情色文化史(上下冊)

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出版者:八方出版
作者:劉達臨
出品人:
页数:612
译者:
出版时间:2004-5-30
价格:TWD 1000
装帧:精装
isbn号码:9789572924549
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 刘达临
  • 房中术
  • 性文化
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具体描述

聖人雜交轟趴(Home Party)的產物──「聖人無父,感天而生」。在群婚及雜交的遠古,我們的祖先和古聖先賢,很可能都是雜交、轟趴(Home Party)的產物......。

暢銷經典《性史圖鑑》後又一性學鉅著,上下二巨冊,三十餘萬字、四百多幀珍貴史料圖片。以歷史朝代為經,文獻史料為緯,編織出中國情色文化的完整全貌。

禁忌之境与权力游戏:一部深度剖析人类性行为与社会变迁的史诗 《欲望的织锦:跨越世纪的性、权力和身体政治》 引言:欲望的幽灵与历史的脉络 人类文明的进步,往往伴随着对自身最本能冲动的压抑与探索。性,作为生命延续的本能驱动力,却在不同的历史阶段被赋予了截然不同的道德、宗教和政治含义。本书并非简单罗列情欲的放纵史,而是一部宏大、细致且极具批判性的历史编年史,旨在揭示人类社会如何构建、管理、规训和消费“性”这一核心议题。 《欲望的织锦》将带领读者穿越数千年时光,从古典文明的开放性叙事,到中世纪神学对肉体的苛责,再到启蒙运动中对自然权利的重新审视,直至现代医学、心理学对性别的解构与重塑。我们关注的焦点,始终是:谁有权定义什么是“正常”?欲望的边界由谁划定?以及,当权力介入身体时,个体如何挣扎求存? 第一部:原初的律法与神圣的禁忌(古代至中世纪) 第一章:泥土与神祇——性在早期社会的结构性作用 本卷始于人类社会对生殖力的崇拜与恐惧。在美索不达米亚的泥板文书与古埃及的法典中,性行为被深深嵌入农业周期、王权继承与神庙仪式之中。我们将细致考察古代婚姻制度的经济基础,探讨“贞洁”概念在不同文化中的异质性发展——为何在某些文化中,女性的性自主权被视为家族荣耀的基石,而在另一些文化中,则成为必须被严格看管的财产? 第二章:希腊的广场与罗马的私室:公民身份与性角色的固化 古希腊的爱欲哲学(Eros)与同性情谊(Philia)构建了一个复杂而矛盾的性图景。本书将深入剖析雅典公民身份对性行为的严格要求,对比斯巴达的集体主义与亚历山大帝国扩张带来的文化冲击。在罗马,家庭(Familia)的概念如何利用“父亲的权力”(Patria Potestas)来规训女性和奴隶的身体?我们不仅分析维吉尔和奥维德笔下的情诗,更挖掘法律文书中对卖淫、通奸和非婚生子的冷酷裁决。 第三章:炼狱的阴影——基督教神学对肉体的围剿 随着基督教在欧洲的崛起,性被彻底“去自然化”,转变为原罪的载体。本书将详细梳理奥古斯丁、阿奎那等教父如何通过神学建构,将婚姻目的唯一化,并对所有非生育目的的性行为判处永恒的罪罚。我们将审视中世纪修道院的性禁欲实践,以及异端裁判所如何将“不洁”的身体视为对上帝秩序的直接挑战。