Antigone, Oedipus the King, Electra (Oxford World's Classics) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Sophocles

出品人:

页数:178

译者:H. D. F. Kitto

出版时间:1998-09-17

价格:USD 7.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780192835888

丛书系列:

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《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》与《俄勒伽》 这三部古希腊悲剧，出自同一位伟大剧作家之手，它们不仅是戏剧史上的不朽杰作，更是对人性、命运与道德困境的深刻探索。三部作品共同构建了一个在神谕、血缘与个人意志之间挣扎的悲剧世界，展现了神祇的无情、命运的不可抗拒，以及个体在面对超乎想象的困境时所爆发出的强大生命力与毁灭性。 《俄狄浦斯王》（Oedipus the King） 《俄狄浦斯王》无疑是索福克勒斯最负盛名的作品，也是古希腊悲剧的巅峰之作。故事围绕着底比斯城笼罩的瘟疫展开。为了解除民众的痛苦，国王俄狄浦斯决心查明瘟疫的根源，却不知这追寻真相的过程，恰恰将他一步步引向了自己最不愿面对的宿命。 剧本以一个令人窒息的谜团开篇：底比斯城因何而遭天谴？俄狄浦斯，一位以智慧著称的国王，发誓要揭露罪魁祸首。他召来先知、审问证人，每一步的探寻都充满着戏剧性的张力。然而，真相如同潜伏在暗处的毒蛇，悄悄地咬噬着他。他发现自己便是那个被诅咒的罪人——他弑父娶母，并生下了孩子。 《俄狄浦斯王》最令人震撼之处在于其精心设计的戏剧结构。观众早已知晓俄狄浦斯命中注定的悲剧，而剧本的精彩之处在于展现俄狄浦斯如何凭借自己的智慧与决心，一步步地走向自己被预言的命运。他试图逃避神谕，却最终成为了神谕的执行者。这种“命运的讽刺”是作品的核心。俄狄浦斯的悲剧，不仅是他个人的不幸，更是对人类在面对不可抗拒的命运时，其自由意志的脆弱与渺小的深刻反思。 剧中的人物塑造同样精湛。俄狄浦斯是一个充满激情、自信甚至傲慢的君王，他渴望为人民解决问题，但他的盲目与执着最终导致了他的毁灭。他拉伊俄斯和伊俄卡斯忒的形象虽然篇幅不多，但他们作为悲剧的起点，承载了最初的命运诅咒。克瑞翁的理性与相对冷静，与俄狄浦斯的狂热形成对比。先知忒瑞西阿斯，这位盲人却拥有洞察一切的预言能力，他代表了神谕的意志，也加深了俄狄浦斯内心的痛苦。 《俄狄浦斯王》的叙事手法堪称典范。简洁的场景，精炼的台词，以及合唱队（Chorus）的评论与衬托，共同营造出一种沉重、压抑而又充满敬畏的氛围。合唱队不仅在叙事上起着引导作用，更承担着评论社会道德、探讨神祇意志的哲学功能，让观众在欣赏悲剧的同时，也能进行更深层次的思考。 《安提戈涅》（Antigone） 《安提戈涅》的故事紧接着《俄狄浦斯王》的悲剧性结局展开。俄狄浦斯离开底比斯城后，他的两个儿子埃特奥克勒斯和波吕涅斯之间爆发了权力斗争，最终双双殒命。在这场内乱之后，国王克瑞翁颁布法令，禁止安葬为反叛者波吕涅斯的尸体，并严厉惩罚违抗者。 然而，俄狄浦斯的女儿安提戈涅，却无法忍受兄长的尸体被遗弃在荒野，任由野兽撕食。她认为，神圣的丧葬仪式高于一切世俗的法律。在违抗克瑞翁的命令与维护家族荣誉、履行神圣职责之间，安提戈涅毅然选择了后者。她不顾一切，悄悄地为兄长进行了丧葬仪式，并为此付出了生命的代价。 