胡塞爾現象學解析 在线电子书 图书标签: 现象学  吳汝鈞  吴汝均  佛学  哲学  （港台版）  唯识宗  ，唯识   

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不知道是我水平不够还是眼界太窄（不懂佛学），这种把两套体系中的“相似”点罗列比较一番就是“哲学研究”吗？这是唯识学正宗吗？ 希望这本书并不代表台湾学者的真实水平。

这本书应该是吴汝钧先生对于胡塞尔现象学初期研究的一个阶段性总结，从这里看出了作者学习的一种方式，因作者是佛教研究学者，以自己的见解与胡塞尔进行碰撞，但是限于篇幅，对于唯识学的文献浅尝辄止，只是粗略的做了对比，其中还是能看到牟唐的影子（学术风格），不过最后对牟的批判还是有理有据。总体给三分，普及型很好，深度不够，不过对于大陆版胡塞尔翻译物的一些错误进行了刊教，挺不错的。

这本书应该是吴汝钧先生对于胡塞尔现象学初期研究的一个阶段性总结，从这里看出了作者学习的一种方式，因作者是佛教研究学者，以自己的见解与胡塞尔进行碰撞，但是限于篇幅，对于唯识学的文献浅尝辄止，只是粗略的做了对比，其中还是能看到牟唐的影子（学术风格），不过最后对牟的批判还是有理有据。总体给三分，普及型很好，深度不够，不过对于大陆版胡塞尔翻译物的一些错误进行了刊教，挺不错的。

不知道是我水平不够还是眼界太窄（不懂佛学），这种把两套体系中的“相似”点罗列比较一番就是“哲学研究”吗？这是唯识学正宗吗？ 希望这本书并不代表台湾学者的真实水平。

这本书应该是吴汝钧先生对于胡塞尔现象学初期研究的一个阶段性总结，从这里看出了作者学习的一种方式，因作者是佛教研究学者，以自己的见解与胡塞尔进行碰撞，但是限于篇幅，对于唯识学的文献浅尝辄止，只是粗略的做了对比，其中还是能看到牟唐的影子（学术风格），不过最后对牟的批判还是有理有据。总体给三分，普及型很好，深度不够，不过对于大陆版胡塞尔翻译物的一些错误进行了刊教，挺不错的。