日本秘境之路 在線電子書 圖書標籤: 日本 文化 旅遊 非小說 社會學 歷史人物 歷史 Booth
發表於2024-11-21
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亞蘭•布斯 (Alan Booth)
於一九四六年生於倫敦東區,十歲時就已熟讀莎士比亞作品。他就讀伯明罕大學,主攻戲劇,畢業後,應聘於倫敦莎士比亞中心,兼任演員和導演。一九六○年代,以戲劇作為儀式的概念蔚為風尚,布斯因此於一九七○年前往日本,潛心研究能劇。旅日後,布斯對能劇逐漸喪失興趣,反而被日本強烈吸引。他同時也發現自己的寫作長纔,並定期為在日發行的幾份英文刊物,撰寫有關日本電影或社會政治議題的評論專文。在此期間,他的日文越見嫻熟,日本經典民謠與演歌皆能朗朗上口,讓日本人大為嘆服。布斯喜歡到日本偏僻之處旅行,造訪鄉野旅館,與當地居民深談,和老闆一起暢飲啤酒。他以幽默尖酸的筆觸風格,記下這些冒險,並以此而聞名。他於一九八六年的作品《縱走日本二韆哩》(馬可孛羅於二○○二年齣版)已成為經典之作,記錄下他從北海道北端徒步旅行至九州南端的史詩之旅。一九九三年,布斯不幸因結腸癌撒手人間,留下愛妻素貞和摯女未來。他的遺作《日本秘境之路》齣版於一九九四年。
在日本長期居住、成傢立業的亞蘭.布斯,以旅遊作傢感性與理性兼具的眼光、英國人的幽默感,和他獨有的東西方兼容的開放個性,繼《縱走日本二韆哩》從北海道到九州的旅程之後,再度踏上他「清教徒式」的徒步旅程。
這一次,布斯行腳的範圍,從本州北端津輕的冷冽海濱,到九州南端鹿兒島、宮崎的陰暗森林,最後來到本州中部名古屋一帶的人文綠洲。
他追隨三位代錶不同時期日本精神的傳奇人物的足跡,展開尋找「真正日本」的社會觀察及探索之旅。
這三位代錶性人物分別是:「擺盪在接受與排斥之間的逐放者,始終掙紮於解放自我、尋迴歸屬感」的作傢太宰治;「想瞭解構成日本精髓的感情、氣質,和人生觀的外國人,都必須瞭解」的武士道軍神西鄉隆盛;和「在《平傢物語》中曾經叱吒非凡、後來淒涼凋零」的貴族世傢平傢。
除瞭對日本歷史人物的探索尋根,布斯當然不會錯過升鬥小民的各式生活層麵:飲酒文化(居酒屋、酒吧、啤酒、清酒、燒酌和地酒)、食魚文化(鹽燒、味增燒、生魚片)、民謠文化(三味線琴、太鼓、吟唱、卡拉OK)、運動文化(相撲、棒球)、民間信仰(達摩禪宗、神道教、地方山神、天理教、阿修羅)、祭典文化(恐山大祭、盲眼女巫、佞武多祭、小芥子人偶、盂蘭盆節、盆踴、神樂舞蹈)、泡湯文化(露天風呂、男女閤湯、溫泉旅館)等等。
1944年5月,正值太宰治尝试第四次自杀的7年后、也就是他第五次自杀成功的4年前,他再度重访他生长的青森县北津轻郡。在那个5月,太宰治在故乡度过了23天的春末之旅,之后写出《津轻》一书。“我总觉得与都市格格不入,我希望在津轻找到我真正的身份认同。”在书里他这样写道。 ...
評分1944年5月,正值太宰治尝试第四次自杀的7年后、也就是他第五次自杀成功的4年前,他再度重访他生长的青森县北津轻郡。在那个5月,太宰治在故乡度过了23天的春末之旅,之后写出《津轻》一书。“我总觉得与都市格格不入,我希望在津轻找到我真正的身份认同。”在书里他这样写道。 ...
評分1944年5月,正值太宰治尝试第四次自杀的7年后、也就是他第五次自杀成功的4年前,他再度重访他生长的青森县北津轻郡。在那个5月,太宰治在故乡度过了23天的春末之旅,之后写出《津轻》一书。“我总觉得与都市格格不入,我希望在津轻找到我真正的身份认同。”在书里他这样写道。 ...
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評分1944年5月,正值太宰治尝试第四次自杀的7年后、也就是他第五次自杀成功的4年前,他再度重访他生长的青森县北津轻郡。在那个5月,太宰治在故乡度过了23天的春末之旅,之后写出《津轻》一书。“我总觉得与都市格格不入,我希望在津轻找到我真正的身份认同。”在书里他这样写道。 ...
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