美麗新世界

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出版者:牧村
作者:阿道司.赫胥黎,編譯/牧村圖書
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-11-1
价格:0
装帧:
isbn号码:9789867533326
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本書是二十世紀十大小說之一。 作者在本書中引用了廣博的生物學、心理學知識和高度的文學技巧、哲學眼光,為未來做了全盤性的推想和臆測。本書 與《1984》、《我們》共稱為二十世紀三個負面的烏扥邦,是二十世紀人類對未來文明展望的一部最深刻撼人的作品。作者在本書中引用了廣博的生物學、心理學知識,和高度的文學技巧、哲學眼光,為未來做了全盤性的推測。更隨著「桃莉羊」的複製、人類基因圖譜的解碼完成,書中的預言正加速地發展與實現。

《星际迷航:失落的方舟》图书简介 浩瀚宇宙的史诗,文明的兴衰与探寻的勇气 导言:无垠黑暗中的微光 在人类文明的航程中,探索未知始终是驱动我们前进的永恒引擎。然而,当地球的资源日益枯竭,星际殖民成为唯一的希望时,人类踏上了一条布满荆棘的征途。本书《星际迷航:失落的方舟》(Starfarer: The Lost Ark)并非聚焦于乌托邦式的社会工程或对人性的精细解剖,而是讲述了一场横跨数个世纪、涉及数代人的宏大太空史诗,关于生存、牺牲,以及在绝对的孤独中对“家园”的执着追寻。 故事发生在一个遥远的未来,地球文明在经历了一次被称为“大萧条”的生态灾难后,勉强维持了其核心技术和人口。为了延续种族的火种,人类启动了“方舟计划”——向银河系中最有可能孕育新生命的遥远星区发射载有人类胚胎、冷冻休眠的先驱者以及搭载了全部人类知识和艺术的巨型星际飞船“伊卡洛斯号”。 第一部分:永恒的沉睡与意外的觉醒 伊卡洛斯号上的孤独旅程 “伊卡洛斯号”载有五万名休眠的殖民者,由一套高度复杂的AI系统“先知”和一支轮值维护船体的技术团队照料。本书的开篇,便将读者带入这个漂浮在深空中的巨大金属孤岛。 故事的主要焦点集中在第二代维护船员——一群出生在太空,从未见过行星地表,对“地球”只存在于数据记录中的年轻人。他们接受了近乎宗教般的使命教育:守护休眠者,维护飞船的平衡,直到抵达预定目标“新伊甸园”。 然而,一次突如其来的、来自未知源头的伽马射线暴,重创了飞船的能源核心和导航系统。“先知”AI在关键时刻为了保护核心数据而牺牲了部分次级系统,导致船体严重偏离航线,并提前唤醒了三名关键人员:首席工程师凯拉·雷诺兹、生物学家阿隆·维克,以及安全主管泽维尔·科尔。 他们面临的困境是三重性的:能源即将耗尽、导航系统失灵,更可怕的是,他们发现“方舟计划”的原始记录中存在一个被高度加密的“禁忌章节”——关于一个在人类远征前就已存在于目标星系的原生文明的警告。 第二部分:异星的低语与科学的挣扎 新世界的法则 在工程师们艰苦卓绝的努力下,“伊卡洛斯号”最终以近乎报废的状态迫降在一颗名为“赛弗勒斯”的行星上。这颗星球拥有宜人的大气和丰富的生态系统,但它也展现出与人类认知完全相悖的自然法则。 赛弗勒斯并非一个宁静的伊甸园。这里的植物和微生物群落展现出一种松散的、基于生物电磁波的集体意识网络。殖民者们试图建立初步定居点时,发现他们的技术设备,特别是用于开采和建筑的重型机械,会引发周围生态系统的强烈“排斥反应”,导致设备失灵甚至物理损坏。 核心冲突点在于:人类的生存本能要求他们改造环境、利用资源;而赛弗勒斯则要求他们共存、顺从其内在的节奏。 凯拉和阿隆代表了科学探究的两条路径:凯拉坚持对飞船残骸进行工程改造,试图恢复部分通讯能力,用技术手段解决问题;而阿隆则深入研究当地的生物网络,试图理解并利用这种“集体智慧”来进行温和的资源获取。 同时,泽维尔的安全部队则必须应对船体内部因长期封闭和环境压力而产生的心理崩溃和权力斗争。在资源稀缺、外界环境充满未知威胁的情况下,不同派系之间关于“谁拥有最终决策权”的争论,使得人类内部的冲突几乎成为压倒一切的灾难。 第三部分:失落的方舟与文明的重塑 超越生存的抉择 随着时间的推移,殖民者们开始意识到,“方舟”不仅仅是那艘飞船,它更是一种思维定势——人类必须征服自然,才能生存。而赛弗勒斯正在强迫他们放弃这种傲慢。 在一次深入调查中,阿隆发现了一系列古老的、似乎由前一批抵达者留下的结构。这些结构并非来自“伊卡洛斯号”的任何记录,暗示着人类并非第一次来到这个星系。这些遗迹揭示了一个惊人的事实:早在“大萧条”发生前,人类的某个分支曾预见到灾难,并派出了一支“先遣方舟”。然而,那支方舟的命运是毁灭性的——他们试图以武力强行驯化赛弗勒斯,结果被生态网络以一种难以理解的方式“吸收”和“重组”了。 最后的高潮,是面对一个迫在眉睫的危机:船上休眠区的生命维持系统即将因核心反应堆的衰竭而彻底中断。殖民者必须做出最终抉择: 1. 孤注一掷:用剩余的技术和武力,强行激活一个可能引发赛弗勒斯全面防御机制的旧能源站点。 2. 彻底的臣服:放弃大部分“地球技术”,学习赛弗勒斯生物网络的共存法则,以一种全新的、慢节奏的方式延续文明。 凯拉、阿隆和泽维尔代表了这三种路线的终极体现。他们的选择不仅决定了这批殖民者的生死,更将塑造人类作为一个物种,在宇宙中未来将扮演的角色——是永恒的征服者,还是谦卑的共存者? 本书以一个开放却充满希望的结局收尾:人类没有完全恢复昔日的辉煌,但他们找到了在新的家园中扎根的勇气和智慧。他们学会了倾听,而非仅仅是命令。 主题探讨: 《星际迷航:失落的方舟》深刻探讨了人类中心主义的局限性、技术依赖的风险,以及在面对超越自身理解的复杂系统时,科学探索与哲学谦逊之间的张力。它是一部关于人类如何在失去一切后,重新定义“家园”与“文明”的壮丽长篇。

