具体描述
安藤忠雄從1965年以來直到1992年於世界各地遊歷途中，所留下的思考軌跡與心路歷程記錄的這本《安藤忠雄的都市彷徨》，那種搭著甚至連航班都未能確定的船隻航向各個我們所無法想像的世界角落，探索著什麼、尋找著自己心之所向所具有的勇氣與強韌意志，令人為之由衷嚮往。同時，那似乎可以說是個充滿了生機、經歷了戰後復甦，對於現況的不滿而帶有濃厚批判性色彩、不斷反省並持續追尋著新歷史走向的年代。或許在跨越了2000年之後的21世紀，我們早已慣習於IT產業發達對於通訊網路器具的依賴，而陷入一種未能自知的懶散狀態。在持續信仰著科技會提供人類更美好未來的這個技術主義至上教條的同時，許多身為一個人所應具備的靈敏度與嗅覺，似乎也在逐漸消失中。會不會我們現在已經逐漸淡忘了怎麼動起來，而忽視了透過五體直觀所能賦予我們的真實觸感？這個cyber world與real world之間的辨證關係似乎已悄悄取代international style與regionalism之間的關係而逐漸熱烈地展開。
在安藤忠雄這本書的字裡行間，透過異文化之間的訊息傳遞反而更能深刻地體會到這份難以言喻的熱情、一種對於真實世界的體驗與實踐的感動。透過旅行，這些和真實世界的接觸，以及同時與內心深刻的自我交往這件事因而得以實現。
因著旅行，而得以脫離容易陷入惰性循環的日常生活，並且在一個新鮮而未知的境界裡得到嶄新的試驗與刺激；也就更因置身在一個前所未見的困頓境遇中，反而更具有「創造性」之產生的可能。這或許也就是安藤忠雄長久以來，把「旅行」這件事情當作人生中最大的導師、並且不斷地在自己的真實生活與內心世界持續著自己的旅程、並且持續著和自己之間之戰鬥狀態的緣故吧。因著旅行得以發掘自己在日常生活中未能察覺的生命與潛力。再怎麼說這都是對於一個人非常重要而難得的價值吧。
作者简介
安藤忠雄
简历
1941年，出生于大阪，以自学的方式学习建筑。
1969年，创办“安藤忠雄建筑研究所”。
1987年，耶鲁大学客座教授。
1988年，哥伦比亚大学客座教授。
1989年，哈佛大学客座教授。
1997年，执教于日本东京大学建筑系，并担任东京大学工学部教授。
2003年，从东京大学退休。
2005年，东京大学终身特别荣誉教授。
2011年，东南大学客座教授。
主要建筑作品
“住吉的长屋”（日本建筑学会赏），“六甲的集合住宅”（日本文化设计赏），“城户崎邸”（吉田五十八赏），“TIME’S”，“光之教会”，“大阪府立飞鸟历史博物馆”（日本艺术大赏），“大山崎山庄美术馆”，“直岛当代艺术博物馆”，“FABRICA（班尼顿艺术学校）”，“淡路梦舞台”等，为数甚多。
所获奖项与荣誉
Alvar Aalto奖（芬兰，1985），法国建筑学院奖赏(1989)，美国建筑师协会荣誉会员(1991)，英国皇家建筑师协会荣誉会员(1993)，日本艺术院赏(1993)，普立兹克奖(1995)，世界文化赏(1996)，国际教会建筑奖(1996) ，法国文学艺术勋章 (1997)，英国皇家建筑师协会金奖(1997)，法国建筑学院名誉会员(1998)等等。
主要著作（中文著作）
《安藤忠雄论建筑》（2003）
《安藤忠雄连战连败》（2005）
《安藤忠雄作品集》（2005）
《安藤忠雄建筑之旅》（2005）
《建筑家安藤忠雄》（2011）
《边走边思考——安藤忠雄的建筑与人生》（2012）
《安藤忠雄全建筑：1970—2012》( 2012 )
《安藤忠雄都市彷徨》（2013）
目录信息
读后感
越来越不喜欢安藤的东西，有些自负与幼稚，我不否认他的成就与天才，但他不是一个好的写手，他的建筑发人深省，他的这本书不敢恭维
评分安藤所有为他带来声望的作品的所有元素，手法和思想，都来自康。但是，在谈到影响自己的人物时，安藤对康说的少。说柯布多。 今天去书店看了他的屡败屡战前言，有这么一段：说是费城有个路易康100周年的纪念活动 ，然后组委会邀请丫去演讲，丫在书里写道，离得那么遥远，又没...
评分一般而言 建筑类的书 国内出得较好得就那么几个出版社 只看出版社 我对这么书期望就不大了 虽然他有ando这么热得名字 宁波出版社还有一本跟ando有关的书
评分用了一天时间把《安藤忠雄都市彷徨》看完了。并不是一本很厚的书，再加上内页设计故意只用半页，留半页空白。这种“留白”的方式被很多人骂，说是黑心书商赚钱不要脸。我却觉得不错，因为，这本书的内容含量，用安藤最喜欢的形容来说，是充满“压倒性的力量”，如果不留白，翻...
评分首先，如果同志们还找不到的话，，可以去后海或者798这种地方找，，我就是在798找到的。 书里面写了些安腾的对于建筑的深入思考的东西，值得人好好读上几遍，，同时，这本书可以当成一个钥匙围绕书里提及的人、理论、建筑去深入学习，，还可以当做旅游指南，，还可以当成文学著...
