圣经插绘宝典

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出版者:藝術
作者:何恭上 主編
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20041030
价格:112.00元
装帧:
isbn号码:9789576723636
丛书系列:
图书标签:
  • 圣经
  • 插图
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具体描述

聖經是基督教的經書,也是意蘊精深、影響巨大的文化寶典。19世紀德國畫家施諾爾.凡.卡羅斯費爾德(Schnorr von Carolsfeld, Julius)以精妙傳神之筆繪出一套聖經插圖。本書從「舊約(含次經)」中精選105幅,它們將上帝創世、伊甸園、大洪水、亞伯拉罕、雅各、約瑟、摩西、約書亞、掃羅、大衛、所羅門......,聖經精華,以圖文對照方式、說圖解經,導引讀者走入舊約堂奧。

河南大學聖經文學研究所長梁工教授引言,並帶領三名研究生為各圖做出精當的解讀文字,程小娟、李蕾執筆「舊約」。各圖右上角有提示語,下方有聖經章節出處。

《古籍秘闻录:探寻失落的智慧》 一部横跨千年,追溯文明源头的史诗级文献解读 本书简介 《古籍秘闻录:探寻失落的智慧》并非仅仅是一本关于古代文献的汇编,它是一次深入文明深处的考古发掘,一次对人类集体记忆的深度扫描。本书旨在剥离历代传抄、误读和神化外衣,以严谨的考据学方法和批判性的历史视角,重构几部对人类思想史产生过根本性影响的古代典籍的原始面貌及其在特定历史语境中的真实意义。 全书分为四大部分,每一部分聚焦于一个影响深远的古代知识体系,展现了不同文明在面对宇宙、社会、生命等终极问题时所构建的独特认知框架。 --- 第一部分:美索不达米亚的泥板叙事——楔形文字下的世界秩序 本部分深入探究了苏美尔、阿卡德、巴比伦等文明留下的泥板文献。我们摒弃了仅关注神话故事的传统做法,转而聚焦于这些文本如何构建了早期国家的法律、行政管理以及天文观测体系。 重点章节解析: 1. 《乌尔第三王朝的税收档案解读》: 并非枯燥的数字记录,而是通过分析具体的收据和契约,还原了一个高度复杂的官僚体系的运作逻辑。我们揭示了“什一税”如何在信仰和国家权力之间架设起最初的社会契约。 2. 《汉谟拉比法典的社会学透视》: 探讨该法典的“眼对眼”原则背后,是社会阶层固化还是对无序暴力的早期限制?我们对比了不同阶层在同一罪名下的量刑差异,分析了古代司法实践的真实面貌,而非简单的道德审判。 3. 《埃努玛·埃利什与天文学的萌芽》: 分析创世史诗中对星象的描述,如何与当时的占星术和实际的天文观测相结合,揭示了早期人类如何试图在混乱的宇宙中寻找可预测的规律。 本书在这一部分的基调是冷峻而务实的,旨在展示古代文明在日常治理和生存压力下所展现出的超凡的组织智慧。 --- 第二部分:印度河谷的寂静之声——不可译之谜与哲学思潮的源头 这一部分将目光投向了尚未完全破译的印度河流域文明的印章文字,并结合早期吠陀文献,探讨了南亚次大陆上生命观和轮回观的形成过程。 重点章节解析: 1. 《印章符号的象征性重构》: 尽管无法完全释读,但通过符号的重复出现模式、载体材质以及与周边文明的对比,我们尝试对这些符号所代表的社会功能(如贸易、宗教图腾或部族标识)进行概率性分析。我们将这些符号视为“失语的见证者”。 2. 《早期奥义书的辩证法》: 深入分析《梨俱吠陀》中原始的宇宙论表达,如何逐步演化为《奥义书》中“梵我合一”的形而上学思辨。我们特别关注“业”(Karma)概念在不同阶段的语义漂移,从最初的“行为”到后来的“因果报应链条”。 3. 《沙门思潮的社会背景》: 探讨在婆罗门教体系日益精细化的背景下,为什么会催生出耆那教、佛教等“出离”思潮。这不仅仅是哲学上的突破,更是对当时社会结构和生存困境的一种激烈回应。 本部分强调的是思想的“场域”——即特定的社会环境如何孕育出特定的哲学命题,而非孤立地评判思想的对错。 --- 第三部分:东方的治世之道——儒家经典在“礼崩乐坏”中的重塑 本书对中国古代经典(特别是先秦至汉初的文献)的解读,着重于理解其文本是如何在战国乱世中被“实用化”和“教条化”的过程。 重点章节解析: 1. 《论“仁”在不同学派中的语义分化》: 对比孔子、孟子、荀子对“仁”的阐释。揭示了孔子的“克己复礼”在不同弟子手中,如何被转化为政治实践或个人修养的纲领。例如,在孟子那里,“仁”与“义”的并重,是对强权扩张的温和抗议。 2. 《韩非对先秦文本的批判性继承》: 法家思想并非凭空出现,韩非子对儒家和道家经典的系统性批判,恰恰暴露了这些经典在应对中央集权时所存在的结构性缺陷。我们重新审视法家文本中对“术”与“势”的论述,将其置于统一国家的紧急需求下考察。 3. 《早期史官传统中的“虚构”与“纪实”》: 探讨《尚书》、《春秋》等历史文献的编写目的。我们分析了如何通过考证地理和事件时间线,辨析哪些是史官基于政治教化目的而进行的合理“想象”或“增补”,哪些是可靠的史实记录。 本部分旨在还原经典文本作为特定时代政治工具的复杂性,探究“道统”如何被构建成“治统”的理论基础。 --- 第四部分:地中海的理性萌芽——希腊哲学的形而上学陷阱 最后一部分将焦点置于古希腊的哲学遗产,但我们的切入点在于其“局限性”与“过度浪漫化”的危险。 重点章节解析: 1. 《从“自然哲学”到“概念政治”的转向》: 分析泰勒斯、赫拉克利特等早期思想家对物质本源的探索,如何被苏格拉底和柏拉图对“理念世界”的构建所取代。我们论证了这种转向,虽然带来了逻辑学的飞跃,但也使得哲学脱离了对具体社会问题的直接关怀。 2. 《亚里士多德的分类学与权力结构》: 细致分析亚里士多德在《政治学》中对城邦公民身份的严格界定,以及他将奴隶和女性排除在“理性存在者”之外的逻辑基础。本书认为,他的分类学不仅是生物学上的,更是政治学上的等级划分工具。 3. 《赫尔墨斯主义与早期基督教的冲突与融合》: 探讨在希腊化时代晚期,新兴的神秘主义思潮如何与古典哲学相互渗透,并为后来的宗教思想提供了“理性外衣”。 结语:失落的共通性 《古籍秘闻录》最终将四方的探索汇集一处,指出尽管这些文明的地理环境和神话体系迥异,但在面对时间、死亡、正义和秩序的构建时,它们都经历了一个从具象到抽象、从经验到理论的艰难爬升过程。本书倡导的,是对这些“智慧遗产”进行去魅化(disenchantment)的审视,以便我们能更清晰地辨认出,哪些是人类永恒的困惑,哪些是特定历史时期的局限。 本书特色: 跨学科视角: 结合了历史地理学、符号学、比较宗教学和政治哲学。 证据导向: 对引用的古代文本,均提供原文背景分析和多种译本的细微差别比对。 深度批判: 不盲目推崇任何一种古代“智慧”,而是将其还原为人类在特定历史阶段的“解决方案”。

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读后感

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用户评价

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这本“宝典”的装帧设计本身就是一件艺术品,但更重要的是它对不同媒介载体的呈现效果处理得极其到位。我注意到,对于那些原本印在木板上的粗粝感,或者丝网印刷的颗粒质感,编辑团队都力求在现代印刷技术中最大限度地还原。比如,有一幅中世纪的微缩插图,那份细如发丝的描边和用金箔点缀的奢华感,在高清复印下依然保持了极佳的清晰度和色彩的层次感,丝毫没有那种廉价的“数码感”。这对于研究早期手工艺技术的人来说,简直是无价之宝。我甚至拿放大镜去观察那些色彩的堆叠方式,感觉自己仿佛能触摸到那时工匠们的工作台。此外,书籍的开本选择也非常合理,既能展示宏大场景的震撼力,又能在小幅的版面中体现细节的精微,体现了编辑团队对“阅读体验”的极致追求。可以说,这本书完美地平衡了艺术的学术价值和作为实物藏品的收藏价值。

