善的研究 在线电子书 图书标签: 日本  心理学  日本精神  思想  心理  京都学派  西田几多郎   

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校对惨不忍睹，错字连篇，减去一星。西田融合唯物唯心东方西方并将其建立在客观唯心历史的融汇之上的尝试是令人振奋的，其深刻影响可在其后数十年日本文化产物中见得。

这本书根本没有校对，几页一个错字。所幸翻译还算通畅。主要论述在书的最后四分之一，内容不敢苟同。不过个人还是很敬佩西田桑的，好想走走他走过的路啊。

这本书根本没有校对，几页一个错字。所幸翻译还算通畅。主要论述在书的最后四分之一，内容不敢苟同。不过个人还是很敬佩西田桑的，好想走走他走过的路啊。

校对惨不忍睹，错字连篇，减去一星。西田融合唯物唯心东方西方并将其建立在客观唯心历史的融汇之上的尝试是令人振奋的，其深刻影响可在其后数十年日本文化产物中见得。

校对惨不忍睹，错字连篇，减去一星。西田融合唯物唯心东方西方并将其建立在客观唯心历史的融汇之上的尝试是令人振奋的，其深刻影响可在其后数十年日本文化产物中见得。

拾起这本书并不为着要为“善”做一个如何的注解，这个字非常抽象性，我相信每个人心里有会有自己的定义，并且在某种意义上都亦可以视为合理的诠释，只是，我们根本无法给它一个完整或者本质的定义，毕竟这不是一种规定，仅仅关乎个人的生活阅历与思维理解。 日本的禅学与...

这是日本哲学家西田几多郎先生的著作，不厚，可能哲学书写得厚的就是大牛，写得很厚很厚的就是超级大牛，比如康德和黑格尔。 虽然是日本人的，文化同源，按说要比西方哲学书好读，可是第一篇我就看不懂，第二篇我还是看不懂，咬牙看到第三篇，继续不懂，想想都这样了，还是坚...  

神就是无限的爱，无限的喜悦和平安。 ————————————————— ·存在或无的意识· 现在如果想理解真正的实在和认识天地人生的真谛，那就必须从这样的态度出发：能怎样怀疑，就怎样怀疑。 存在就是被感知。 因果律的正确意义，正如D.Hume所指出的，只是说某种现象...  

这是日本哲学家西田几多郎先生的著作，不厚，可能哲学书写得厚的就是大牛，写得很厚很厚的就是超级大牛，比如康德和黑格尔。 虽然是日本人的，文化同源，按说要比西方哲学书好读，可是第一篇我就看不懂，第二篇我还是看不懂，咬牙看到第三篇，继续不懂，想想都这样了，还是坚...  

这是日本哲学家西田几多郎先生的著作，不厚，可能哲学书写得厚的就是大牛，写得很厚很厚的就是超级大牛，比如康德和黑格尔。 虽然是日本人的，文化同源，按说要比西方哲学书好读，可是第一篇我就看不懂，第二篇我还是看不懂，咬牙看到第三篇，继续不懂，想想都这样了，还是坚...