哲學詮釋學－歷史．義理與對話之生化辯證. pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:五南

作者:陸敬忠

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:20041001

价格:NT$ 380

装帧:

isbn号码:9789571137827

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 诠释学
• 历史
• 义理
• 对话
• 辩证法
• 生化
• 理论
• 方法论
• 学术著作

《哲學詮釋學－歷史．義理與對話之生化辯證》 本書深入探討了哲學詮釋學的核心問題，藉由對歷史脈絡、文本義理及其間的對話關係的細膩梳理，揭示了詮釋活動本身的生成性與辯證性。作者將詮釋學的理論框架置於一個更廣泛的文化與知識史的視域下，考察其如何回應人類理解自身處境的根本需求。 歷史視域下的詮釋學 詮釋學的起源與發展，與人類理解和闡釋文本、傳統及自身歷史的渴望緊密相連。本書首先回溯了西方詮釋學的歷史脈絡，從古希臘的神話、詩歌詮釋，到中世紀的聖經詮釋，再到啟蒙運動時期對理性與文本權威的爭辯，逐步勾勒出詮釋學思想的演變軌跡。特別是，本書將重點放在了19世紀德國的歷史主義和學術詮釋學，如施萊爾馬赫（Friedrich Schleiermacher）的「理解」與「解釋」之分、迪爾泰（Wilhelm Dilthey）的「生命理解」（Verstehen）理論，以及後來的伽達默爾（Hans-Georg Gadamer）的「視域融合」（fusion of horizons）和「傳統」（tradition）概念。 作者認為，歷史性不僅是詮釋學得以產生的土壤，更是影響詮釋活動本身結構性因素。每一種詮釋都承載著其所處時代的歷史預設和文化背景，同時，詮釋的過程也是對歷史進行重塑和理解的過程。歷史的流動性使得文本和傳統的意義並非靜態固定的，而是不斷在新的歷史情境中被重新發掘和闡釋。本書強調，認識到歷史性是理解「義理」和「對話」的關鍵前提。 義理的生成與轉化 「義理」是詮釋學的核心關切，它不僅指文本的字面意義，更包含了文本所蘊含的深層意義、思想內涵以及其在特定文化和思想傳統中的地位。本書對「義理」的探討，超越了傳統的文本主義，強調義理的生成性。作者認為，義理並非獨立於詮釋者而存在，而是通過詮釋者的理解活動而得以顯現。這種顯現是一個主動的、創造性的過程。 本書詳細闡述了加達瑪的「預設」（prejudice）概念，將其視為理解的必要條件，而非僅僅是障礙。我們的預設，根植於我們的歷史、文化和經驗，構成了我們與文本互動的「視域」。詮釋的任務，恰恰在於通過對自身預設的反思和審視，與文本的「視域」進行對話，從而拓展和轉化我們的理解。 此外，本書還探討了「前結構」（pre-structure）和「前理解」（pre-understanding）等概念，說明了理解如何始於一種模糊的、未完全形成的預感，並在與文本的互動中逐步清晰和深化。義理的轉化，意味著理解的進步，也可能意味著舊有的義理被挑戰、被修正，甚至被取代。這種轉化是歷史進步和思想發展的體現。 對話的生化辯證 本書的另一項重要貢獻，在於其對「對話」的「生化辯證」的獨特闡釋。「生化」一詞在此並非指生物學意義上的演變，而是強調詮釋活動的生命力、再生性和互動性。詮釋的對話，是詮釋者與文本，以及詮釋者與其他詮釋者之間的持續互動。這種互動不是單向的傳輸，而是雙向的、辯證的關係。 作者認為，對話的「辯證」體現在以下幾個層面： 詮釋者與文本的辯證： 詮釋者帶著自己的視域去理解文本，同時文本也以其自身的「他者性」來挑戰和塑造詮釋者的理解。這種關係不是簡單的主體對客體的征服，而是相互作用、相互轉化的過程。文本的意義在與詮釋者的碰撞中得以湧現，而詮釋者的理解也因文本的啟示而得以豐富。 過去與現在的辯證： 歷史上的傳統、思想和文本，通過當代的詮釋得以「再生」。這種再生並非簡單的複製，而是將過去的義理置於當下的情境中進行再評價和再闡釋。過去的聲音在當代的對話中重新被聽見，同時當代的理解也為過去注入新的生命。 不同視域的辯證： 不同的詮釋者，因其不同的歷史、文化背景和思想立場，會形成不同的理解視域。這些視域之間的「對話」，是實現理解的關鍵。通過與他者的觀點進行交流、碰撞，我們能夠更全面地認識文本的豐富性，也更深刻地理解自身的局限性。這種對話往往伴隨著觀念的質疑、修正與融合，從而推動知識的發展。 語言與意義的辯證： 語言是承載意義的媒介，但意義又並非完全被語言所固定。在對話中，語言的能指與所指之間的關係會不斷被探索和重塑，新的語境會賦予詞語新的生命，舊有的意義也會因新的理解而被延展或修正。 作者強調，這種「生化辯證」使得詮釋活動具有一種動態的、有機的特質。它是一種持續的「生成」過程，正如生命體通過新陳代謝不斷獲得和轉化能量一樣，詮釋的生命力在於其不斷的自我更新和對話。這種生化辯證，是理解得以深化、知識得以累積、文化得以傳承的根本動力。 結語 《哲學詮釋學－歷史．義理與對話之生化辯證》旨在為讀者提供一個理解詮釋學的全新視角。本書不僅是對經典詮釋學理論的梳理與辨析，更重要的是，它提出了一種將歷史性、義理的生成與對話的生化辯證融為一體的綜合性框架。這有助於我們更深刻地理解人類理解活動的本質，以及它在知識、文化和歷史傳承中的關鍵作用。通過對這些核心概念的深入探討，讀者將能更好地把握任何文本、任何思想背後的豐富層次與動態關係。

