六祖壇經－佛學的革命 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:時報文化

作者:楊惠南

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:19980000

价格:NT$ 149

装帧:

isbn号码:9789571326436

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禅宗灯塔，心灵的航向：《六祖坛经——佛学的革命》简介 引言：时代的呼唤与智慧的觉醒 在浩瀚的中华文化星空中，佛教东渐犹如一场深刻的文明对话，历经本土化的熔炼，最终催生出具有中国气派的禅宗。而在这场深刻的变革中，慧能大师的《六祖坛经》无疑是最为璀璨的里程碑，它不仅是禅宗思想的集大成之作，更是一场彻底颠覆传统、回归自性的“佛学革命”。 本书《六祖坛经——佛学的革命》并非对经典原文的生硬罗列，而是深入挖掘其核心精神，旨在以现代视角重新审视这一千古绝唱，探讨它如何以颠覆性的姿态，为当时的佛教乃至后世的思想界带来一场彻底的洗礼。 第一部：破除迷思——从“渐修”到“顿悟”的飞跃 在慧能大师出现之前，佛教界普遍流行的是神秀一派的“渐修”法门，强调通过长期的修行、积累功德来逐步接近真理。这种模式，在当时的社会背景下，容易让人将佛法束之高阁，陷入繁文缛节的仪式和对权威的盲目依附。 本书首先深入剖析了“顿悟”思想的革命性意义。慧能大师以其标志性的“菩提本自明，明心见性”的理念，彻底打破了“佛性”需要外求或漫长积累的观念。 一、心即是佛，不假外求： 介绍“何期自性，本自清净，本不生灭，本自具足”的内涵。这不仅仅是一种哲学思辨，更是一种对修行主体性的再确认。革命之处在于，它将成佛的可能性从遥不可及的彼岸拉回到当下每一个人的心中。我们不需要远赴天竺求取真经，因为真理就在眼前的自性之中。 二、顿悟的实践哲学： 详细阐述“顿悟”并非一蹴而就的狂热，而是在特定机缘下，对自身本性的瞬间洞察。本书结合了大量历史场景和禅宗公案，解析慧能如何通过对《金刚经》的深刻理解，一举“开悟”，并阐述了这种顿悟对于打破世间一切二元对立（如善恶、染净）的关键作用。 第二部：语言的陷阱与超越——“直指人心”的阐述 禅宗的精髓在于“不立文字，教外别传”。《六祖坛经》之所以具有“革命性”，就在于它对语言和文字的深刻反思与超越。 一、对经典权威的批判性继承： 慧能并未完全否定经典，但他强调经典只是指向月亮的手指，而非月亮本身。本书探讨了慧能如何巧妙地运用语言（如著名的偈语），目的是为了破除听者对文字的执着。这在当时对僵化的经院佛教是一种强烈的冲击。 二、明心见性的具体路径： 深入分析“无念为宗”的含义。这里的“无念”并非指思想的停止或虚无，而是指不被妄念所牵引，保持心地的清明与觉照。通过对“正见”和“正思惟”的阐释，本书展现了如何将高深的哲学转化为日常生活中可操作的觉察训练。 三、世俗与出世的统一： 革命性体现在，禅宗的修行不再需要逃离尘世。无论是织席贩履，还是入市买卖，只要心不染着，皆是道场。本书着重论述了慧能如何将佛法彻底“中国化”，使其根植于人民的生活土壤之中。 第三部：革命的成果——对后世思想的深远影响 《六祖坛经》的出现，不仅重塑了佛教的格局，更对整个中国思想史产生了不可磨灭的影响。 一、对儒学的反作用力与互补： 禅宗的“直指人心”与宋明理学的“存天理，灭人欲”之间存在着复杂的互动关系。本书分析了禅宗如何以其彻底的内在性，激活了宋明理学对“心性论”的再探索。禅宗的“本自具足”为后世哲学家提供了强大的精神支撑，使其敢于在儒家框架内进行彻底的自我论证。 二、艺术与审美的革新： 禅宗的简约、自然、不着痕迹的美学观，深刻影响了中国的水墨画、诗歌、园林乃至武术精神。本书将追溯这种“空灵”、“写意”的审美取向，如何从坛经的教义中汲取养分，成为中华文化独特的精神底色。 三、现代启示：自我赋权的永恒价值： 面对当代社会普遍存在的焦虑、信息过载和身份迷失，《六祖坛经》的革命精神再次焕发出光芒。它提醒现代人，真正的力量和安宁不是来自外部的成功或物质的堆砌，而是源于对内在自性的确认和掌握。这是一种超越时代、直击人心的自我赋权哲学。 结语：聆听来自历史深处的呐喊 《六祖坛经——佛学的革命》旨在带领读者走入慧能大师的时代，理解他为何敢于挑战既有的权威，为何他的声音能够穿透千年时空，至今仍振聋发聩。阅读此书，即是参与一场心灵的革命，重新审视你与世界、与自我的关系。它不是提供一个现成的答案，而是提供一把钥匙，去开启你心中那扇通往自由与觉醒的大门。这是一部献给所有渴望深刻变革、追求生命本真之人的指南。