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说实话,我本来以为这又是一本流于表面的“精美画集”,但深入阅读后,才发现它在学术性上的扎实程度远超我的预期。它不像那种只堆砌华丽图片的书,而是构建了一个严谨的知识体系。比如,它对不同时期“天使”形象的演变进行了细致的对比分析,从早期基督教的拟人化描绘,到巴洛克时期那种充满戏剧张力的翅膀和光环,每一种变化背后都折射出当时神学思想的微妙转向。我特别喜欢其中关于“末日审判”主题的章节,作者没有满足于展示那些传统的宏大场面,而是巧妙地穿插了不同文化圈对“终结”的想象,从东方的佛教图景到西方的天堂地狱辩证,这种跨文化的比较视角极大地拓宽了我的知识边界。文字的撰写风格沉稳而富有洞察力,绝非简单的辞藻堆砌,而是充满了学者的审慎与对艺术细节的敏锐捕捉。即便是对宗教内容不甚了解的读者,也能被这些精妙绝伦的艺术创作所深深吸引,因为它提供的不仅仅是宗教符号的解读,更是人类想象力边界的探索。

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这本书绝对是视觉艺术爱好者和深度历史文化探索者的福音!我拿到手的时候就被它精美的装帧和触感一流的纸张质量所吸引。翻开内页,首先映入眼帘的是那些令人叹为观止的版画和手稿复刻品。策展人显然在选材上花费了巨大的心思,不仅仅是收录了那些耳熟能详的经典场景,更有许多罕见的、来自不同历史时期和地域的艺术诠释。比如,有一组关于《创世纪》的早期中世纪羊皮纸插图,那种朴拙中蕴含的虔诚力量,和后来文艺复兴时期那种光影流动的宏大叙事形成了鲜明的对比,让人忍不住要花上十几分钟去细细品味每一个笔触的含义。更让我惊喜的是,很多插图旁边配有详尽的背景介绍,不仅仅是简单的图注,而是深入到了艺术家的生平、创作的社会背景,甚至是如何影响了后世的宗教艺术流派。这本书真正做到了“用图像讲述历史”,它不再是一本单纯的画册,更像是一部跨越千年的视觉史诗,让我对那些古老文本的理解又增加了一层全新的维度。每次翻阅,都像是一次私密的、穿越时空的艺术朝圣之旅,收获满满。

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阅读过程中,我最大的感受是它提供了一种极其现代和人性化的“导览”视角。它没有用那种高高在上、不容置疑的权威口吻来讲解,反而是鼓励读者去提问、去质疑、去感受。有一部分内容专门探讨了插画中人物表情的“人性化”发展。看着早期圣徒们那种僵硬、符号化的面孔,逐渐演变成文艺复兴时期画家笔下充满挣扎、喜悦或沉思的真实人类情感,我感到一种强烈的代入感。这不再是遥不可及的神性叙事,而是关于“人”如何在信仰中寻找自身定位的故事。这种细腻的心理刻画通过图像被无限放大,让人深思。它成功地把那些宏大的、抽象的教义,通过具体、可感知的视觉语言转化成了每个人都能产生共鸣的情感体验。这种“情感投射”的设计,使得这本书的阅读体验非常温暖和具有启发性,绝不是冷冰冰的资料汇编。

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这本书的价值远超其本身的定价,尤其对于想要系统性梳理西方艺术史脉络的自学者来说,它简直是一部浓缩的教科书。它不是按时间顺序简单罗列,而是采用了主题式的编排结构,比如“光与影的象征意义”、“自然界中的隐喻”等等,这种梳理方式迫使我必须跳出单一的年代框架,去理解艺术语言本身的共通性与演变。我发现自己在浏览不同世纪的作品时,会不自觉地去寻找那些跨越时空的视觉母题,比如特定植物的反复出现,或是某种几何构图的执着运用。这种主动的探索过程极大地锻炼了我的批判性思维和图像分析能力。它提供了一个坚实的基础框架,让我能够带着更专业的眼光去欣赏博物馆里的藏品,不再是走马观花。这本书就像一位耐心的私人导师,引导我从一个纯粹的旁观者,蜕变为一个能够解读图像密码的深度鉴赏者,其带来的知识增量是指数级的。

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