日本語文法-副助詞.形式名詞

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出版者:大新書局
作者:星亨
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005年07月01日
价格:NT$ 280
装帧:
isbn号码:9789867918901
丛书系列:
图书标签:
  • 日语语法
  • 副助词
  • 形式名词
  • 日语学习
  • 日语教材
  • 语法书
  • 日语
  • 外语学习
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  • 日语文法
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具体描述

好的,这是一本关于古埃及象形文字的演变与宗教象征的学术专著的简介。 《尼罗河畔的圣语:古埃及象形文字的符号学、书写系统与神学内涵》 作者:[虚构] 艾伦·范德比尔特 (Alan Vanderbilt) 出版社:牛津大学出版社 (Oxford University Press) ISBN:978-0-19-968912-4 页数:约 850 页 装帧:精装,附全彩插图及高精度拓片扫描 定价:£95.00 / $135.00 --- 内容简介 《尼罗河畔的圣语:古埃及象形文字的符号学、书写系统与神学内涵》是一部跨越三十余年田野考察与档案研究的结晶,旨在为严肃的汉学家、东方学家以及对古代文明符号系统感兴趣的研究者,提供一部关于古埃及文字体系最全面、最深入的专论。本书的核心目标是超越传统的“识读指南”层面,深入挖掘象形文字在古埃及社会、政治结构以及核心宗教信仰中所扮演的决定性角色。 本书结构宏大,分为五大部分,共二十二个章节,以清晰的逻辑链条,循序渐进地揭示了从前王朝时期文字的萌芽到新王国晚期文字体系的定型与衰亡的全过程。 --- 第一部分:文字的起源与早期形态 (The Genesis of Hieroglyphs) 本部分首先回顾了关于古埃及文字起源的几种主要理论,重点批判性地分析了美索不达米亚楔形文字影响的可能性,并提出了基于尼罗河区域特定宗教需求和资源禀赋的“本土发生论”。 第一章:史前陶符与早期标记的辨识: 分析了前王朝时期(约公元前3500-3100年)在陶器、石制调色板上出现的初步符号系统,探讨它们与后世象形文字在视觉形式和功能上的关联。 第二章:统一时期的文字爆发: 重点剖析了纳尔迈调色板(Narmer Palette)所展示的文字系统如何在一瞬间成熟。作者认为,这一时期的文字系统已然具备了完整的音值、表意和限定符系统,这表明其背后存在一个快速且高度集中的知识建构过程,可能与王权的确立直接相关。 第三章:从象形到线性:书写媒介对字体的塑造: 详细比较了神庙墙壁上的“纪念碑式字体”、纸莎草上的“僧侣体”(Hieratic)以及后来的“世俗体”(Demotic)之间的字体演变轨迹,强调了书写工具(笔、凿子)如何反向塑造了符号的结构美学。 --- 第二部分:象形文字的结构与符号学深度 (Structure and Deep Semantics) 这是全书最核心的理论部分。作者不再满足于将象形文字简单归类为“表音”、“表意”或“限定符”,而是引入了符号学中的“能指-所指”模型,对埃及圣书字进行了多层级的解码。 第四章:音值系统的复杂性: 深入探讨了单辅音、双辅音和三辅音符号的精确发音重建,并着重分析了“假声母”(Semitones)在构成复合音节中的作用,解释了为何埃及语的元音在转写中长期缺失的根本原因。 第五章:表意与指代:词根的视觉化表达: 考察了最古老的表意符号如何与其所指事物之间的具象联系。