咱莫信天花亂墜、天馬行空的說法,必須予以撿測,而方便法門僅有無”具體”兩字。也就是當人們以”明心見性”之真道學卻假藝術之眼涉入時,我們便以”具體見道”回應。不能具體見道就不能明心見性,這便是作者”弄后大旨”之總歸納。
廖運權
1957年生,台灣桃園人,石之藝術月刊專欄作者。為賞石收藏、鑒賞、理論、思想之實踐者,也是少有的批評家及大烏鴉。歷十餘年國內外雅石精華之蒐藏與讀書精研及數年之精心著作。其經由實務及實物佐證所建構紮實的賞石思想,頗得石道要旨
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说实话,刚翻开《弄石大旨賞石集》的时候,我抱着极大的热情,毕竟“弄石”二字听起来就充满了雅趣和洒脱。然而,越往后读,越觉得作者的笔锋似乎总是在徘徊,没有一个明确的落脚点。书里似乎想涵盖赏石的方方面面,从石头的地质成因到历代文人的品鉴趣味,甚至还穿插了一些关于园林布局的见解。这种广博固然值得称赞,但带来的副作用就是每一部分都显得浅尝辄止。比如,在讲到某一种特定的水石时,作者仅仅用了一两页就匆匆带过,完全没有深入挖掘其形成条件和美学价值的独特性。这就好比吃自助餐,样样都有,但哪一道主菜都做得不够精细,让人回味无穷的瞬间很少。我希望看到的是更聚焦、更深入的剖析,而不是这种大而全的罗列,最后留给读者的只有一堆零散的知识点,缺乏系统的脉络和强烈的个人风格。
评分这本书的装帧和排版倒是挺有古韵,字体选择也偏向于传统的宋体,试图营造一种古朴的氛围。然而,这种刻意的“复古”反而成了阅读体验中的一个障碍。整体的行距和字间距设计得有些局促,加上纸张的选择略显粗糙,长时间阅读下来,眼睛很容易疲劳。更不用说,书中时不时出现的晦涩的术语解释,常常被放在页脚或者用极小的字体标注,使得读者在遇到不懂的地方时,需要频繁地在正文和注释之间来回切换,极大地打断了阅读的流畅性。对于一本旨在传播和普及赏石文化的书籍而言,易读性应该是首要考虑的因素之一。很遗憾,《弄石大旨賞石集》似乎更专注于表现其自身的“文化厚重感”,却牺牲了现代读者最基本的阅读舒适度,让人在捧读时,不得不付出额外的努力去适应它的阅读习惯。
评分我花了很长时间才把它读完,但合上书本的时候,脑海中留下的画面感却异常模糊。与其他优秀的艺术鉴赏类书籍不同,《弄石大旨賞石集》在配图方面显得尤为吝啬和不走心。要知道,赏石这种艺术,文字的描述永远无法完全替代直观的视觉体验。书中插图的数量本就偏少,而且很多图片的质量看起来像是用老旧的底片翻拍的,分辨率低不说,光影处理也极差,完全无法展现出石头的肌理和神韵。特别是涉及到那些需要细看纹路和色彩过渡的精品时,模糊的图片只会增加读者的困惑,而不是提供清晰的参考。这对于一本以“赏”为核心的书籍来说,是致命的缺陷。我更愿意阅读一本插图精美、哪怕文字稍显平庸的作品,因为视觉冲击和直观感受才是引导入门的关键。
评分这本书给我的感觉,与其说是一本赏石的指南,不如说更像是一本作者的个人札记,充满了浓厚的主观色彩,而且这些主观判断缺乏足够的佐证来支撑其权威性。阅读过程中,我发现作者对于某些流派的偏爱非常明显,几乎是用一种近乎苛刻的标准去衡量其他风格的石头。这使得全书的论述显得不够客观和平衡。比如,对于“灵璧石”的赞美达到了顶峰,而对其他一些在市场上同样受到追捧的石种却鲜有提及,即使提到也多是负面的评价。这种单一视角的叙事方式,让这本书的价值受限。一个好的赏石集,理应能引导读者拓宽视野,认识到石头之美的多样性,而不是一味地推崇某一种“正统”。这本书的文字功底倒是毋庸置疑,遣词造句相当考究,但如果内容本身的包容性和深度不足,再华丽的辞藻也只能是空中楼阁。
评分这本《弄石大旨賞石集》实在让我有些摸不着头脑,仿佛在翻阅一本关于古董收藏的百科全书,但又缺少了那种让人眼前一亮的独家秘闻。书里花了大量的篇幅去探讨不同石材的“气韵”和“意境”,这本该是赏石的精髓所在,但作者似乎总是在故弄玄虚,用一堆看似深奥的词汇堆砌,却鲜有实际操作性的指导。比如,谈到如何分辨一块石头是否具有“文人石”的特质时,我期待看到一些具体的纹理、形态上的分析,或者讲述几个经典的案例,但读到的更多是哲学思辨,让人感觉像是听了一场高深的讲座,却拿不到任何可以用来实践的工具。整体而言,这本书的理论性太强,实操性太弱,对于一个刚入门,或者想系统提升自己鉴赏水平的爱好者来说,这本书带来的帮助有限,更像是一本供资深藏家互相印证的内部读物,对于普通读者而言,门槛实在太高,读起来颇有些枯燥乏味。
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