華嚴經疏論導讀(軟精裝)

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出版者:方廣
作者:夢參老和尚
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005年06月01日
价格:NT$ 280
装帧:
isbn号码:9789579451956
丛书系列:
图书标签:
  • 夢參
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具体描述

《宋藏佛典辑考》 导言:文献学视野下的宋代佛典整理与传播研究 本书旨在深入探讨宋代佛教典籍的整理、流传及其在当时佛教界和社会文化中所扮演的角色。宋代是中国佛教发展史上的一个重要转折期,不仅佛学思想空前繁荣,各类经典的整理、校勘与雕印活动也达到了前所未有的高峰。这一时期的佛教典籍,如《大藏经》的编纂、地方志中的佛寺藏经记载,以及文人墨客的著述中对特定经典的引用,都为我们研究宋代佛学风貌提供了宝贵的线索。 第一章:宋代《大藏经》编纂的历史背景与核心特征 本章首先梳理了自唐代以来佛典刊刻的脉络,重点分析了宋代开雕《大藏经》的历史动因,包括政治上的护国需要、社会对佛教经典的需求激增,以及印刷技术的成熟等因素。我们将详细考察宋代不同版本的《大藏经》,如北宋景德本、崇宁本,以及南宋龙兴本等,对比它们在收录范围、编次结构、刻印工艺上的异同。 特别地,本书将着重分析宋代雕版印刷技术对佛典整理的影响。雕版印刷极大地提高了经典的复制效率和准确性,但也带来了新的问题,如版片流失、异本并存的现象。通过对现存宋刻本的版式、字体、校勘记等细节的考察,力求还原其在当时传播过程中的真实面貌。 第二章:地方佛寺与民间藏经活动研究 除了朝廷主导的官刻大藏,宋代的民间力量在佛典的保护与传播中同样发挥了关键作用。本章聚焦于地方士绅、寺院住持以及信众群体为完成“敬造佛经”或“供养藏经”所进行的具体活动。 我们将检视徽州、苏州、四川等地寺庙的碑刻资料和地方文献中关于“藏经阁”的记载。这些记载不仅揭示了佛经在地方社会中的物资价值,更反映了信众的布施动机和信仰实践。通过对这些零散资料的梳理,构建出宋代佛典在区域网络中流转的图景,探讨了地方抄本、单行本在经典传承链条中的独特地位。 第三章:宋代佛典校勘学:方法与成就 经典校勘是宋代学术的重要标志之一。佛教典籍作为重要的文化载体,其校勘工作直接关系到义理的准确传达。本章深入探讨宋代僧侣学者在佛典校勘中采用的方法论,包括“参校异本”、“考证版本源流”等。 我们将选取数部关键性经典(如《法华经》、《金刚经》及部分律疏)的宋代注疏本进行个案分析,对比其与唐代写本或早期刊本的差异。研究的重点在于辨析宋人校勘的得失,以及他们如何将儒家或道家的文献学思想融入到佛经的整理实践中,从而形成具有宋代特色的佛典校勘学体系。 第四章:宋代佛典与士人文化圈的互动 宋代“与士大夫共治天下”的政治格局,使得佛教不再是纯粹的宗教事务,而是深入到士人日常的精神生活和文化创作中。本章探讨佛典如何通过文人笔记、诗词歌赋、以及私人著述的方式进入更广泛的文化视野。 通过分析苏轼、欧阳修、陆游等大家的作品中对佛经义理或故事的引用,我们可以推断出哪些经典在当时的士大夫阶层中流传更为广泛,以及他们对这些经典的理解偏向。本书将论证,士人对佛典的“再阐释”,不仅丰富了宋代文学的内涵,也反过来影响了寺院对经典的阐发角度。 第五章:版本流传中的义理侧重:以特定部类为例 不同类别的佛经在宋代的命运有所不同。本章选取禅宗语录、天台止观著述以及净土宗往生西方经典作为研究对象,分析其在宋代的雕印和传播倾向。 例如,禅宗语录在宋代的兴盛与地方禅院的鼎盛息息相关,其刊刻往往更具地方性和实用性;而天台宗的经典则在官修大藏中得到规范性的收录。通过比较这些不同部类在不同时间段的刊刻数量和流传范围,揭示出宋代社会思潮和宗派发展对佛典“实用价值”的筛选机制。 结语:宋代佛典研究的当代意义 本书的结论强调,宋代的佛典整理工作是古代中国知识生产与文化传承史上的一项宏大工程。它不仅保存了大量的珍贵文献,更塑造了后世佛教经典的定本面貌。对宋代佛典的研究,不仅是对历史文献的考古,也是理解中国文化“活的传统”如何通过物质载体得以延续的关键路径。本书以扎实的文献考证为基础,旨在为后世研究者提供一个审视宋代佛教文化生态的全新视角。

