具体描述
西藏佛教史 平均高度在海拔四千公尺以上的西藏，由於其民族風格獨特強烈，一直深深吸引著世人；在好奇與一知半解下，轉世活佛、金剛上師和灌頂加持彷彿就代表著西藏。本書從歷史的角度，切入藏傳佛教的核心，為您詳實介紹西藏佛教的起源發展、佛學思想及其在佛法修持上的特色，並為您一解喇嘛、活佛的神密面紗。
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读后感
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用户评价
除去第一章讲历史的，其他的总结都不错，对各个流派重要的思想家都有涉及。当然最主要的批评还是非常依赖于两三本二手资料和译本，导致作者许多观点跟主流的藏学界有脱节。书中译名和转写皆有错误，佶屈聱牙，当然作者也说了自己不谙藏语。可是圣严吧，总是改不了喜欢瞎比喻的毛病，很多书都有出现。这次又把宗喀巴比作马丁路德，并且说宗教改革只是把独身的神父变成了结婚的牧师，但是宗喀巴却把在家喇嘛变成清净比丘（？？？）。严格的说，整本书应该看作一本做的不错的圣严读书学习笔记，需要参考其他书补充。
评分除去第一章讲历史的，其他的总结都不错，对各个流派重要的思想家都有涉及。当然最主要的批评还是非常依赖于两三本二手资料和译本，导致作者许多观点跟主流的藏学界有脱节。书中译名和转写皆有错误，佶屈聱牙，当然作者也说了自己不谙藏语。可是圣严吧，总是改不了喜欢瞎比喻的毛病，很多书都有出现。这次又把宗喀巴比作马丁路德，并且说宗教改革只是把独身的神父变成了结婚的牧师，但是宗喀巴却把在家喇嘛变成清净比丘（？？？）。严格的说，整本书应该看作一本做的不错的圣严读书学习笔记，需要参考其他书补充。
评分除去第一章讲历史的，其他的总结都不错，对各个流派重要的思想家都有涉及。当然最主要的批评还是非常依赖于两三本二手资料和译本，导致作者许多观点跟主流的藏学界有脱节。书中译名和转写皆有错误，佶屈聱牙，当然作者也说了自己不谙藏语。可是圣严吧，总是改不了喜欢瞎比喻的毛病，很多书都有出现。这次又把宗喀巴比作马丁路德，并且说宗教改革只是把独身的神父变成了结婚的牧师，但是宗喀巴却把在家喇嘛变成清净比丘（？？？）。严格的说，整本书应该看作一本做的不错的圣严读书学习笔记，需要参考其他书补充。
评分除去第一章讲历史的，其他的总结都不错，对各个流派重要的思想家都有涉及。当然最主要的批评还是非常依赖于两三本二手资料和译本，导致作者许多观点跟主流的藏学界有脱节。书中译名和转写皆有错误，佶屈聱牙，当然作者也说了自己不谙藏语。可是圣严吧，总是改不了喜欢瞎比喻的毛病，很多书都有出现。这次又把宗喀巴比作马丁路德，并且说宗教改革只是把独身的神父变成了结婚的牧师，但是宗喀巴却把在家喇嘛变成清净比丘（？？？）。严格的说，整本书应该看作一本做的不错的圣严读书学习笔记，需要参考其他书补充。
评分除去第一章讲历史的，其他的总结都不错，对各个流派重要的思想家都有涉及。当然最主要的批评还是非常依赖于两三本二手资料和译本，导致作者许多观点跟主流的藏学界有脱节。书中译名和转写皆有错误，佶屈聱牙，当然作者也说了自己不谙藏语。可是圣严吧，总是改不了喜欢瞎比喻的毛病，很多书都有出现。这次又把宗喀巴比作马丁路德，并且说宗教改革只是把独身的神父变成了结婚的牧师，但是宗喀巴却把在家喇嘛变成清净比丘（？？？）。严格的说，整本书应该看作一本做的不错的圣严读书学习笔记，需要参考其他书补充。
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