例如,“荷鲁斯之眼”(Wedjat Eye)不仅是“完整”的象征,其结构本身如何映射了祭祀中的测量与奉献行为。 第六章:限定符的语境依赖性: 本章挑战了将限定符视为纯粹歧义消除工具的传统观点。作者认为,限定符(如代表“动作”、“抽象概念”或“神祇”的符号)实际上是文本层级和认知框架的指示器,它们将词汇嵌入到特定的宗教或行政领域内。 第七章:组合逻辑:词语的“语义网络”: 通过大量具体的词例(如 ankh, ka, ba, netjer),展示了古埃及人如何通过符号的并置而非严格的线性语法来构建复杂的哲学概念,从而形成一种“视觉句法”。 --- 第三部分:书写与权力的交织:文本的社会场域 (Textuality and Social Power) 本部分将目光从文本本身转向其在社会中的功能和流通领域。作者强调,在古埃及,“书写即魔法,阅读即神力”。 第八章:王室铭文与永恒的记忆: 分析了法老在石碑、方尖碑上刻写“王册”(Cartouche)的仪式性目的。文字不仅仅是记录,更是对现实的固定和对时间流逝的抗拒。特别关注了阿马尔那时期(Amarna Period)的文本如何试图打破这种既有的神圣范式。 第九章:神庙文献与宇宙秩序 (Ma'at): 考察了祭司阶层对圣典(如《亡灵书》的特定章节)的垄断。这些文本的功能性远超叙事,它们是维护宇宙平衡(Ma'at)的必要操作指南。 第十章:行政与日常的书写实践: 对比了宫廷和寺庙的“神圣”书写与地方行政档案(如布莱克伍德纸草文稿)的“实用”书写。展示了书吏阶层作为权力中介者的地位。 --- 第四部分:宗教符号的视觉神学 (The Visual Theology of Symbols) 本部分是对埃及信仰体系中核心象征符号的深度符号学分析,将文字与其背后的宇宙观紧密联系起来。 第十一章:太阳神拉(Ra)的符号变迁: 追踪了“太阳圆盘”符号在不同王朝的造型变化,以及它如何与“隼头神”(Horus)和“甲虫神”(Khepri)的符号进行组合,构建出太阳神的三位一体概念。 第十二章:对死亡与重生的描绘: 专门研究了《亡灵书》中关于“心脏的称量”场景中的所有文字元素。分析了“阿米特”(Ammit,吞噬者)的形象与“玛特羽毛”的书写形式之间的互动关系。 第十三章:神祇的身份标记: 探讨了不同神祇特有的动物或物体符号(如阿努比斯的胡狼头、托特的朱鹭头)如何在其名称的书写中被使用,以及这些符号本身是否拥有独立的神性力量。 --- 第五部分:文字的衰落与遗产 (Decline and Legacy) 本书的最后部分审视了希腊化和罗马统治时期,本土文字体系如何被外来文化缓慢取代,以及它对后世的影响。 第十四章:希腊化时期的象形文字: 聚焦于托勒密王朝时期,象形文字的系统性复杂化(字形数量急剧增加)现象,探讨这究竟是复兴还是僵化。分析了罗塞塔石碑上三种文字的并置所体现的权力策略。 第十五章:科普特语的出现与字母化的胜利: 阐述了科普特语(Coptic)字母(基于希腊字母)如何逐渐取代了象形文字的音节表述功能,标志着书写系统的“去图像化”。 第十六章:十九世纪的重构与现代解读: 简要回顾了尚波良(Champollion)的破译过程,重点分析了现代埃及学如何处理那些仍然晦涩难解的“未解之谜”(如某些专有名词和咒语)。 --- 本书特色 原典精确对译: 附录中收录了数十篇关键铭文(包括哈特谢普苏特方尖碑、图坦卡蒙墓葬部分铭文等)的完整拓片、转写和精确的学术译文。 跨学科融合: 首次将信息论、符号学(特别是皮尔斯符号学)的分析工具系统性地应用于古埃及文字的结构研究。 详尽的词汇索引: 包含超过 4000 个词条的分类词汇表,详细标注了其早期、中期和晚期的书写形式。 《尼罗河畔的圣语》不仅是文本的解码器,更是理解古埃及人如何构建其世界观、如何与神灵对话、以及如何将短暂生命嵌入永恒历史的文化钥匙。它将成为该领域内未来数十年研究的基准性参考读物。

