六祖壇經的智慧第十九輯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:原古心靈

作者:洪寬可

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005年05月01日

价格:NT$ 300

装帧:

isbn号码:9789572961674

丛书系列:

图书标签:

• 六祖壇經
• 禪宗
• 佛教
• 智慧
• 頓悟
• 心性
• 頓教
• 中國哲學
• 經典
• 修行

禅宗秘髓 觉悟之阶：一部探寻心性本源的启示录 图书名称： 禅宗秘髓 觉悟之阶 图书简介： 本书并非对某一特定经典进行阐释，而是对禅宗自古流传至今，贯穿于历代祖师言行、机锋棒喝以及生活实践中的核心精神与精要进行一次深刻而系统的梳理与提炼。它旨在为当代寻求心灵安宁与生命觉醒的读者，提供一条清晰、切实可行的修行路径，直指人心，见性成佛的终极奥秘。 本书的结构，并非遵循传统教义的编年体或分部法，而是采取了“内观——外显——圆融”的递进式探索模式，旨在层层剥开世俗的迷障，最终回归到那不生不灭的自性光芒。 --- 第一篇：迷雾中的回望——禅的根源与初探（约400字） 本篇聚焦于禅宗思想的形而上学基础，探讨“禅”何以超越一切文字与教条。我们首先追溯禅宗自达摩东传以来，那种“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的独特风骨。 不依文字，而求真义： 详细阐述了禅宗对待经典文本的态度。经文固然是舟楫，但抵达彼岸后，舟楫便可舍弃。本书深入分析了哪些是“指月之指”，哪些是“月本身”。通过对“教中之教”与“禅中之禅”的辨析，引导读者认识到，真正的佛法，存在于当下每一个觉知之中，而非纸张之上。 心性的勘验与廓清： 本篇大量引用了古德对“妄心”与“真心”的辨别。它不再停留于概念的解释，而是通过一系列富有冲击力的公案和譬喻，直接挑战读者的固有认知。例如，如何区分“我思故我在”的分别心，与“念起即觉”的觉察力。重点在于如何“除却心头妄念”，为后续的深入修行打下坚实的“空”的基础。 祖师风范的侧影： 选取了数位不以弘法著称，却在生活细节中展现出大彻大悟境界的祖师片段（非六祖一人），展示禅宗如何在最平凡的劳作、问答、甚至沉默中，流露出无上的智慧。这部分旨在打破读者对“高僧大德”的刻板印象，强调修行是全身心的投入，而非局部的仪式。 --- 第二篇：行住坐卧间的体悟——禅的实践与运用（约600字） 如果说第一篇是理论的破冰，那么第二篇则是实践的熔炉。它将深奥的佛理，转化为日常生活中可以即时检验、立即起效的工夫。 动中磨砺的功夫： 重点剖析了“参话头”与“看公案”的真正要旨。话头并非待解的谜题，而是安住心猿意马的锚点。本书细致描绘了参话头过程中，如何处理“昏沉”、“掉举”等常见障碍。它强调的是“专一”，而非“用力”，犹如水流绕石，久而久之，自然穿透。 生活即道场： 本篇对“行住坐卧皆是禅”进行了最彻底的诠释。 行禅（行走）： 强调步伐与呼吸的同步，如何将“起心动念”的微小波动，在每一步的踏落中消融。 食禅（饮食）： 探讨“五观”的精神内核，如何将饥饿感、食物的味道、咀嚼的动作，转化为对“缘起性空”的直观理解，不贪不着。 语禅（言语）： 深入分析“机锋”背后的“无碍辩才”，教导读者如何在对话中保持内心的宁静与清晰，不被他人的言语所转，也不以自己的言语去束缚他人。 临境处分的智慧： 探讨当外界压力、情感冲击（如愤怒、悲伤、狂喜）来临时，禅修者应如何应对。关键在于“不加检点，亦不纵容”，如同清风拂过明镜，只留下一瞬的清晰，而不留下影像。这部分内容，是针对现代人普遍存在的焦虑与情绪管理的实战指南。 --- 第三篇：直透本源的圆融——觉醒的境界与传承（约500字） 收尾篇章，旨在帮助读者确立对“解脱”的最终认知，并明确禅宗精神在未来弘扬的方向。 空而不空： 深入阐释“般若”的究竟义。空性并非虚无，而是万物得以显现的必要条件。本书通过对“色即是空，空即是色”更深层次的解读，展示了在彻底了悟空性之后，如何更积极、更有慈悲心地投入世间，实现“不离世间觉，不染世间尘”的圆融状态。 明心见性的体认： 描述“见性”的内涵，并非突然获得某种“超能力”，而是心智的彻底安住。它是一种对自身本性的彻底了悟——了知自我与宇宙万物一体，无内无外。本书力求以最贴近个体经验的语言，描绘这种“本觉现前”的感受，使其不至于沦为玄虚的想象。 薪尽火传的责任： 最后，本书展望禅宗的未来。它强调真正的传承，不在于复刻古人的言行，而在于将这股清新的觉醒力量，注入到当下的文化、科技与人际关系之中。修行者应成为那个“活的公案”，以其无碍的自在，感染周遭的世界，实现“无我利他”的最高实践。 本书集合了历代禅宗祖师大德的开示精粹，不拘泥于某一法脉，力求呈现禅宗那份跨越时空的、直指人心的普适性智慧。它不是一本书，而是一面镜子，等待有缘人亲自照见。