评分☆☆☆☆☆

這本《六祖壇經》（原名：《六祖惠能大師法寶壇經》，簡稱《壇經》）是中國禪宗最重要的典籍，也是探討中國文化不可不讀的作品，講述唐朝一個祖籍廣東既不識字也不懂佛法卻充滿佛性的廿四歲單親窮家子，在一個奇妙的遭遇後，辭別老母親，經過三十多天翻山越嶺涉水過河的艱辛旅...

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這本《六祖壇經》（原名：《六祖惠能大師法寶壇經》，簡稱《壇經》）是中國禪宗最重要的典籍，也是探討中國文化不可不讀的作品，講述唐朝一個祖籍廣東既不識字也不懂佛法卻充滿佛性的廿四歲單親窮家子，在一個奇妙的遭遇後，辭別老母親，經過三十多天翻山越嶺涉水過河的艱辛旅...

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這本《六祖壇經》（原名：《六祖惠能大師法寶壇經》，簡稱《壇經》）是中國禪宗最重要的典籍，也是探討中國文化不可不讀的作品，講述唐朝一個祖籍廣東既不識字也不懂佛法卻充滿佛性的廿四歲單親窮家子，在一個奇妙的遭遇後，辭別老母親，經過三十多天翻山越嶺涉水過河的艱辛旅...

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這本《六祖壇經》（原名：《六祖惠能大師法寶壇經》，簡稱《壇經》）是中國禪宗最重要的典籍，也是探討中國文化不可不讀的作品，講述唐朝一個祖籍廣東既不識字也不懂佛法卻充滿佛性的廿四歲單親窮家子，在一個奇妙的遭遇後，辭別老母親，經過三十多天翻山越嶺涉水過河的艱辛旅...

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這本《六祖壇經》（原名：《六祖惠能大師法寶壇經》，簡稱《壇經》）是中國禪宗最重要的典籍，也是探討中國文化不可不讀的作品，講述唐朝一個祖籍廣東既不識字也不懂佛法卻充滿佛性的廿四歲單親窮家子，在一個奇妙的遭遇後，辭別老母親，經過三十多天翻山越嶺涉水過河的艱辛旅...

