具体描述
For some of the worldas great thinkers, including Aristotle, Aquinas, and Hegel, philosophy is a vast system of fixed, capital-T Truth for humankind to discover, explore and comprehend. For others, even among those with philosophies as diverse as William James and Ludwig Wittgenstein, philosophy is simply a tool, or a process for ascertaining individual factual truths specific to a given time and place. It is often said that if you ask any ten philosophers to define their subject, youare likely to get ten different answers. Here, presented for non-specialist readers, is an easy-to-understand survey of ideas put forth by 100 important philosophers, from the pre-Socratics of ancient Greece to the analytic philosophers of the present day. Each thinker is summarized in a single illustrated page, or in many instances, in a two-page spread. Each entry includes the philosopheras birth and death dates, titles of major works, major influences, a capsule biographical sketch, and a brief summary of his or her most important ideas. In addition to philosophers in our own Western tradition, readers will find Chinese sages, including Confucius and Lao-tzu, the Indian Buddhist philosopher Ngrjuna, and thinkers representing other cultures. Just a few of the 100 important thinkers represented in this book are: PlatoAristotleAugustine of HippoRoger BaconThomas AquinasThomas HobbesJohn LockeRene DescartesBaruch SpinozaImmanuel Kant G.W.F. HegelFriedrich NietzscheWilliam JamesLudwig WittgensteinMartin HeideggerJean-Paul SartreAlfred Jules AyerWillard V.O. QuineThomas KuhnDonald Davidsonand many othersThe text is enhanced with more than 250 illustrations and a glossary of philosophical terms.
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用户评价
坦白说，这本书的排版和语言风格，给我的感觉更像是一本精美的“思想速览图鉴”，而非一部严谨的学术论著。装帧设计无疑是吸引人的，每一个哲人的介绍都有相应的视觉元素辅助，这对于初涉哲学领域的人来说，无疑降低了入门的门槛，营造了一种轻松愉快的探索氛围。然而，这种“易读性”的代价，往往是思想的“轻量化”。在描述那些思想深刻、文本晦涩的哲学家时，译者（或作者）似乎采取了一种过度“白话化”的策略，试图用最直白的语言去解释最复杂的概念，结果反而丢失了原著中那些精确的术语的韵味和功能性。比如，在处理尼采的“权力意志”或维特根斯坦的“语言游戏”时，我感觉自己面对的不是哲学家的原始概念，而是经过多重过滤和简化的“二手概念”，少了原汁原味的味道。这种处理方式让读者在短时间内吸收了大量信息，但这些信息停留在表层，难以形成真正的知识结构。我希望阅读哲学著作时，能有一种与作者进行智力搏斗的过程，那种被复杂概念挑战、最终豁然开朗的体验，在这本书中被稀释得太快了。它更像是一系列精心制作的“哲学摘要卡片”，漂亮、便捷，但缺少了深入挖掘的驱动力。