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这本书，说实话，拿到手里的时候，我其实是带着点将信将疑的态度。毕竟市面上讲禅宗公案、讲佛理的书籍，多如牛毛，真正能让人眼前一亮，直抵核心的，凤毛麟角。我最近在读的这本，封面上那种沉静的字体设计，就透着一股子不急不躁的味道。翻开第一章，作者对“般若”这个概念的阐释，立马就抓住了我。他没有用那种故作高深的术语堆砌，而是用了很多生活化的比喻，比如“镜子的本质”、“未雕琢的璞玉”，一下子就把那个玄妙的东西拉到了我们日常可以触碰的维度。我印象特别深的是他讲“心”的那个段落，说我们的心就像是漏水的筛子，总想抓住点什么，但越抓就越空。这种直击痛点的叙述方式，让我这个常年在琐事里打转的人，不自觉地停下了手中的其他事情，静下来去体会那种“放下”的松弛感。读完这部分，感觉像是给自己的大脑做了一次彻底的“去油污”清洁，思路变得异常清晰，那种久违的平静感，不是靠冥想多少小时能达到的，而是通过文字的引导，自然而然生发出来的。这本书的厉害之处就在于，它不是在“教”你佛法，而是在“唤醒”你本自具足的智慧。

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我通常看书喜欢带着批判性的眼光去审视作者的逻辑链条，这本书的论证结构简直是教科书级别的严谨，但又丝毫不枯燥，这太难得了。特别是在探讨“顿悟”与“渐修”的关系时，作者构建了一个非常精妙的辩证模型。他没有简单地站在任何一方，而是巧妙地引入了“时空”的维度来解释。他提到，我们所认为的“顿悟”，其实是过往所有“渐修”积累的必然质变点，如同水烧到一百度，看起来是突然沸腾，但之前九十九度的热能积累才是关键。这种对传统二元对立的消解，体现出作者极高的思辨能力。我记得他引用了一个古代诗人的句子来佐证观点，那句诗的意境与他要表达的“水到渠成”完美契合，让我不禁拍案叫绝。这本书的文字风格很像一位经验丰富的老茶师，泡茶手法高超，每一次出汤的时间点都拿捏得恰到好处，既保证了茶汤的浓郁，又没有让苦涩溢出。对于那些追求逻辑自洽和深度思考的读者来说，这本书绝对能满足你们对知识深度的渴望。

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这本书的叙事节奏把握得非常好，它仿佛是为那些“碎片化阅读”的现代人量身定制的。每一章的篇幅适中，结构清晰，即使你只能在通勤的地铁上翻上几页，也不会感到信息过载或逻辑中断。但它的魅力在于，它绝不是那种可以被快速翻阅的书。当你被某一句深刻的洞见击中时，你会情不自禁地停下来，反复咀嚼，甚至需要合上书，走到窗边，让思绪在窗外流动的风景中慢慢沉淀。我发现我开始养成了一个新的习惯：读完一小节后，会拿起笔在书的空白处写下自己的感悟，甚至和作者的观点进行“对话”。这种深度参与感，是我很少在其他书籍中体验到的。它的行文流畅，充满了古典的韵味，但用词却又十分现代，使得不同年龄层的读者都能找到共鸣。它就像一个耐人寻味的老友，在你需要时轻声细语，在你沉思时默默陪伴。

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说实话，我最欣赏这本书的地方，在于它提供了一种强大的“落地”能力。很多哲学和宗教书籍读完后，合上书本，感觉自己依然是那个在红尘中摸爬滚打的凡人，知识没有转化为力量。但这本书不一样。它在阐述完那些高深的理论之后，总会非常自然地过渡到如何处理人际关系、如何面对失败和挫折。比如，它讲“无我”时，并不是让我们变得冷漠，而是教我们如何抽离出“自我执念”带来的痛苦。我最近因为工作上的一些摩擦感到非常烦躁，按照书里讲的“观照他人之苦即是观照自身之苦”的思路去尝试理解对方的立场，效果立竿见影。那种豁然开朗的感觉，让我觉得这本书的价值已经远远超出了纸张和油墨本身，它成了一种实用的生活工具。作者的笔触非常细腻，他深知现代人的焦虑点在哪里，并精准地对症下药，让你在阅读中完成了一次次内在的修复和升级。

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我接触过不少关于东方智慧的书籍，很多要么过于侧重历史考据，读起来像学术论文；要么过于追求心灵鸡汤的煽情，缺乏根基。这本书则完美地找到了一个平衡点——既有扎实的思想底蕴，又有温暖人心的力量。作者在引用典籍时，总是能精准地找到最贴切的那个版本或注疏，显示出其深厚的学养。但更难能可贵的是，他没有沉溺于文字游戏，而是将那些古老的智慧熔铸成适合当下人理解的语言。我特别喜欢它在结尾处对“慈悲”的诠释，它把慈悲从一个抽象的道德概念，具体化为人与自然、人与社会之间最自然和谐的互动模式。这种将“大我”融入“小我”的境界描述，极大地拓宽了我对生命意义的理解。读完后，我感觉自己不仅仅是完成了一次阅读任务，更像是一次精神上的长途旅行归来，带着满载的宝藏，准备以更开阔的视野去面对未来的风雨。

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