现代性价值辩证论

现代性价值辩证论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:学林出版社
作者:包利民
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2000-10-01
价格:19.50元
装帧:平装
isbn号码:9787806169209
丛书系列:求是丛书
图书标签:
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具体描述

浙江大学金氏人文基金资助。《现代性价值辩证论》分为“从现代性看规范伦理诸形态”、“从基督教神学看规范伦理和现代性”二编,包括出发点与视野、现代性中的目的论、学习在否定性环节中生存等六章。

《思想的疆域:论个体解放与社会构建》 内容概要 本书深入探讨了人类社会在面对快速变迁的现代性时所展现出的复杂张力与内在矛盾。全书以哲学思辨为基石,结合社会学、历史学和政治学的视角,构建了一个分析现代社会结构性困境的理论框架。作者力图超越对单一意识形态的辩护或批判,转而探究“解放”这一核心概念在不同历史语境下的具体内涵及其在当代社会中的异化现象。 第一部分:启蒙遗产与现代性的断裂 本部分首先追溯了西方启蒙运动的核心理念——理性、自主和进步——如何塑造了现代社会的初始图景。作者并未将启蒙视为一个僵死的教条,而是将其视为一系列开放性的、仍在持续的“项目”。然而,随后的历史发展,特别是两次世界大战的惨痛教训和技术理性对人性的挤压,揭示了启蒙理想在实践中的深刻断裂。 第一章:理性的双刃剑 本章详细剖析了工具理性与价值理性之间的张力。工具理性强调效率和可计算性,在推动物质文明发展的同时,也带来了“去魅”的后果,使得价值的根基日益松动。通过对福柯(Foucault)权力知识谱系的梳理和韦伯(Weber)的“铁笼”隐喻的再诠释,作者论证了技术官僚体制如何悄然取代了传统的道德权威,使人类主体性面临被结构性规训的风险。本章强调,对理性的盲目崇拜,恰恰是对人类完整性的一种削弱。 第二章:历史的非线性叙事 历史叙事的构建是理解现代性的关键。本章批判了那种将历史视为单向度、必然通向某种“终极目标”的线性史观。相反,作者提出了历史的“断裂性”和“多声部性”视角,主张应关注那些被主流叙事所排斥的边缘声音和未竟的可能。通过分析不同社会群体在历史进程中的能动性与受制性,本章旨在揭示“进步”概念背后的权力运作逻辑。 第二部分:个体性的危机与重构 在现代社会中,个体被赋予了前所未有的自由,但这种自由往往伴随着深刻的疏离感和存在的焦虑。本部分聚焦于后工业社会中个体身份的流变及其在消费文化中的消解与重塑。 第三章:主体性的碎片化 随着社会结构的复杂化,传统意义上统一、稳定的“自我”概念遭受挑战。本章探讨了身份政治的兴起,以及数字媒体环境下“表演性自我”的泛滥。作者认为,在高度连接的社会中,个体的独特性往往被吸纳进品牌化和标签化的运作之中,导致一种“空心化”的生存状态。真正的自主性,不再是选择做什么,而是如何保持不被完全定义。 第四章:情感的社会学 本章将目光投向被传统理性主义忽视的领域——情感。情感不再被视为纯粹的私有体验,而是被社会结构、经济模式和文化规范所形塑。通过分析当代社会中焦虑、孤独和对“真实体验”的渴求,本章揭示了消费主义如何将情感需求转化为可交易的商品,从而使得深层的人际联结变得日益困难。 第三部分:共同体伦理的再激活 面对个体性的危机和社会的结构性疏离,本部分尝试在后形而上学的语境下,探讨重建有意义的共同体和伦理责任的可能性。这并非是对前现代共同体的怀旧,而是一种面向未来的、批判性的伦理实践的呼唤。 第五章:对话的伦理空间 借鉴哈贝马斯(Habermas)的交往行动理论,并对其进行修正,本章强调“真正的对话”在公共领域中的稀缺性。作者提出,有效的公共讨论需要一种对“他者”的深层承认,这种承认必须超越简单的容忍,达到一种对差异性的积极肯定。公共领域的瓦解,是导致政治极化和伦理贫乏的重要原因。 第六章:责任的超越性维度 本书的收官部分转向了责任的概念。在个体解放的论述达到极致后,责任成为连接个体与更宏大存在(如后代、地球生态)的桥梁。作者引入了列维纳斯(Lévinas)的“他者先于自我”的伦理观,主张现代人必须学会承担一种“超越自身利益”的、指向未来的责任。这种责任感是对现代性中过度强化的自我中心的必要平衡,也是实现可持续和有人性关怀的社会的基础。 结语:在张力中前行 全书总结道,现代性本身不是一个需要被彻底推翻的结构,而是一个必须被持续审视和辩证对待的场域。真正的解放并非达到某种静态的、绝对的自由状态,而是在不断出现的限制、矛盾与张力之中,保持批判性的自我反思和积极的介入姿态。本书倡导一种“在路上”的生存哲学,即在不确定性中,以坚定的伦理勇气去塑造一个更具人性化的社会疆域。