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读后感

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用户评价

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这本书的排版简直是教科书级别的典范,我刚拿到手时,第一感觉就是“舒服”。字体的选择非常大气,大小适中,行间距和字间距的比例拿捏得恰到好处,这对于学习语言,尤其是像日语这种对细节要求极高的学科来说,太重要了。我之前读过一些排版混乱的语法书,光是分辨那些复杂的标记和例句就耗费了大量精力,但这本书显然在这方面下了大功夫。布局的逻辑性很强,目录清晰明了,让人一眼就能找到自己想看的部分。我甚至注意到,即便是页脚和页眉的设计,也融入了某种不易察觉的韵律感,这种对阅读体验的细致考量,真的体现了出版方的专业素养。我还没来得及深究那些“副助詞”和“形式名詞”的奥秘,但光是这种优良的阅读界面,就让我对接下来的学习充满了信心,这绝对是一本能让人“沉得住气”去钻研学问的好书。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,尤其是封面那种淡淡的墨香和手工纸的质感,仿佛一下子就把人带回了那个注重细节的年代。我特别喜欢它那种低调的雅致,没有太多花哨的装饰,但每一个边角的处理都透露出一种匠心。虽然我还没有深入研究这本书的内容,但仅仅是捧在手里翻阅的体验,就已经算是一种享受了。纸张的厚度适中,墨水的着色均匀,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过分疲劳。我猜想,内容一定也是经过精心打磨的,毕竟外表都如此讲究,里面想必也不会让人失望。这本书的整体感觉非常“沉静”,适合在安静的午后,泡上一杯热茶,慢慢品味。这种对实体书的尊重,在现在这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵。我期待着翻开它,探索里面蕴含的知识宝库,希望它能像它的外观一样,给我带来一次高品质的精神之旅。

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老实说,我买这本书之前其实有些忐忑,毕竟市面上关于日语语法的书汗牛充栋,很多都流于表面或者过于晦涩难懂。但这本书的定价和它散发出来的“厚重感”让我觉得它可能蕴含着不一样的深度。我试探性地翻阅了几页,感觉它不是那种填鸭式的教学,更像是邀请你一起探索语言背后的逻辑。它的语言风格似乎非常严谨,每一个论述都建立在坚实的基础之上,没有过多煽情的辞藻,而是直击核心。我个人更偏爱这种“冷峻”的学术态度,因为它意味着这本书的内容是经得起推敲和反复验证的。我特别好奇它会如何处理“副助詞”这种微妙且容易混淆的部分,如果能提供令人信服的区分标准和大量的实战语境,那这本书的价值就无可替代了。我希望它能提供一种全新的、更深入的视角来理解日语的精髓。

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这本《日本語文法-副助詞.形式名詞》的重量,拿在手上是恰到好处的,它没有那种廉价的轻飘感,但也不会重到让人提着发酸。这种物理上的质感,仿佛在暗示着内容的份量。我注意到,这本书的侧边切口处理得非常平整光滑,这对于频繁翻阅查找资料的读者来说是个福音,避免了书页刮伤手指的尴尬。我个人习惯在做笔记时,对照着不同的章节来回翻找,一本结构松散的书会让人心烦意乱,但这本书的装订看起来非常牢固,可以承受高强度的使用。虽然我对里面的具体语法点还未开始系统学习,但从它的整体制作工艺来看,我确信这是一部可以陪伴我度过日语学习漫长旅程的“战友”。它散发出的那种可靠感,比任何华丽的宣传都更有说服力。

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我一直认为,好的语法书,不仅仅是知识的载体,更是一种思维的引导工具。从这本书封面上那几个日文词汇——“副助詞”、“形式名詞”——的并置来看,我预感作者在探讨的将是日语语法中非常核心且相互关联的结构层面,这需要极高的逻辑抽象能力。我期望它能提供超越初级教材的、更接近母语者直觉的解释。例如,对于那些在日常交流中看似微不足道,但在书面语或特定语境下又至关重要的细微差别,这本书是否能给出精准的剖析?我希望它能帮助我跨越“能理解”和“能准确使用”之间的鸿沟。如果这本书能够成功地将复杂的文法概念,通过清晰的结构和富有洞察力的例句组织起来,那么它就不仅仅是一本工具书,更是一把开启日语思维大门的钥匙。我现在正屏息以待,准备迎接这场结构主义的洗礼。

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