偶然性の問題 在线电子书 图书标签: 日本  哲学/思想  可能  京都学派  N   

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——世界之存在与我之存在的偶然性，就在那极远的远方，在原始偶然的尽头，在可能性仍旧是可能性的地方。于是，那漫无目的彷徨着的灵魂，那尼采所谓“我的故乡在哪？啊啊，原来哪也不在，永远不在”的漂泊的灵魂，旅居巴黎时的九鬼并没有想通它的由来，现在却变得清楚了。——这就是“原始偶然”，是不断诱惑着他的熟悉而温暖的“故乡”，是在巴黎街头那个流离失所的灵魂模糊地预感到自己可以回去的地方，然而他回不去，因为那故乡并不存在，它早就消失在了极远的远方。

——世界之存在与我之存在的偶然性，就在那极远的远方，在原始偶然的尽头，在可能性仍旧是可能性的地方。于是，那漫无目的彷徨着的灵魂，那尼采所谓“我的故乡在哪？啊啊，原来哪也不在，永远不在”的漂泊的灵魂，旅居巴黎时的九鬼并没有想通它的由来，现在却变得清楚了。——这就是“原始偶然”，是不断诱惑着他的熟悉而温暖的“故乡”，是在巴黎街头那个流离失所的灵魂模糊地预感到自己可以回去的地方，然而他回不去，因为那故乡并不存在，它早就消失在了极远的远方。

——世界之存在与我之存在的偶然性，就在那极远的远方，在原始偶然的尽头，在可能性仍旧是可能性的地方。于是，那漫无目的彷徨着的灵魂，那尼采所谓“我的故乡在哪？啊啊，原来哪也不在，永远不在”的漂泊的灵魂，旅居巴黎时的九鬼并没有想通它的由来，现在却变得清楚了。——这就是“原始偶然”，是不断诱惑着他的熟悉而温暖的“故乡”，是在巴黎街头那个流离失所的灵魂模糊地预感到自己可以回去的地方，然而他回不去，因为那故乡并不存在，它早就消失在了极远的远方。

——世界之存在与我之存在的偶然性，就在那极远的远方，在原始偶然的尽头，在可能性仍旧是可能性的地方。于是，那漫无目的彷徨着的灵魂，那尼采所谓“我的故乡在哪？啊啊，原来哪也不在，永远不在”的漂泊的灵魂，旅居巴黎时的九鬼并没有想通它的由来，现在却变得清楚了。——这就是“原始偶然”，是不断诱惑着他的熟悉而温暖的“故乡”，是在巴黎街头那个流离失所的灵魂模糊地预感到自己可以回去的地方，然而他回不去，因为那故乡并不存在，它早就消失在了极远的远方。

喜欢分析哲学清晰明了的概念分析，但同时在思想上又与非理性主义相契合←可能我这种状态本来就有点矛盾吧，但九鬼这本书像是对以上两点的融合。