这一时期,教会不仅控制了生死,更垄断了欲望的解释权。 第二部:理性的觉醒与帝国的扩张(文艺复兴至启蒙时代) 第四章:面具的松动——文艺复兴的人性回归与情欲的复苏 文艺复兴时期,人文主义者重新发现了古典的身体赞美。但这种“复苏”是有限度的。我们考察达·芬奇对人体解剖的科学探索与博斯对炼狱景象的描绘之间的张力。波提切利画作中的“维纳斯”是神圣的爱(Amor Divino)还是世俗的欲望(Amor Profano)?本书将聚焦于意大利城邦的政治联姻与宫廷生活中的情色艺术,揭示资本积累初期对女性身体的“装饰性”规训。 第五章:绝对君主制下的秩序与放纵 在路易十四的凡尔赛宫廷,性成为一种权力展示的工具。本书将分析宫廷内部错综复杂的婚恋关系、私生子继承权斗争,以及贵族阶层对“自然性”的伪装与内在的腐朽。同时,我们会探讨开明君主制下,新兴的城市市民阶层如何通过强调“家庭美德”来确立其社会地位,从而对贵族的过度放纵进行道德上的反扑。 第六章:启蒙的悖论——自然法、身体自主权与早期女权思潮 启蒙运动高举理性与自然权利的旗帜,但其对“自然状态”的想象往往隐含着性别偏见。卢梭的《爱弥儿》如何为女性的从属地位奠定理论基础?本书将侧重分析玛丽·沃斯通克拉夫特等早期女性思想家对女性教育、身体自主权和性自由的首次明确呼吁,展示启蒙思想在实践中对“性少数群体”的排斥与压制。 第三部:现代性的重构——科学、殖民与身体的规训 第七章:医学的介入——性病、歇斯底里与身份的建构 十九世纪是性被“科学化”的时代。性行为不再是道德问题,而是生理或心理疾病。我们将追溯麻风病、梅毒等性传播疾病的历史管理,以及医学界如何将女性的性欲缺失(或过剩)诊断为“歇斯底里症”。福柯思想的指引下,本书审视了维多利亚时代严格的公共道德如何催生了隐秘而庞大的地下情色产业,以及殖民地探索如何将“野蛮的性”与被殖民者的身份绑定,为帝国主义服务。 第八章:工业时代的欲望工厂——消费主义与性吸引力的耦合 随着大众媒体和广告业的兴起,性吸引力开始成为商品流通的关键要素。从早期的明信片到新兴的电影工业,性符号是如何被标准化、提炼并用于驱动市场消费的?本书将探讨劳工阶层在工厂体系下,传统家庭结构如何瓦解,以及女性进入公共就业市场后,其性自主权面临的新型社会压力。 第九章:二十世纪的革命浪潮——反叛、解放与身份政治的交锋 二十世纪是性思潮最为剧烈的动荡期。从弗洛伊德对潜意识的挖掘,到两次世界大战对性别角色的临时颠覆,再到1960年代的“性革命”。本书将详尽分析避孕技术对人类生育观念的颠覆性影响,聚焦于女权运动第二波浪潮对“性剥削”的批判,以及同性恋权益运动如何从地下走向公开争取平权。我们也将审视主流文化如何吸收、稀释和最终商业化这些激进的解放运动。 结语:欲望的未来——流动性、技术与永恒的边界 最终,本书回归当下,探讨数字技术、全球化和生物科学对性观念的最新冲击。在性倾向日益被视为“流动”的今天,我们如何重新理解“传统”的家庭结构?人工智能、虚拟现实技术是否会催生全新的欲望形式?《欲望的织锦》并非提供一个关于“正确性”的指南,而是提供一幅详尽的地图,展示人类文明在面对永恒的生理冲动时,所划下的,并不断被跨越的,那条脆弱的道德与权力边界线。本书是一部关于人类如何认识自己、以及如何互相统治的宏大叙事。