用户评价
阅读体验中，最令人赞叹的是作者在阐述复杂理论时所展现出的那种罕见的清晰度与毫不拖泥带水的文字功力。许多探讨空间本质和构成要素的段落，涉及到高度抽象的概念，但作者总能通过一些极富洞察力的比喻或对具体场景的精准描摹，将这些概念“具象化”。例如，他对“墙体”的讨论，远超出了结构或围护的范畴，而是将其视为一种边界、一种对话的媒介，甚至是一种光线的“雕塑工具”。这种语言的穿透力，使得那些原本晦涩难懂的理论变得触手可及。我发现自己不仅是在阅读文字，更是在与一位深思熟虑的导师进行着一场跨越时空的对话。每一次阅读结束，我都会有种精神被彻底“清洗”过的感觉，思绪变得格外敏锐，对周围环境的感知也更为敏锐，这不仅仅是一本关于建筑的书，更是一部关于如何更深刻地感知世界、更真诚地对待创作本身的“方法论”。
评分这本书的叙事节奏把握得非常老道，它不是那种平铺直叙、缺乏波澜的学术报告，反而更像是一部精心编排的交响乐。开篇的几个章节，主题如同慢板引子，奠定了低沉、内敛的基调，用词凝练，充满了象征意味。随着篇幅的推进，作者开始引入更具冲击力的案例分析，节奏明显加快，论证的力度也随之增强，仿佛进入了激烈的快板阶段，让人不得不全神贯注地跟上他的思维脉络。最引人入胜的是，在探讨“时间性”与建筑的关系时，作者的笔锋突然变得极为感性，他将冰冷的混凝土与光阴的流逝联系起来，探讨材料如何通过风化、苔藓的攀附，记录下岁月的痕迹，这部分的文字极富画面感和文学性，读来有一种直抵内心的共鸣。这种叙事上的跌宕起伏，使得即便对于初涉建筑理论的读者来说，也不会感到枯燥乏味，反而像是在跟随一位经验丰富的向导，进行一场充满惊喜与挑战的探索之旅。
评分从中我汲取到的最大启发，在于对“限制”的重新定义。作者似乎极其善于在最严苛的物质限制——狭小的场地、苛刻的预算、乃至特定的气候条件——中，提炼出最纯粹的建筑语汇。书中对那些“不可能”的项目所进行的解构与重构，展现了一种近乎顽固的理想主义。他没有回避现实的约束，反而将这些约束视为激发创意的沃土。特别是对那些极简主义表达的深入剖析，并非简单地赞颂其形式上的纯粹，而是深入探究了这种“减法”背后所蕴含的强大精神张力。这种对“不足”的深刻理解与驾驭能力，让我开始反思自己在处理日常工作或生活中的困境时，是否过早地向“便利性”妥协了。这本书鼓励的，不是对既有成功的模仿，而是对自身局限的勇敢直面，并从中挖掘出独一无二的美学表达，这是一种非常实用的、面向实践的哲学指导。
评分读完全书，我最大的感受是作者对于“场所精神”的深刻洞察和不断追问，这种追问并非停留在概念的罗列上，而是通过一系列看似不相关的案例串联起来，形成了一张绵密的思想网络。他似乎总是在挑战我们对“城市”这个宏大叙事的传统理解，试图从那些被遗忘的角落、被高速发展所忽略的边缘地带寻找新的意义。书中对不同地域文化背景下建筑形态的对比分析，尤其精妙。比如，他探讨了如何在高度密集的现代都市中，通过对“空”的极度压缩与释放，来重塑个体与群体之间的关系。这种处理手法，与其说是在解决功能问题，不如说是在进行一场关于人类存在境遇的哲学辩论。阅读过程中，我时常会停下来，合上书本，闭目沉思，脑海中浮现出自己走过的一些城市空间——那些拥挤的街道、空旷的广场，甚至是一个小小的街角，突然间，那些模糊的经验被一种更清晰的、带有批判性的视角所重新照亮，仿佛作者递给我一把钥匙，去解锁我对周遭环境的全新感知。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，封面采用了一种近乎粗粝的质感，墨色的主色调搭配着少许留白，营造出一种静谧而又深沉的氛围，这本身就暗示了书中内容的严肃性与思考的深度。我特别欣赏作者在排版上的克制与精准，字体选择古朴又不失现代感，页边距的把握恰到好处，使得阅读过程成为一种近乎仪式感的体验。它不像市面上许多建筑类书籍那样充斥着炫目的彩色效果图，而是更多地聚焦于线条、光影和材质的纯粹表达。每当我翻开它，总能感受到一种扑面而来的、对物质世界细致入微的审视。书中穿插的那些手绘草图，线条流畅而有力，似乎每一笔都凝聚了设计师在特定时刻的灵光乍现与痛苦挣扎，它们比任何渲染图都更能传递出建筑的“精神内核”。这种对视觉呈现的极致追求，让我确信，作者对待“形”与“意”的关系，有着近乎苛刻的执着。这种对媒介本身的尊重，也为阅读奠定了一种沉静、内省的基调，让人不由自主地放慢脚步，去品味那些被精心挑选和呈现出来的空间片段。
评分我认为建筑师是哲学家 将生命之智慧与灵魂融入混凝土 成果是一种大气的，集大成的美
评分ＯＹ 那大概是對他們而言，除了那裡就沒有別的地方可以活下去了的世界吧。在那個唯一的地方，傾全力釋放才能而生存下來的人們所具有的表情是強悍而美麗的。——「傾聽黑暗的呐喊」
评分这是今年看的时间最久+读书笔记最多的一本书~ 里面提到的好多艺术家我需要扩展阅读~~~彷徨时就出去走走吧。
评分不錯,但安藤的書好像讀久了都差不多...
评分建筑因何而存在，不是印上某些主义理论风格的几何造型，而是人类所栖的一种空间
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