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读后感

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用户评价

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这本书的体量看起来相当可观,但拿到手上却感觉物有所值,这不仅仅是页数上的充实,更是内容上的厚重感。它并非那种蜻蜓点水的入门读物,而是真正致力于提供一次深入的、系统的学习体验。我注意到其中蕴含着大量的对比和印证,作者似乎在力求全面地呈现不同学派或论著对同一问题的不同侧重,这种多维度的考察,极大地丰富了我的认知边界。这种扎实的学术态度,让读者能够建立起一个更稳固、更立体的知识体系,而不是仅仅停留在片段式的理解上,对于希望进行深度研究的读者来说,这无疑是一笔宝贵的财富。

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从阅读体验上来说,这本书的整体感觉是非常“沉浸式”的。它似乎有一种魔力,一旦翻开,外界的喧嚣仿佛都被隔绝在外。我常常发现自己会不自觉地沉浸在作者构建的那个宏大而精密的思想世界里,思绪随着文字的流动,在不同的法界之间穿梭。它不仅仅是知识的传递,更像是一种精神的滋养,每一次重读都会带来新的体悟和感触,这正是经典著作永恒的魅力所在。它让人感觉,自己正与千年前的智者进行着一场跨越时空的对话,这种深度链接的阅读体验,是当前许多快餐式读物所无法比拟的。

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这本书的装帧实在让人眼前一亮,软精装的质感拿在手里分量刚刚好,不像那种轻飘飘的纸质书,一看就是经过精心设计的。书的整体设计风格非常雅致,封面没有采用过于花哨的图案,而是以一种沉稳的色调为主,搭配着清晰的字体,让人在书架上就能感受到它散发出的那种内敛而深厚的文化气息。装订工艺也很扎实,内页的纸张选择也很用心,文字排版疏密有致,阅读起来非常舒服,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。这种对细节的关注,足见出版方对这部经典的尊重,也让读者在捧读时,能获得一种仪式感,仿佛在进行一场神圣的研习。

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这本书的语言风格极其醇厚,用词考究,字里行间透露出一种深厚的学养。它在阐释佛法义理时,既保持了原典的庄严与精确性,又巧妙地融入了现代读者的理解习惯,使得古老的智慧得以在当代语境下焕发出新的光彩。我特别喜欢作者在处理一些关键概念时的那种细致入微的笔触,他们似乎总能找到最恰当的比喻或解释,将抽象的境界描绘得既精准又富有画面感。读起来,总有一种被引领、被开悟的感觉,仿佛每读完一个章节,内心的某种困惑都能得到暂时的消解,心境也随之澄明开阔了不少。

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作为一个对佛学理论有一定涉猎的读者,我非常欣赏这本书的编排逻辑。它似乎不是简单地堆砌内容,而是经过了精心的梳理和结构化的处理。我注意到,它在引导读者进入复杂概念的过程中,采用了循序渐进的方式,从基础的法理框架开始铺陈,逐步深入到核心的义理探讨。这种编排方式极大地降低了阅读的门槛,使得那些原本望而生畏的深奥术语,通过清晰的逻辑串联,变得更容易被理解和接受。它更像是一位耐心十足的向导,而非冷冰冰的理论集合,让人在阅读的过程中,总能找到清晰的路径,不至于在浩瀚的经论中迷失方向。

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