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这本书的排版和语言风格，可以说是极其大胆和前卫的。它打破了传统佛学书籍往往采用的那种庄重、古板的腔调，转而使用了一种极具现代感和冲击力的叙事节奏。我甚至在某些段落中读出了一种近乎哲学思辨文学的张力。作者在论述过程中，经常使用强烈的对比和反问，迫使读者跳出既有的思维定势去审视问题。例如，它对“自性”的定义，就颠覆了我过去对“我”这个概念的认知。它不是在教你如何“获得”一个更好的自我，而是在教你如何“觉察”到那个从未被束缚的本来面目。这种描述方式，使得原本抽象的概念变得立体和可触及。读这本书，更像是在和一位极具洞察力的智者进行一场酣畅淋漓的辩论，你不断地被挑战，然后不断地获得新的理解框架。它不是提供答案，而是提供一套更强大的提问工具。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我原本对那些宣扬“顿悟”的佛学书籍持保留态度，总觉得它们多半是贩卖焦虑和空洞口号的集合。然而，这本书的笔触却异常沉稳且富有学理深度。它并非一味鼓吹“放下一切”，而是细致地剖析了“放下”背后的心理机制和哲学基础。作者引用了大量的历史案例和公案，巧妙地将理论与实践熔于一炉。最让我印象深刻的是，它探讨了“次第”与“圆融”之间的辩证关系。许多人误以为顿悟就是一蹴而就，书中却清晰地阐明，没有扎实的闻思修，所谓的“悟”也只是空中楼阁，经不起现实的推敲。这本书的叙事风格，介于学术论文的严谨和随笔的亲切之间，读起来既有智识上的满足感，又不至于感到枯燥。它成功地架起了一座桥梁，连接了古典的禅宗智慧与当代读者的精神困境，对于追求深度思考的人来说，绝对是一次丰盛的精神盛宴。

评分☆☆☆☆☆

这本新近读完的佛学著作，让我对传统禅宗的理解产生了颠覆性的冲击。作者以一种极其犀利和现代的视角，解构了那些看似高深莫测的教义，将其还原为最朴素、最贴近日常生活的智慧。我尤其欣赏书中对于“明心见性”的阐释，它不再是高高在上的玄学追求，而是一种对自我局限性的深刻洞察和积极超越。书中的论述逻辑严密，引经据典却又毫不晦涩，仿佛一位经验丰富的老师傅，将复杂的机械原理，拆解成每一个齿轮的运作过程，让你不仅知道“是什么”，更理解了“为什么是这样”。书中对修行过程中常见的心魔和误区的描绘，更是精准得令人心惊，仿佛作者能看透读者内心最隐秘的挣扎。这种直指人心的力量，是很多同类书籍所欠缺的。读罢全书，我感觉自己像是经历了一场深入灵魂的洗礼，对“空性”的理解不再停留在文字层面，而是拥有了一种更为鲜活、可感的体验。它提供了一种在现代社会高压下，重新校准人生坐标的有效路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排显示出作者深厚的学术功底和极高的文字驾驭能力。它并非简单地按照章节顺序推进，而是在不同的主题间构建了复杂的交叉参照网络。当你以为理解了某一章节的核心要义时，后面章节的内容会突然提供一个全新的角度，让你不得不回溯并重新审视之前的所有认知。这种螺旋上升式的学习体验，极大地增强了阅读的粘性和回味的空间。特别是关于“般若”的论述，作者巧妙地将其与现代认知科学的某些前沿发现进行了对照，这种跨学科的对话，极大地拓宽了佛学的适用边界。这本书的价值，不仅仅在于传播了佛法，更在于它成功地提供了一种高度提炼、可以融入任何严肃思考体系的思维模式。它是一部需要被反复研读，每次都能从中汲取新养分的精神指南。

评分☆☆☆☆☆

对于那些在生活中感到迷茫，或者对现有价值观产生怀疑的读者来说，这本书无异于一剂强心针。它的能量不在于给你一个虚无缥缈的安慰，而在于提供一种彻底的、基于实证的内在重构。我注意到，作者在描述修行体验时，很少使用夸张的词汇，而是侧重于描述心性的“清晰度”和“稳定性”的提升。这让我觉得非常可靠，因为它锚定在可验证的个人体验上，而非空泛的教条上。书中对“无我”概念的深入探讨，更是精彩绝伦，它没有停留在否定“自我”的层面，而是深入剖析了“自我执着”是如何构建出我们痛苦的囚笼的。读完之后，我发现自己看待人际关系和处理日常矛盾的方式都变得更为柔软和富有弹性，这是一种非常实际的、可量化的改变，而非仅仅是精神上的自我感觉良好。

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感觉不怎么好

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看过编撰本，很不错。

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