作者简介

阿道司·赫胥黎(Aldous Huxley, 1894—1962)是一位多产的英国作家,共写作了50多部小说、诗歌、哲学著作和游记,其中最著名的作品是长篇小说《美丽新世界》。他是生物学家的儿子,从小受到良好的教育,先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。尽管一次眼疾几乎让他视力全失,但在学习了盲文后,他逐步开始写作,先后创作了许多胎炙人口的小说,并在20年代成为一个明星人物,其中,1932年创作的《美丽新世界》让他名留青史。

目录信息

读后感

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Chinese government has been trying to build a harmonious socialism society these years. They wish people in that kind of society can live in harmony with each other, making the political, economical and cultural development. The various parts of the society...  

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看到对《1984》的评论,让我想起另一本书《美丽新世界》。对1984里描述的令人窒息的独裁场景我已不担心,因为从上个世纪末开始,我们这一代人已经开始翻过那沉重的一页,中国人正头也不回地掠过《1984》的阴影。这本书在二十年前对国人会有振聋发聩的作用,但在半个多世纪后的...  

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用户评价

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初读这本小说,我几乎被那种**冷峻的、近乎科学报告般的叙事风格**给迷住了。它并非那种跌宕起伏、充满个人英雄主义的冒险故事,而更像是一份未来社会学的田野调查报告,每一个细节都经过了精密的计算和推演。作者搭建的这个社会结构,其严谨程度让人叹为观止:从孵化场里批量生产的人类,到根据社会等级分配的居住环境和职业,一切都服务于宏大的稳定目标。我特别欣赏作者在处理角色冲突时所采用的克制手法,没有过度的情绪宣泄,更多的是观念的碰撞。比如,那位“野蛮人”与“管理者”之间的辩论,简直是哲学层面的巅峰对决——究竟是牺牲个体的深度体验来换取群体的绝对安宁,还是拥抱混乱、痛苦但真实的自我?这本书的魅力就在于,它不直接给出答案,而是将这些沉重的问题赤裸裸地摆在你面前,让你自己去掂量。读完后,我久久不能平静,一直在回味那些关于“稳定”与“人性”的悖论。这本书的结构非常扎实,逻辑链条环环相扣,展现了一种对社会工程学的深刻理解,读起来像是在啃一块结构复杂的硬糖,回味无穷,而且每次咀嚼都会发现新的层次。