《安提戈涅》的核心冲突在于“神圣律法”与“世俗律法”之间的较量。安提戈涅所代表的是来自神祇的、永恒不变的道德准则，是血缘亲情与葬礼的义务；而克瑞翁所代表的则是现世的、由人制定的法律，是维护城邦秩序与王权。安提戈涅的行动，是对绝对权威的挑战，是对僵化法律的控诉。 安提戈涅是一个令人敬佩的角色。她坚定、勇敢，拥有清晰的道德判断力，并在生命的最后时刻，展现出超越死亡的尊严。她的形象，成为坚守信仰、不屈服于强权的典范。而克瑞翁，则是一个固执、骄傲的统治者，他认为自己的法律就是绝对的真理，不容置疑。他的傲慢与对人言的漠视，最终导致了整个家族的毁灭，包括他的儿子哈蒙、儿媳欧律狄刻。 剧本的悲剧性在于，无论安提戈涅还是克瑞翁，他们的出发点都并非全然邪恶。安提戈涅是为了亲情与信仰，克瑞翁是为了城邦的稳定。然而，他们的极端与固执，却如同两条不可调和的轨道，最终将双方都推向了毁灭的深渊。合唱队在《安提戈涅》中扮演了重要的角色，他们既是底比斯城的居民，也常常对事件进行评论，表达对神祇的敬畏和对人类命运的叹息。 《俄勒伽》（Electra） 《俄勒伽》的故事取材于阿伽门农家族的血腥复仇。阿伽门农国王在特洛伊战争胜利后，被他的妻子克吕泰涅斯特拉和她的情人埃癸斯托斯所杀害。他们的女儿俄勒伽，在目睹了父亲的惨死后，怀着强烈的复仇之心，与她的哥哥俄瑞斯忒斯一同策划了对母亲和埃癸斯托斯的复仇。 与《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》的直接命运预言不同，《俄勒伽》更多地聚焦于复仇的正义性与代价。俄勒伽从小就生活在恐惧和压抑之中，她的生活被复仇的火焰所吞噬。她聪明、坚韧，但同时也沉浸在痛苦与憎恨之中。 剧本展现了俄勒伽内心的挣扎。她对母亲的憎恨源于父亲的惨死，但同时，她也难以完全割舍血缘之情。这种矛盾使得她的复仇之路充满了情感上的纠葛。她与她的哥哥俄瑞斯忒斯，一位曾经被流放的王子，一同回到迈锡尼，共同执行复仇计划。 《俄勒伽》的戏剧冲突体现在复仇的必要性与残酷性之间。在当时的社会背景下，复仇被视为恢复家族荣誉、维护正义的唯一途径。然而，俄勒伽和俄瑞斯忒斯的复仇，虽然实现了正义，但也将他们自己推向了新的痛苦与不安。他们杀死了自己的母亲，这本身就是一种巨大的道德负担。 索福克勒斯在《俄勒伽》中，深入刻画了俄勒伽这一复杂的女性形象。她不仅仅是一个复仇的工具，她是一个充满情感、智慧与痛苦的个体。她的悲剧在于，她的一生都被复仇所定义，她为此付出了巨大的代价，最终也无法获得真正的平静。剧本对阿伽门农家族血腥历史的描绘，以及对复仇背后复杂人性的探索，使其成为一部引人深思的悲剧作品。 三部悲剧的共通之处 这三部作品共同展现了古希腊悲剧的典型特征： 命运的不可抗拒性： 无论是俄狄浦斯的预言，还是阿伽门农家族的血腥诅咒，都表明了神祇意志和宿命在古希腊人观念中的至高无上。 人性的复杂性： 剧中的人物并非简单的善恶二元划分。俄狄浦斯的骄傲与智慧，安提戈涅的坚定与执着，克瑞翁的固执与理性，俄勒伽的坚韧与痛苦，都展现了人性的多面性与深度。 道德与法律的冲突： 《安提戈涅》更是将这一冲突推向了极致，引发了观众对正义、权威与个人良知的深刻思考。 合唱队的作用： 合唱队不仅是叙事的辅助，更是哲学思考的载体，它们代表了社会良知、神祇意志，或对人类命运的普遍感慨。 这三部悲剧，以其深刻的主题、精湛的艺术手法和不朽的人物形象，至今仍能引发读者的共鸣，并让我们对人生的意义、命运的无常以及道德的困境进行永无止境的探索。它们是理解古希腊文明、西方戏剧乃至人类思想史不可或缺的瑰宝。

