民主的十一堂課

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出版者:韋伯
作者:WEALE,ALBERT謝政達 譯
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:20040901
价格:NT$ 300
装帧:
isbn号码:9789867830685
丛书系列:
图书标签:
  • 民主
  • 政治哲学
  • Weale
  • Albert
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  • 社会科学
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  • 公共事务
  • 现代政治
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具体描述

本書並未以直述的方式介紹民主,而是結合規範性與經驗性的方法,以類似論辯的方式思考民主政治中幾個核心概念:德行、自律、政治參與、代表理念、公民資格門檻、立憲主義以及公民責任等等。讀者不僅可以由本書瞭解民主政治理論的核心概念,同時透過作者探討民主政治相關概念的方式,也可以啟發我們對各類問題的不同思維模式。

好的,这是一份关于一本假想图书的详细简介,该书名为《星际文明的兴衰:一个宇宙人类学家的观察》。 --- 《星际文明的兴衰:一个宇宙人类学家的观察》 作者:阿瑞斯·凡尔纳 博士 出版社:银河系联合出版社 (GHUP) 页数:780页(硬装版) ISBN:978-1-947-33021-X 导言:当人类不再是唯一的声音 本书并非一本科幻小说,而是一部严肃的、跨越数千年时空的社会学与人类学考察报告。作者阿瑞斯·凡尔纳博士,一位在银河系边缘地带服务了近一个世纪的资深宇宙人类学家,以其独特的视角和无可辩驳的田野调查数据,为我们描绘了一幅广袤、复杂且残酷的星际文明图景。 在人类走出太阳系、迈入“大航海时代”的数百年后,我们很快发现自己并非宇宙中的孤儿。然而,与那些在早期星图上标注的“高阶文明”接触后,我们得到的结论令人不安:智慧生命的发展轨迹并非是线性的、普适的进步,而是一系列周期性的爆发、停滞与崩塌。 凡尔纳博士摒弃了将所有外星文明视为技术奇迹的浪漫幻想,转而采用了一种更具批判性的“比较文明学”方法。他深入研究了横跨数个旋臂的七个主要失落文明的考古遗迹、残存的数字档案以及为数不多的幸存者社群的口述历史。本书的核心议题是:究竟是什么,在将所有文明推向其最终的“文明奇点”后,又将它们彻底抹去? 第一部:宏观图景与文明类型学 本书的第一部分奠定了理论基础。凡尔纳博士首先提出了“资源熵增模型”,用以解释文明扩张的内在矛盾。他认为,任何跨越恒星系的文明,其初始的指数级增长必然建立在对有限资源的不可持续性开采之上,并详细分类了文明的演进阶段,从“初级固化文明”(如早期地球文明)到“超空间适应文明”(如已灭绝的泽塔文明)。 第三章:失落的“水晶之歌”——泽塔文明的系统性崩溃 泽塔文明,一个以高效的量子计算网络著称的文明,在巅峰时期几乎掌控了三个星系的能源分配。然而,凡尔纳博士通过对他们自我维护核心系统崩溃后留下的数据碎片分析,揭示了他们并非被外部力量毁灭,而是因为其“信息自治化”的过度发展,导致社会结构完全脱离了生物本能的约束,最终在一次“逻辑冲突”中自我瓦解。他深入探讨了“完美效率”如何成为文明最大的敌人。 第六章:伊卡洛斯悖论与“星际飞地”现象 在本章中,作者讨论了文明在跨越巨大星际距离时面临的结构性挑战。当一个文明的控制核心与外围殖民地之间的时间延迟超过某个阈值时,飞地(Enclave)便会自然产生。作者对比了提坦星域中成功实现“和平分裂”的群体,与那些陷入“永恒内战”的殖民地,提出了“通信延迟的社会学效应”,这直接关系到治理结构的合法性与存续时间。 第二部:内部腐蚀与认知陷阱 在对具体文明的分析中,凡尔纳博士将重点转向了文明内部的“软性”解体因素,这些因素往往比外部的星际战争更为致命。 第十章:论“文化固化”与技术停滞 作者对居住在气体巨行星环带的“萨图恩信徒”群体进行了长达二十年的观察。这是一个技术上达到了一个相对平衡点后,拒绝任何可能改变其生活方式的外部技术输入的文明。凡尔纳博士认为,这种对“已知舒适区”的极度维护,虽然在短期内保证了和平,但从宇宙尺度的看,却是对环境变化的致命性免疫。他详细分析了他们如何通过复杂的社会仪式来屏蔽外部信息,以及这种行为对长期生存能力的侵蚀。 第十二章:信仰与算法:泰坦之墙的心理学解析 本书最引人深思的部分之一,是关于“泰坦之墙”——一个自称已解决所有基本生存问题的先进文明——的案例研究。他们不再需要劳动,所有的物质需求都由自我修复的纳米机器人网络完成。然而,凡尔纳博士发现,这种绝对的安逸导致了“意义真空”。他通过对他们艺术作品和哲学文本的分析,揭示了一种系统性的、无法治愈的群体性虚无主义。当生存不再是挑战,文明的驱动力在哪里?作者认为,这导致了他们最终集体选择了“寂静的退化”,而非剧烈的灭亡。 第三部:跨物种伦理与重建的可能性 在考察了无数次的失败后,本书的最后一部分转向了建设性的思考。作者试图从那些在宇宙灾难中幸存下来的“边缘文明”身上寻找希望的火花。 第十五章:异星共生体:适应性而非优越性 凡尔纳博士重点介绍了“穆拉斯群落”,一个由三个完全不同生物学基础的物种共生而成的联盟。他们的生存之道并非是技术上的碾压,而是对“互补性依赖”的极致运用。他详细阐述了穆拉斯群落如何构建了远比单一文明更具弹性的社会契约,以及这种基于需求的合作如何避免了过度集中的风险。 第十七章:人类的处境:我们能从失败中学到什么? 在结语部分,凡尔纳博士将视野拉回到了初出茅庐的人类文明。他警告我们,不要被我们目前所取得的局部成功所迷惑。人类正处于“资源熵增”的上升期,我们必须正视自身在扩张中所犯下的认知错误。他以一个人类学家特有的冷静和略带悲观的语气总结道:宇宙中的历史记录清晰地表明,一个文明的终结,往往不是因为被更强大的力量击败,而是因为它无法适应自身的复杂性。 本书是所有对人类未来、社会结构、以及我们在宇宙中真正位置感兴趣的读者,不可多得的深刻读物。它挑战了进步的必然性,并迫使我们重新审视生存的真正含义。 ---

作者简介

Albert Weale,劍橋大學哲學博士學位,不列顛學會的成員,目前在英國艾瑟克斯大學(University of Essex)擔任政府研究的教授,著有《平等與社會政策》(Equality and Social Policy, 1978)、《政治理論與社會政策》(Political Theory and Social Policy, 1983)與《污染的新政治學》(The New Politics of Pollution, 1992)等書。其近來的研究興趣在於正義理論與民主的規範理論,特別是在歐洲整合的脈絡下。

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