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如果要用一个词来形容阅读此书的体验,那就是**“清醒的噩梦”**。它成功地避开了所有老套的科幻设定,构建了一个基于社会工程学而非军事力量的统治体系。我尤其喜欢书中对教育体系的颠覆性描绘——教育的目的不再是培养批判性思维,而是确保社会角色的精准匹配和情绪的平稳。这种自上而下的、温柔的洗脑,比任何铁腕手段都更具穿透力。作者在刻画角色时,避免了脸谱化,那些看似“适应良好”的角色,其内心深处依然潜藏着一丝对“旧日情感”的本能好奇。这本书的文字本身就带有一种疏离感,仿佛作者在以一种超然的上帝视角冷静地记录着人类文明可能走向的另一个极端。它不是一本读起来让人愉快的书,但它绝对是**强迫你思考“人性边界”的必读书**。它成功地让我们对我们习以为常的“稳定”和“快乐”产生了怀疑,这种由内而外的颠覆,才是它最强大的力量所在。

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这本书简直是场思想的地震,读完之后,我感觉自己对“人是什么”这个问题有了一种全新的、甚至有些毛骨悚然的认知。它构建的世界观极其精妙,那种**近乎完美的社会控制**,是通过最温和、最舒适的方式实现的,让人防不胜防。作者对人性的洞察力太可怕了,他没有描绘一个传统的暴君统治,而是展示了如何通过基因优化、条件反射式的快乐(那些无处不在的“唆麻”)以及对历史和艺术的彻底阉割,将个体塑造成一个完全符合系统需求的螺丝钉。最让我震撼的是,在这种“幸福”的表象下,**自由意志和深刻的情感体验被系统性地消灭了**。当我读到主角们对于真理、痛苦和激情的渴望时,我仿佛也在自己的舒适区里感受到了那种被禁锢的窒息感。这本书不是在警告未来可能发生什么,而是在解剖我们当下社会中那些不易察觉的、对效率和即时满足的过度崇拜是如何一步步侵蚀我们灵魂的。它迫使你去思考,一个没有痛苦、没有挣扎的世界,是否还值得我们去向往,那种“被安排好的人生”究竟是福祉还是最精致的牢笼。书中的某些技术细节和心理暗示的描述,细致到令人脊背发凉,仿佛作者早就看穿了现代社会发展的某些隐秘倾向。

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这本书给我的感觉,简直就是一记**耳光,狠狠地打在了所有相信“技术万能论”的人脸上**。它展示了,当技术不再是工具,而是成为塑造和定义人类存在本身的最高权威时,会发生多么可怕的异化。我尤其关注书中对“情感经济学”的描绘,那种将性、爱、家庭关系都标准化、商品化的处理方式,让我感到一阵生理上的不适。这不是一个关于反抗暴政的故事,而是一个关于如何**悄无声息地阉割掉人类高阶情感**的故事。书中人物的行为模式,很多时候都透露着一种被训练出来的“取悦感”,他们害怕任何可能打破平衡的负面情绪,甚至连悲伤都被视为一种公共卫生问题来处理。这种对“不适感”的集体逃避,反而造就了一种更深层次的精神贫瘠。我不得不承认,作者对现代消费主义和娱乐至死倾向的预见性令人心惊,那些廉价的、即时的满足感,难道不就是我们日常生活中追求的某种简化版本吗?这本书像一面冷镜子,反射出我们对“舒适”的病态依赖,以及我们愿意为这份舒适付出多少代价。

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我花了很长时间才整理好这本书带给我的情绪冲击,它给我的感觉更像是一部**充满讽刺意味的、高度提纯的寓言**。作者的笔触极其犀利,他没有用宏大的战争场面来烘托末世感,而是将一切都设置在一个令人发指的“宜居”环境中。这种反差——极度的物质丰裕与极度的精神空虚——才是这本书最核心的张力所在。当我看到那些被设定好生命周期、被鼓励进行无意义的享乐活动的人们时,我联想到的是当代社会中那种“忙碌的空虚”。这本书巧妙地避开了传统的道德说教,它通过展示一个运行完美的系统,反过来质问我们对“完美”的定义。最让我印象深刻的是对历史的篡改,那不仅仅是删减事实,而是将历史的复杂性提炼成一堆可以被系统利用的、无害的标签。这让我深思,当叙事权完全被集中后,我们如何能确认我们所感知到的现实是真实的?这本书的叙事节奏掌握得极好,总是在你以为一切尽在掌握时,抛出一个打破现有认知的关键点,迫使你重新校准你的阅读坐标系。

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