评分从读者的角度来看，这本书在处理那些非西方主流哲学思想时，表现得尤为谨慎和保守，甚至可以说是相对单薄。既然书名为《100位哲学家》，我们自然期待一个更加开阔的视野，涵盖东方哲学，特别是那些在不同文明背景下发展出的深刻思想体系。然而，我的印象是，绝大部分篇幅仍旧被集中在欧洲大陆哲学和英美分析哲学的传统中，对于印度、中国、伊斯兰哲学，乃至美洲原住民的智慧传统，介绍得极为简略，甚至可以说是点到为止。这种结构上的偏重，使得这本书在追求“普适性”的命名下，实际上却强化了某种地域中心主义的倾向。对于希望通过此书建立一个真正全球性思想图谱的读者来说，这种局限性是难以忽视的缺陷。哲学是人类对存在、知识、价值和理性本质的普遍追问，理应跨越地理和文化的界限。这本书在提供了一个坚实的西方哲学基石后，便戛然而止，留下了巨大的知识空白。我期望看到，作者能够更勇敢地迈出这一步，去探索不同文化语境下，人类心智所能达到的那些同样深刻的洞见，而非仅仅将其视为西方思想史的“注脚”或“补充材料”。
评分初次接触这本书时，我被其简洁有力的命名所吸引，心想，这无疑是打开西方乃至世界思想宝库的钥匙。然而，阅读过程却透露出一种强烈的“压缩感”。叙事节奏快得惊人，仿佛作者在赶着时间完成一项不可能的任务——在有限的篇幅内描绘出百位思想家的全貌。这种紧凑性在处理那些思想体系庞大、彼此辩证的哲学家时，显得尤为吃力。例如，当我试图理解黑格尔那充满螺旋式上升的辩证法时，书中提供的解释显得过于线性化和扁平化，去掉了大量关键的内在张力与历史语境的纠葛。这本书似乎更侧重于整理历史时间线和知识点，而非挖掘思想的内在逻辑链条。这使得很多原本充满张力与矛盾的哲学观点，被处理得过于“和谐”和“一致”，失去了哲学思辨本应具有的那种锋芒毕露的批判性。读完关于某个重要哲学家的部分，我常常感到意犹未尽，需要立刻去查阅其他更专业的文献来填补空白和澄清模糊之处。这本书更像是为那些需要快速建立基础知识框架的学生设计的参考资料，而非为寻求思想启发、愿意沉浸于复杂文本的深度学习者准备的伴侣。它提供了“点”，但缺乏将这些点串联成复杂网络的“线”与“面”。这种处理方式，虽然保证了信息覆盖率，却牺牲了思想体验的厚度和深度。
评分这本书的书名让人不禁联想到一场宏大而深刻的哲学之旅，我满怀期待地翻开了它。然而，实际的阅读体验却像是在一个巨大的迷宫中摸索，尽管路径错综复杂，但似乎缺乏一个清晰的指引。作者试图涵盖的范围之广令人赞叹，从古希腊的理性光辉到近现代的后结构主义思潮，几乎触及了哲学史上的每一个重要节点。这种广博的涉猎，虽然在某种程度上满足了初学者对哲学图景的好奇心，但同时也带来了深度不足的问题。每一个哲人，他们的核心思想往往被简化成几句精炼但略显单薄的概括，仿佛是为了一份紧凑的教科书目录而匆匆勾勒出的轮廓。例如，谈到康德的批判哲学时，我期待看到关于“先验演绎”的细致推导和其对形而上学限制的深刻洞察，但呈现在眼前的，更多的是对“三大批判”的表层介绍，缺少了那种直击思想内核的震撼力。对于一个希望深入理解特定哲学流派或人物的读者来说，这本书更像是一份引人入胜的“导览手册”，而非一本提供思想武器的“工具箱”。它有效地建立了知识框架，但未能在关键的论证环节提供足够的支点，让读者能够真正站在巨人的肩膀上进行思考。我希望看到的不仅仅是“他们说了什么”，更重要的是“他们是如何论证的”，以及“这些论证在当代语境下的意义嬗变”。整体而言，它像是一份高空俯瞰的地图，清晰描绘了地理分布，却无法让人体会行走其间的泥土芬芳与崎岖险峻。
评分这本书的结构安排，虽然遵循了大致的历史时间脉络，但在哲学流派之间的过渡衔接上，却显得有些生硬和断裂。阅读体验中，我时常有一种“从一个岛屿跳到另一个岛屿”的感觉，缺乏平稳的过渡和思想的内在逻辑递进。例如，从现象学到存在主义的自然演进，或者从早期经验主义到后来的休谟式怀疑论的内在关联，在书中更多地是并列陈述，而非有机联系的展示。这使得读者在理解哲学史时，容易将不同的思想家视为孤立的个体，而非处于一个持续对话和批判的场域之中。这种割裂感使得读者很难把握某一特定思想是如何回应其前辈，或如何预示其后继者的。对我而言，哲学的魅力很大程度上在于其持续的对话性，是思想薪火相传、互相砥砺的过程。这本书虽然列举了足够多的人物，但在描绘他们之间的思想“战场”或“交汇点”时，笔墨明显不足。它更像是一部精选的“名人堂”录像集锦，而非一部展现思想演化史的史诗。这种碎片化的呈现方式，虽然在检索特定人物时很方便，但在构建宏观的哲学史观时，留下了明显的结构性空白。
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