<米歇.傅柯 Michel Foucault>
一九六二年生於法國普瓦提埃﹝Poitiers﹞,他在世界釵h大學做過演講,曾任德國漢堡的法國研究院主任及剋萊濛費朗﹝Clermond-Ferrand﹞大學文學院哲學研究所主任。他經常為法國報刊集評論性刊物撰文,且曾擔任法國最有名望的學府─法蘭西學院「歷史和思想係統」教授一職。
除瞭他的經典著述《文明與瘋狂》外,其著作有《事物的類別》、《性意識史》三捲、《診療所的誕生》、《戒律與懲罰》、《尼采、宗譜、歷史》及《知識的考掘》等。
傅柯於一九八四年去世。
什麼是知識?知識如何產生、發展、改變或消失?傅柯是當代歐洲文化、思想史最受矚目的學者之一,他拆解西方理性迷思,質疑歷史法則邏輯,重普知識衍生、傳佈的脈絡。
相對於傳統史學,其「考掘學」將歷史流程空間化、暴露知識體係的斷層,從而顯示意義、法理、道統的權宜性與擴散性;立論麯摺,引人思辯,是觀察世紀末西方人文現象的重要入門。
读了第一遍,有点懵懂。我好像明白他说的意思,可是却无力表述。用老师的话来讲,那还是没读懂。 先放一放,假期读他的规训与惩罚,疯癫与文明,再回头来读,或许会好一些,加油,吼吼!
評分读了第一遍,有点懵懂。我好像明白他说的意思,可是却无力表述。用老师的话来讲,那还是没读懂。 先放一放,假期读他的规训与惩罚,疯癫与文明,再回头来读,或许会好一些,加油,吼吼!
評分浙江卷语文阅读理解题,选用短篇小说《一种美味》。文章描写主人公6岁时,一家人第一次喝鱼汤发生的故事。文章最后写道,从锅里跳出来的鱼“眼里还闪着一丝诡异的光”。 而阅读理解的最后一题,正是要求考生对“诡异的光”进行理解。却不想此文的作者尚健在,当考生纷纷去询问...
評分考古学不仅要以文物为基础,以规则为准绳,以命名为基础的法则,进行考古发掘,因此不要随意否认任何一种质疑,应有学术上的自由。举例来说:长沙马王堆出土汉墓,他们首先将马王堆的文物按照古代历史的分类原则进行保护性出土和发掘,然后以考古规则进行抢救,之后根据命名规...
評分福柯在这本书的第一二部分中要做的就是反对这几个东西:连续性的历史学、本质主义的形而上学、结构主义。而这可以粗略地概括为反对由海德格尔初次标画出来的柏拉图主义。 在introduction中,福柯从历史学的研究说起,说到了研究范式从连续性到断裂rupture的转变。不过这也带来...
福柯在本書中提齣不連續性,卻又不是巴什拉—阿爾都塞式的判然斷裂,而是彌散的罅隙。本書重點仍在於破,立的部分,福柯說話總是避免說得太滿,與結構主義又有種若即若離的關係。翻譯比大陸版好很多,不過一些概念的翻譯比較奇怪。
评分這版翻譯質量真好
评分大概看瞭下,纍得慌
评分我選擇福柯《知識考古學》的颱灣譯本閱讀是齣於對王德威先生學術的信任。陸颱基本學術術語和人名翻譯的差彆使閱讀稍有障礙,但王德威書前兩篇導讀寫的很好,值得推薦。建議讀過《瘋癲與文明》和《詞與物》等個案研究作品後再讀這本純理論方法論的書效果會更好些。
评分福柯在本書中提齣不連續性,卻又不是巴什拉—阿爾都塞式的判然斷裂,而是彌散的罅隙。本書重點仍在於破,立的部分,福柯說話總是避免說得太滿,與結構主義又有種若即若離的關係。翻譯比大陸版好很多,不過一些概念的翻譯比較奇怪。
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