上帝之城下冊系統地說明人類歷史的發展與結局。
奧古斯丁從平行的角度描述聖經時代人類歷史的興衰浮沉,
從亞伯拉罕、摩西時代到基督以至新約時代,大概勾劃出古代
近東世界和亞述帝國的變遷,最終與希臘世界相遇。
奧古斯丁與希臘思想家和哲學家進行大量深入而詳盡的辯論,
如探討幸福的定義、永久和平的幸福、公正的統治、屬天之城
與屬地之城的分歧和衝突,這些問題最終可歸結為一神教與
多神教的價值取向的抉擇,顯明出基督徒在世俗的生活中應具備的屬靈品質。
最後,奧古斯丁探討了「終末的事」,如上帝的審判、肉身的復活、
地獄的觀念、新天新地、教會的榮耀等,奧古斯丁旁徵博引,
大量運用其廣博的學識,藉以駁斥外教者對人類終局的誤解,
同時亦給予在顛簸不定的世俗中生活的基督徒堅實的盼望 。
奧勒利‧奧古斯丁
(Aurelius Augustinus,354年11月13日-430年8月28日)
曾任北非城市希波的主教,故史稱希波的奧古斯丁(Augustine of Hippo),天主教則通譯其姓為「奧斯定」。
西元354年,奧古斯丁生於北非今阿爾及利亞境內,他是家中的長子,父親是羅馬的稅吏,母親莫尼佳(Monica)則是虔誠的基督徒。少年時的奧古斯丁才華洋溢,放蕩不羈。16歲前赴迦太基就學,同年父親過世,17歲時便與一鄉下女子同居,18歲生有一子。19歲那年,受西塞羅影響,接受摩尼教善惡二元論的信仰,後來又受新柏拉圖主義大哲學家普羅提諾(Plotinus)之影響而放棄摩尼教。
奧古斯丁曾自述生命中有兩人讓他受到感召而悔改,一位是為他流淚禱告達31年之久的母親莫妮卡,另一位即是米蘭主教安波羅修。30歲那年,他跟從安波羅修學習天主教信仰與神學,有心信奉基督教,33歲便在米蘭受洗禮,成為基督徒。
42歲,他在北非希坡(Hippo)擔任神職,後繼任主教,在任終身。奧古斯丁任希波主教時期,曾參與四場與異教徒的論戰,分別是對摩尼教的善惡二元論,隨即展開護教;對多納徒派的聖禮觀,發展出因功生效的觀念;對伯拉糾(Pelagius)的罪與救贖觀,發展出自由意志、原罪、救恩、預定、神的主權及不可抗拒的恩典等論說;對異教的指控,寫下《天主之城》的鉅著。
奧古斯丁生平著作多達113冊,主要作品有《懺悔錄》、《上帝之城》、《三位一體論》,對基督教神學有極大的貢獻。他的著作也影響了日後的經院哲學家阿奎那(Thomas Aquinas)和宗教改革家喀爾文。
因奧古斯丁對天主教教義有重要建樹,故被天主教會封為聖人,稱聖奧古斯丁(Sanctus Aurelius Augustinus),76歲辭世。
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