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这本书的封面设计就充满了深邃的哲学意味，深蓝色的背景如同浩瀚的宇宙，点缀着几颗若隐若现的星辰，仿佛在暗示着书中内容如同宇宙般广阔而难以捉摸。书名“哲學詮釋學－歷史．義理與對話之生化辯證”本身就带着一种庄重感和挑战性，让人望而生畏，又忍不住想要一探究竟。作为一名对哲学一直抱有浓厚兴趣，却又常常被各种晦涩概念所困扰的普通读者，我怀着忐忑的心情翻开了这本书。虽然我还没有深入阅读，但仅仅是书名的几个关键词——“詮釋學”、“歷史”、“義理”、“對話”、“生化辯證”——就已经在我的脑海中勾勒出了一个宏大的知识体系。我预感这本书将带领我进入一个全新的思想世界，去理解语言、理解历史、理解我们与世界的关系，甚至是理解生命本身。这种期待让我感到既兴奋又有些许压力，我准备好迎接一次智识上的洗礼，希望能够在这本书的引导下，拨开哲学迷雾，看到更清晰的风景。

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我刚收到这本《哲學詮釋學－歷史．義理與對話之生化辯證》，还没来得及细看内容，但光是它的装帧和排版就给我留下了深刻的印象。纸张的质感很好，触感温润，印刷清晰，字迹大小适中，长时间阅读也不会感到疲劳。书脊的设计也十分考究，给人一种稳重而有力量的感觉。我一直对“詮釋學”这个概念感到好奇，它似乎是理解一切文本、一切意义的关键钥匙。而“生化辯證”这个词组更是让我眼前一亮，它将抽象的哲学思辨与具体的生命科学联系起来，这种跨学科的视角本身就充满了吸引力。我脑海中立刻浮现出各种可能的联系：或许书中会探讨生命的本质是如何通过某种辩证的过程被理解的？或者，人类的认知和理解能力本身就是一种“生化”的辩证过程？我迫不及待地想要深入书页之中，去寻找这些问题的答案，去理解作者是如何将这些看似不相关的概念巧妙地融为一体的。

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作为一名对哲学理论的演进和应用充满好奇的学习者，《哲學詮釋學－歷史．義理與對話之生化辯證》这本书的标题就显得尤为突出。它不仅仅提出了“哲学诠释学”这个核心概念，更将“历史”、“义理”和“对话”这些理解的维度与“生化辩证”这一充满生命力的动态过程相结合。我脑海中已经构思了无数的可能性：这本书是否会论证，我们对历史的理解并非静态的，而是随着时代和我们自身“生化”过程的演进而不断“辩证”地生成？“义理”是否被视为一种在生命体内部不断发生反应的“意义生成”过程？而“对话”又如何在这种生化辩证中扮演关键角色，推动意义的生成和转化？我被这种将哲学解释学置于一个充满活力的生命进程中来考察的视角所深深吸引，这无疑是一种全新的、极具挑战性的研究路径，我期待它能带给我前所未有的思想冲击。

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在书店里偶然看到这本书，它的名字《哲學詮釋學－歷史．義理與對話之生化辯證》瞬间吸引了我。我平时并不算是专业的哲学爱好者，但对一些具有启发性的思考总是充满好奇。这个书名组合得非常有意思，“歷史”、“義理”和“對話”很容易让人联想到理解和解释的过程，而“生化辯證”则带来了一种全新的、充满活力和生命力的视角。我猜想，这本书或许在探讨如何从历史的维度去理解事物的本质，又如何在当下的对话中不断地发展和修正我们的理解，并且这种理解的过程本身就蕴含着一种类似生命体新陈代谢的辩证发展。我对这种将抽象哲学与生命进程相结合的尝试感到非常兴奋，它预示着一种更加动态、更加鲜活的哲学观。我希望这本书能够为我打开一扇新的窗口，让我以一种全新的方式去审视和理解周围的世界。

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刚拿到《哲學詮釋學－歷史．義理與對話之生化辯證》，迫不及待地翻了翻目录。书中的章节标题就很有吸引力，比如“文本的生命周期与意义的演变”、“情境化理解中的主体能动性”、“辩证逻辑在生命系统中的体现”等等。这些标题给我一种感觉，这本书并非空谈理论，而是试图将哲学理论与具体的现实情境联系起来，尤其是“生化”这个词，让我觉得它会非常关注生命的物质基础和动态过程，以及这些过程如何影响我们的理解和认知。我一直对“诠释学”在不同领域中的应用很感兴趣，它不仅仅是文学批评的工具，更可以是一种理解人类经验和文化现象的普遍方法。加上“历史”和“义理”的视角，我期待这本书能提供一个既有历史深度又有现实意义的框架，来帮助我更深刻地理解事物的发展规律和内在逻辑。

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