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这部合集简直是古希腊悲剧的精髓所在，一口气读完，感觉灵魂都被提炼过一遍。我尤其被其中探讨的命运与自由意志的冲突深深吸引。想象一下，在那个时代，人们对神谕的敬畏与对个人选择的挣扎是何等剧烈。阅读《俄狄浦斯王》时，那种宿命论的压迫感几乎要穿透纸面，每一次揭露都像是一次沉重的敲击，让人喘不过气来。作者们（或是剧作家们）对人性弱点的刻画入木三分，那些光环下的英雄，一旦触碰了禁忌的边缘，其崩溃的场面是如此真实而令人心悸。我花了很长时间消化俄狄浦斯发现真相后的那种彻底的自我放逐与痛苦，那不仅仅是简单的悲伤，而是一种形而上的毁灭。它迫使我反思，我们今天所认为的“自由”，是否也只是另一种形式的、我们尚未察觉的牢笼？这部作品集带来的不仅仅是故事，更是一次对人类存在本质的深刻哲学拷问，让人在合上书本后，依然久久不能平静。

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相较于那些强调英雄主义或浪漫主义的叙事，这组悲剧提供了一种近乎残酷的现实主义视角，但这种“残酷”却是极其富有教育意义的。它不给你廉价的安慰，也不提供简单的解决方案。它所揭示的，是一种结构性的悲剧：即便是最好意图的人，也可能因为傲慢（Hubris）或认知上的盲区，最终导致无法挽回的灾难。我特别留意了那些次要角色，例如合唱团的旁观与评论，他们代表了普通民众的视角，他们的声音常常是理性的，却也常常是无力的，这种“清醒的旁观者”的存在，进一步放大了主角们的悲剧色彩。这部作品集不是为了娱乐大众，而是为了净化心灵，让读者在目睹极致的痛苦和混乱之后，对“何为正确的行为”产生更审慎的思考。它迫使我们直面那些我们倾向于回避的黑暗角落——我们自身的局限性、我们对真理的盲目、以及我们对既有秩序根深蒂固的依赖。读完，感觉像是接受了一场严肃而必要的精神洗礼。

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我必须承认，在阅读之初，我曾担心这些剧作会因为年代久远而显得晦涩难懂，但事实证明，我的顾虑完全是多余的。牛津世界经典的这个版本，翻译得非常流畅，它保留了原著应有的庄重感，同时又确保了现代读者能够毫无障碍地进入故事的核心。这些故事的核心议题——权力腐蚀、家庭伦理的崩塌、以及个体在巨大社会机器面前的无力感——至今看来依然鲜活如初。我们不必身处神权统治的时代，也能在日常生活中感受到类似“被命运捉弄”的无力感，或是面对不公义时“是顺从还是反抗”的两难境地。这种跨越千年的情感共鸣，正是这些经典不朽的原因。它不是高悬在历史殿堂上的神像，而是活生生地映射着我们当代人内心深处那些最原始、最难以处理的情感纠葛。每一次重读，都会发现新的侧面，因为它关乎的，是人性本身。

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读完这三部作品，我不得不赞叹牛津世界经典系列的选本眼光，它们完美地呈现了悲剧艺术的三个不同维度。与《俄狄浦斯王》那种宏大、几乎是宇宙尺度的命运悲剧相比，《安提戈涅》则将焦点收缩到个体良知与国家律法之间的尖锐对立上。我非常欣赏安提戈涅这个角色的坚韧与决绝，她为了维护神圣的法则和亲情，毅然挑战了克瑞翁那傲慢的、自以为是的世俗权力。这种基于道德制高点的反抗，充满了震撼人心的力量。那种“我不入地狱谁入地狱”的悲壮感，在今天的社会环境中依然具有强大的现实意义。相比之下，如果说前两部是关于“不得不做”的宿命，那么《厄勒克特拉》则更像是对“应该复仇”的沉重执念的探讨，那种经年累月的压抑、期待与最终爆发的张力，处理得极其细腻，让人体会到时间如何磨蚀人的心智，却又如何将复仇的火焰保存得一丝不苟。这三种不同的情绪光谱，构建了一个无比丰富的悲剧景观。

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从文学技法的角度来看，这几出剧作的结构之精巧，简直是教科书级别的典范。它们展示了古希腊戏剧如何利用有限的舞台空间和时间限制，去爆发出最强烈的戏剧冲突。尤其是对话的设计，那种层层递进、你来我往的辩论，简直是语言艺术的极致展现。你会发现，即便是看似简单的问答，背后都蕴含着巨大的思想重量和心理博弈。比如，在讨论正义的界限时，不同角色间的措辞差异，不仅仅是观点的不同，更反映了他们所处的位置和身份的差异。这种严谨的文本结构，使得后世的剧作家们在处理冲突时，都无法绕开这种精确的、如手术刀般锋利的叙事方式。对我个人而言，阅读它们就像是拆解一个精密的古老钟表，每当我以为理解了某个齿轮的作用时，却发现它竟然还驱动着更深层次的、关于人类情感的复杂机制，真是令人叹服。

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健康的希腊儿童！

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宗教在古希腊文化中极为重要 为了明白这点跟历史教授争辩了十几个小时

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健康的希腊儿童！

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'Spurning dishonour, you have won a double fame: courage is yours, and wisdom.'