作者简介

劉達臨

中國的金賽博士。1932年6月2日生,上海大學社會學教授,香港國際衛生醫學研究院一級教授,德國性學與社會科學研究中心學術顧問,亞洲性學聯合會副主席。劉教授創下中國數個第一:第一個公開的性學系列講座、第一個性教育培訓班、建立第一個性學學術團體、創辦第一份性學刊物,組織並完成第一次全中國兩萬例性調查(1989-1990)、承辦第一屆國際性學研討會、搶救許多珍貴性文化遺產並建立第一個性文化博物館。

劉教授從社會學的角度研究性科學,被譽為「中國的金賽博士」;1994年柏林第五屆國際性學大會獲頒「赫希菲爾德國際性學獎」,成為第一位獲此殊榮的亞洲學者;2001年美國授予「赫伯˙林格倫獎」;美國時代《時代》週刊譽為「引導中國走向幸福的21世紀的代表人物」之一。

出版80多部學術著作,並譯為英、德、日、韓等多國語言。其暢銷經典為「性史圖鑑」。

目录信息

緒論一:性愛可以影響歷史
緒論二:反映古人性愛的三篇史詩
第一章 性崇拜與性的進化(原始社會)
第一節 人類性的生理進化
第二節 人類性的心理進化
第三節 人類性的社會進化
第二章 性掠奪與性開放(先秦時期)
第一節 統治者的性掠奪
第二節 性觀念的開明和寬鬆
第三節 愛情和婚姻制度
第四節 妓女的起源
第五節 同性戀的最初記載
第六節 房中術的萌芽
第七節 《易經》和八卦
第三章 淫風熾盛 房中術興起(秦、漢、魏、晉、南北朝)
第一節 帝王的淫亂
第二節 女子的枷鎖
第三節 婚姻與愛情
第四節 妓業的發展
第五節 男風大盛
第六節 形形色色的性變態
第七節 性文學藝術的萌芽與發展
第八節 中國古代房中術和道教
第四章 朝野狎妓成風 文學談性說愛(隋唐五代)
第一節 帝王的縱情聲色
第二節 婚姻的締結與維繫
第三節 性自由度
第四節 嫖娼狎妓之盛
第五節 文學作品中的性愛
第六節 中國古代房中術之花盛開
第五章 性禁錮時代的風流柔媚(宋、元)
第一節 殘酷的虛偽的女子貞節觀
第二節 統治階級大肆嫖娼
第三節 風流柔媚的宋代文學
第四節 韜光養晦的房中理論
第六章 艷情小說與春宮畫百花齊放(明代)
第一節 病入膏育的統治階級
第二節 對女子最深重的壓迫
第三節 節烈與娼妓並存
第四節 文藝作品對禮教的反抗
第五節 房中理論的曲折發展
第七章 禁壓不住的情色文學(清代)
第一節 對女子性壓迫的頂峰
第二節禁娼與妓業的鼎盛
第三節 對男子的性壓迫
第四節 查禁不住的性文學
第五節 宗教與性的矛盾統一
第六節 封建禮教的思想叛逆
第七節 房中理論與人口理論
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是在一个偶然的机会下接触到这套书的,坦白说,最初的兴趣点可能略带猎奇,但很快就被其学术的严谨性所折服。作者的行文风格极其富有节奏感,时而如同哲学家般深沉,时而又像个充满激情的社会学家在进行田野调查。尤其是在比较不同文明区域对此类文化形态的反应差异时,展现出的跨文化比较的视野令人耳目一新。它不是在简单地讲述“发生了什么”,而是在探讨“为什么会这样发生”,以及“这种发生对当时的人们意味着什么”。这本书的价值在于,它提供了一套全新的分析工具和思维框架,去审视那些我们习以为常却又知之甚少的文化现象。读完后,我发现自己看世界的方式都有了微妙的转变,更加注重现象背后的结构性原因。

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这部鸿篇巨制,光是捧在手里就已经能感受到其分量与厚重感。初读之初,我本以为会是一部相对晦涩难懂的学术著作,毕竟“文化史”这个定语就带着一股子严肃劲儿。然而,作者的叙述方式却出乎我的意料,它更像是一场精心策划的、跨越时空的博物馆导览。文字的张力十足,仿佛能触摸到那些被历史尘封的细节和气息。特别是在论及某些特定历史时期的社会风貌时,作者总能以一种近乎旁观者的冷静与敏锐,捕捉到那些微妙的心理活动和群体潜意识的流动。这不仅仅是罗列史实,而是在构建一个立体的、有温度的文明切片。读完后,我感觉自己对人类情感和表达的复杂性有了更深层次的理解,它拓宽了我认知世界的边界,让人不禁反思,那些看似“边缘”的文化现象,其实才是社会肌理中不可或缺的一部分。

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这套书的装帧和排版也值得称赞,那种略带复古的纸张质感,让阅读过程本身就变成了一种仪式感。阅读过程中,我产生了一种强烈的代入感,仿佛置身于不同时代的发酵之中。书中对细节的捕捉,到了令人咋舌的地步,那些被主流历史叙事所忽略的民间俚语、艺术符号甚至是日常用品的变迁,都被作者细致入微地挖掘出来,并赋予了它们新的解读维度。这种对“小处着眼,宏观见义”的把握,是很多同类著作望尘莫及的。它挑战了我们对“高雅”与“低俗”的传统划分,展现了文化自身的生命力是如何在各种力量的拉扯中不断自我重塑的。对于想深入了解人类文明底色的人来说,这本书是绝佳的入门向导。

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拿起这套书,最大的感受就是“震撼”——这种震撼并非来自内容的冲击力本身,而是来自于作者构建知识体系的宏大视野和近乎百科全书式的知识储备。阅读体验犹如攀登一座知识的高峰,沿途的风景变化万千,既有清晰的路径指引,也有需要自己去探索的崎岖岔路。作者对史料的驾驭能力令人佩服,他能够将看似零散的碎片信息,编织成一张逻辑严密、充满洞见的网。这本书的价值远超乎其书名所暗示的范畴,它实质上是对人类社会如何处理、表达和规范自身欲望的一部深层剖析。对于任何渴望超越表面现象,直抵文化内核的读者而言,这绝对是一份不可多得的精神馈赠,值得反复研读和深思。

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我必须承认,这本书的阅读体验是极其考验注意力的,它不像那些流畅易读的小说,需要时不时地停下来,回味作者抛出的观点,甚至需要查阅一些背景资料来更好地理解其论证的逻辑链条。编排的结构非常精妙,每一章的过渡都衔接着上下两卷的主线,形成了一种宏大的叙事闭环。我特别欣赏作者在处理敏感议题时所展现出的那种克制而又深刻的洞察力。他没有采取批判或赞美的简单二元对立,而是将所有现象都置于其诞生的社会土壤中去审视其功能与意义。这种去魅化的过程,反而让历史的真相显得更加触目惊心又引人入胜。它更像是一部关于人类欲望与表达方式演变的编年史,逻辑严密,论据详实,读起来虽然需要脑力,但收获的知识密度是惊人的。

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总觉本书有些观点很不成熟嘛,所用句式等等过于绝对,让人觉得怪怪的。不过的确是长知识

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插图不错。。

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