暗中的微光,虽然不耀眼,却能照亮那些被主流光芒所遮蔽的角落,让我看到艺术的另一种可能性,一种更具韧性、更富有人文关怀的可能性。
评分我读《反美学》这本书,常常会陷入一种沉思。它并没有提供任何具体的美学理论,也没有给我任何直接的指导。相反,它通过对许多看似“不美”或“反美”的艺术现象的深入剖析,让我开始重新审视自己对“美”的理解。我发现,书中对那些挑战传统观念、打破固有边界的艺术家和作品的介绍,尤其令我着迷。它们虽然不符合大众的审美习惯,甚至可能引起争议,但它们却能引发我更深层次的思考,让我看到艺术的另一种可能性。这种“反”的姿态,并非是对“美”的否定,而是对“美”的拓展和深化。它鼓励我们打破束缚,用更广阔的视野去欣赏那些不那么“完美”却充满生命力和思想深度的艺术。
评分有电子档
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评分书略晦涩,但可见译者之用心。7篇文章从不同角度论述了后现代主义,形相异而意同一,选篇确实典型但是语言晦涩以致我等门外汉难以“下咽”。
评分????
评分书略晦涩,但可见译者之用心。7篇文章从不同角度论述了后现代主义,形相异而意同一,选篇确实典型但是语言晦涩以致我等门外汉难以“下咽”。
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