作者简介

目录信息

绪言
第一编 从现代性看规范伦理诸形态
第一章 出发点与视野
第二章 现代性中的目的论
第三章 现代道义论:公正
第四章 学习在否定性环节中生存
第二编 从基督教神学看规范伦理和现代性
引言
第五章 规范伦理形态学的神学理解
第六章 现代性及其基督教伦理资源
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧有一种沉稳的学者气息,让人一上手就感觉自己正在进行一项严肃的智力活动。我特别关注作者在处理历史脉络时的手法。现代性不是凭空出现的,它建立在启蒙运动的基石之上,经历了工业革命的洗礼,并在两次世界大战后进入了后现代的复杂阶段。我希望这本书能清晰地梳理出这条线索,并且,重点在于“辩证”。这意味着作者不会简单地赞颂现代性的成就,也不会一味地批判其弊端。我期待看到一种张弛有度的叙事:一方面承认现代性在解放个体、推动科技发展上的巨大贡献;另一方面,则深刻剖析其内在的异化倾向和结构性矛盾。这种平衡的视角,往往比极端的论调更接近真相,也更有助于我们形成成熟的判断力。

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拿到这本书后,我花了点时间整理了一下书架,决定把它放在最显眼的位置,这多少有点仪式感。我喜欢这种带着厚重历史感和思辨深度的书籍。我印象中,有些探讨“现代性”的著作往往过于学术化,读起来像是在啃枯燥的教科书,但我对这本书抱有一种期待,希望作者能够在严谨的逻辑框架下,用更具文学性的语言来描绘现代性的图景。我想知道,作者是如何界定“现代性”的边界的?它仅仅是时间上的一个阶段划分,还是内含着一套全新的价值体系和行为模式的重塑?特别是“辩证”这个切入点,让我好奇作者会如何处理那些看似对立的概念,比如进步与退化、自由与束缚,如何在同一框架内实现和解或揭示其不可调和性。如果能结合具体的社会现象进行阐释,那就更好了,理论联系实际,才能让思想真正“活”起来。

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说实话,我选这本书完全是冲着“价值”二字去的。在如今这个消费主义盛行、一切都被量化的时代,我们似乎越来越难以清晰地阐述“什么是好的生活”、“什么值得我们为之奋斗”这些终极问题。现代性在带来物质极大丰富的同时,似乎也带来了价值的虚无。我希望这本书能帮助我重新审视那些被快节奏生活冲刷掉的传统价值,或者说,探讨在新的社会结构下,我们应该如何构建新的、具有生命力的核心价值体系。它会不会触及伦理困境?会不会讨论个体意义在宏大叙事下的消解?我更倾向于那些不提供标准答案,而是提供更精妙问题的著作。如果它能像一面镜子,让我看清自己在这场价值重塑中的位置与困惑,那么这本书的阅读体验就算得上是圆满成功了。

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我是一个对思辨性文本有偏好的人,因此,我选择这本书主要是看重了它“论”的厚度。我希望作者的论证过程是严密且充满洞察力的,而不是空泛的口号或情绪化的宣泄。在哲学领域,清晰的定义和严谨的推理是生命线。我非常好奇作者如何定义和区分“现代”与“现代性”这两个概念,以及他如何处理从康德到尼采,再到法兰克福学派等思想巨匠对这一议题的复杂遗产。真正的辩证法,要求对自身论点的反思和超越,我期待看到作者能够构建起一个既能容纳矛盾,又能推动我们向前思考的理论框架。如果这本书能成为我理解当代社会复杂性的一个重要工具,帮助我构建起更坚实的认知地图,那它就物超所值了。

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这本书的封面设计很有意思,那种深沉的蓝色调配上烫金的字体,一下子就抓住了我的眼球。我当时在书店里随便翻阅,就被这种低调中透着思考的质感吸引了。拿到手里掂了掂,分量感十足,感觉不是那种轻易就能读完的“快餐式”读物。我期待它能提供一些硬核的哲学思辨,而不是浮于表面的泛泛而谈。从书名来看,“辩证论”这个词就暗示了作者会采取一种批判性的、多维度的视角来审视“现代性”这个宏大的议题。我希望它能深入挖掘现代社会运转背后的逻辑矛盾,揭示那些我们习以为常却又常常忽略的张力,比如效率与人性的冲突,还是技术进步与精神荒芜之间的悖论。那种需要反复咀嚼、每次阅读都有新体会的著作,才是我真正追求的。我已经准备好迎接一场思维上的挑战,希望它能带我穿透现代性的重重迷雾,看到一些更本质的东西。

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